西方節日文化對“90后”高校學生的影響與對策——以吉林省高校為例

西方節日文化對“90后”高校學生的影響與對策——以吉林省高校為例

趙瑞杰

(長春師范大學國際交流學院，吉林長春130032)

摘要［］本文以吉林省高校中的“90后”大學生為研究對象，探討西方節日文化對“90后”大學生產生的影響，并針對其所產生的不利影響探索應對策略。

關鍵詞［］西方節日文化;傳統節日文化;高校;“90后”大學生

中圖分類號［］G64

文獻標識碼［］A

文章編號［］2095－7602( 2015) 09－0186－02

收稿日期［］2015－03－13

作者簡介［］趙瑞杰( 1980－)，女，吉林蛟河人，長春師范大學國際交流學院講師，碩士，從事思想政治教育研究。

［基金項目］吉林省教育廳“十二五”社會科學研究項目(吉教科文合字［2014］第259號)。

21世紀是文化全球化的時代，中國的傳統文化和西方文化相互碰撞、激蕩和交融。西方節日文化的迅速涌入，對中國傳統節日文化產生了劇烈的沖擊，對“90后”大學生的文化選擇產生了極大影響。應在包容西方節日文化的同時傳承中華優良傳統文化，使“90后”大學生形成文化自覺、文化創新意識。

一、調查研究

為了解西方節日文化對“90后”大學生的影響，本文針對長春市5所高校的“90后”大學生進行問卷調查，共發放調查問卷400份，回收有效問卷386份，有效回收率為96．5%。其中關于“大學生對西方節日的了解程度及態度”，68．2%的學生表示喜歡過西方節日，62．5%的學生表示通過媒體等平臺了解西方節日，只有12．2%的學生表示過不過洋節無所謂;關于“大學生過西方節日的原因”，66．5%的學生認為西方節日形式輕松愉悅，47．3%的學生認為過西方節日有利于促進人際交往;關于“大學生過西方節日的消費情況”，60．8%的學生在圣誕節消費超過百元，54．8%的學生在情人節消費超過百元，只有不足20%的學生在西方大多數節日中消費在50元以下。本次調查可以在一定程度上反映出“90后”大學生對待西方節日的看法和態度。

二、西方節日文化對“90后”大學生的影響

(一)積極影響

1．輕松的節日氛圍舒緩了“90后”大學生的心理壓力

西方節日的優點在于其以娛樂為主題，節日內容和形式多樣化。近年來社會競爭愈趨激烈，養尊處優的“90后”大學生面臨多種壓力，這使得他們時常陷入壓抑、緊張、焦慮的情緒中。西方節日正迎合了“90后”大學生追求時尚、崇尚自由開放、個性張揚的特點，豐富了大學生的學習生活;同時，眾人狂歡、激情互動的節日氛圍容易釋放他們的情感壓力和心理壓力。

2．鮮明的節日主題，有利于對“90后”大學生進行價值觀教育

西方的節日主題鮮明，如父親節、母親節、感恩節等，這些節日折射出人性的光輝，彌補了中國傳統節日的不足。借用西方節日平臺，有利于對“90后”大學生進行思想理念、行為方式和價值觀的引導和教育，培養他們學會感恩、勇于擔當的意識。

3．多元文化的滲透，拓寬了高校對學生進行思想政治教育的維度

思政工作者多從學習、工作、日常人際交往、思想特點和心理問題等方面剖析學生的思想動態，卻忽視了西方文化滲透所帶來的意識形態的影響，尤其是西方節日文化對大學生的影響。因此，思政工作者應充分利

用網絡平臺，對學生過洋節現象進行詳細的數據統計分析。如考察過節時學生的上課出勤率及學生過節的方式、地點、密切接觸群體等，掌握學生的思想動態，以進行適時教育引導。

(二)消極影響

1．種類繁多的節日文化不利于學生形成正確的人生觀

與中國傳統節日相比，西方節日日益受到“90后”大學生的普遍推崇，原因有兩點:其一，中國的傳統節日較為保守，過節的方式較為拘謹，互動的人群年齡相差懸殊，互動的方式以飲食為主;而西方節日更注重大眾的參與互動，活動多樣，氣氛熱烈;其二，西方節日著重渲染感情色彩，符合“90后”大學生的心理追求。西方節日備受“90后”大學生的推崇，可能會對他們的人生觀有一定程度的誤導，如大學生喜歡西方的影視文化、飲食文化及教育文化等等。經過西方文化的滲透，“90后”大學生可能會對本土文化產生懷疑甚至抵觸，很多出國留學的學生甚至認為國外的一切都是好的。

2．層出不窮的節日禮品不利于學生形成正確的消費觀

“90后”大學生多數屬于獨生子女，喜歡追求時尚、講究排場，所以常在節日期間瘋狂購物、聚餐，表現出一定的炫耀性傾向。節日互贈禮品、簡單小聚本是情感交流的一種有效表達方式，但過度消費反而帶來了不利影響。一方面，家庭優越的學生不正確的消費觀，助長了其個人主義、享樂主義思想，不利于學生健康地成長;另一方面，對于寒門學子而言，不過節容易被同學恥笑，不利于學生團體的和諧發展。

3．西方節日文化濃厚的宗教色彩不利于學生形成正確的世界觀

西方的傳統節日大多是建立在宗教尤其是基督教文化基礎上的，如情人節(紀念名叫瓦倫丁的基督教殉難者)、復活節(基督教紀念耶穌復活)、萬圣節(紀念教會所有圣人)、圣誕節(基督教紀念耶穌誕生)等。中國傳統節日文化則不同，它與歲時節氣相關，具有濃厚的農業色彩，其所蘊含的價值取向有利于維持良好的人際關系和社會秩序。一味地崇拜西方節日，容易滋生個人主義、享樂主義;對本國傳統節日文化的淡漠，也容易漸漸喪失尊師重道、孝敬父母等傳統美德，不利于“90后”大學生的成長。

三、西方節日對“90后”大學生不利影響的應對策略

(一)加強政府的引導管理

商家在西方節日中大力搞促銷活動，忽視了節日本身的內在蘊含，這是我們堅決反對的;但是也不能由此一味打壓或排斥西方節日，而應實行文化包容政策，吸收西方節日文化的精華。一方面，政府可以對商家進行引導管理，引導商家增加對傳統節日的宣傳力度，增加傳統節日的促銷活動;另一方面，以官方活動帶動民間活動，以傳統節慶形式結合現代形式，以系列節慶活動代替零散組織活動，使我國傳統節日真正演化為全民的節日。

(二)加強高校的宣傳教育

1．采用灌輸原則，提高傳統文化的認知度

“90后”大學生對中國傳統節日的淵源知之甚少。高校可采取灌輸原則，將國學、民俗文化等通識課程作為全校選修課;同時在思政理論課上加大對傳統文化的宣傳力度，提高“90后”大學生對傳統文化的認知水平，提高他們對傳統節日文化的興趣。

2．采取分類指導原則，使傳統文化精髓深入人心

激發大學生對傳統文化的興趣，高校應采取分類指導原則，不設量化標準。其一，指導教師要注重師風師德建設，在課堂上對學生進行思想引領，進行傳統文化的宣傳教育。其二，有意識引導黨員和學生干部多參加節慶活動，突出他們所肩負的責任和使命，進而帶動高校學生群體，弘揚和傳承中華傳統美德。其三，師生共同參與傳統節日文化教育活動或學術沙龍，通過中西方節日文化對比，吸納多元文化的精華，強化學生的民族文化認同感。

四、結語

西方節日文化對“90后”大學生產生了一定的影響，既有積極的，也有消極的，我們不能給予全盤否定，而應取其精華、去其糟粕。當今時代，文化多元化、價值多元化已成為必然趨勢。因此，高校應與政府、家庭建立聯動機制，對西方節日文化采取包容政策，以其優勢彌補傳統節日的不足。同時，應拓寬學生了解傳統文化的途徑，使其積極弘揚和傳承中華傳統節日文化。

參考文獻［］

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