當代大學生公正觀現狀及對策研究

吳近珍，賓 倩

(廣西大學政治學院，廣西南寧 530004)

一、當代大學生公正觀現狀

(一)大學生公正標準:自我利益高于社會利益

有關調查顯示，當被問到“當前社會哪些方面的公正最為急迫”時，37．8%的受訪大學生選擇了就業機會，其次是社會教育36．5%，再次是收入分配23．9%，而選擇政治權利、社會地位、求醫治病的很少，分別為 19．1%、15．1%、14．3%［2］，可見當代大學生衡量公正的標準中自我利益高于社會利益，大多數大學生考慮更多的是自己的當前利益，而較少考慮社會利益和長遠利益。作為未來社會接班人的大學生在評判公正的時候缺乏一種整體利益和長遠利益意識，是我們思想政治教育者要關注和解決的問題。

(二)大學生公正觀具有不確定性

當代大學生大部分時間生活在校園中，其接觸的人中大部分是老師、同學、朋友、家人等，雖然大學里也有社會實踐活動，但他們與社會的接觸還是相對比較少，所以他們對社會上的不公正現象的現實感受較少。與之相比，他們使用網絡較多，經常瀏覽微博、微信、空間等網絡上的新聞和信息，網絡上的信息對他們公正觀的形成影響比較大。有人對大學生公正觀影響因素進行了調查，在“請按對你公正意識影響大小將下列因素排序”這道題中，把親身經歷排在首位的大學生只占12%［3］。這說明，現實體驗對大學生的公正觀影響并不是最大的，而大學生天天瀏覽網絡上的新聞，無形中會受到其影響，可見，大學生的公正觀受網絡影響較大。但網上的信息良莠不齊，真假不一，甚至有些網上信息是一些不法分子為謀取不合法利益而制造出來的反動言論，這些都會對當代大學生正確公正觀的形成產生很大的負面影響。當大學生從不同主體或不同方向接收到的信息不一致的時候，特別是現實體驗與網絡信息產生沖突時，大學生心里就會出現矛盾，造成了一些大學生的公正觀存在模糊性和不確定性。

(三)大學生公正行為與公正觀念不一致

公正觀即人們關于公平正義的基本看法和根本觀點。公正觀形成后最終要用于指導人們的實踐，因此，當代大學生的公正行為更能體現他們的公正觀狀況。然而，據調查，在以“每個人從自己做起，堅決摒棄不公正的行為”為第一選項的多選題中，只有20．7%的受訪大學生做出了肯定的選擇［2］。這說明還有很多當代大學生自身都還不能摒棄不公正行為。當被問到“你對走后門獲得特殊待遇的現象持什么態度”時，選擇“不贊成，但條件允許自己也會這么做”的同學占43．9%［3］。這都說明了當代大學生的公正行為與其公正觀念不一致。如何使大學生能從自我做起，維護公正，踐行公正，是我們教育者要努力解決的問題。

二、當代大學生公正觀存在偏差的原因分析

(一)社會制度不完善

羅爾斯說:“正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣［4］。社會制度是否公正，對人們的公正觀有很大影響。由于公正制度建設本身是一個長期的過程，當前我國社會制度也正處于不斷的發展和完善之中，其仍然存在一些不公正、執行不到位等問題，比如平等競爭意識與規則并還沒有完全確立起來，在社會變革中，一些人利用相關法律法規的漏洞，先富裕起來了，而那些平等參與經濟活動的人卻沒有得到合理的豐厚的回報。這些不公正的社會現象使大學生漸漸失去了樹立公正觀的信心和渴望，使其公正觀出現不確定、模糊等問題。

(二)經濟發展狀況的影響

新中國建立以來，特別是改革開放以來，我國經濟突飛猛進地發展，人民的生活水平提高了，人民生活基本達到了小康水平。然而一些西部地區的經濟發展仍然比較落后，與東部地區的差距比較大;農村家庭聯產承包責任制雖然曾經使農民的收入大幅度增加了，但是農民、農業、農村的持續發展問題和城鄉二元結構問題仍然是我國亟需解決的問題;我國大力發展經濟，已經成為了世界第二大經濟實體，然而社會事業發展的步伐跟不上經濟發展的步伐，我國在社會保障方面投入較少，失業人員、老年人、弱勢群體等的基本生活保障還有待提高;同時由于我國處于經濟轉型時期，市場經濟還不完善，多種分配方式并存，一些人通過不正當競爭、不合法的手段獲得社會財富的行為還沒有得到規范，造成社會貧富差距拉大。這些經濟上的不公正現象都極大地影響了大學生的公正觀，對其養成正確的公正觀造成了負面影響。

(三)價值多元化的影響

1978年的改革開放以來，我國在引進西方先進的經濟方式和經營方式的同時，難免也將西方的一些價值觀和文化帶入中國。特別是在獲得信息和交流信息極其方便的互聯網時代，大學生可以很方便地了解到外國的價值觀和文化。中國傳統文化和西方文化同時對當代大學生的公正觀產生了影響。我國的傳統文化是一種集體主義文化，強調集體利益高于個人利益，當兩者發生沖突時，個人利益服從集體利益是理所當然的公正;“而西方個體主義文化則強調個體不可剝奪的權利，為了群體(或多數人)利益不惜犧牲個人(或少數人)利益，不僅不是一種公正，反而被視為一種罪惡。”［5］。在傳統集體主義文化和西方個性解放文化的雙重影響下，當代大學生的價值觀和公正觀帶有一些不確定性與“自我”因素。

(四)公正觀教育存在不足

教育是影響大學生公正觀的重要因素之一，然而當今中國的公正觀教育存在不足，使得當代大學生的公正觀出現一些偏差。公正觀教育包括家庭公正觀教育、學校公正觀教育和社會公正觀教育。家庭公正觀教育對大學生的公正觀的影響是潛移默化的，也是非常重要的。但是現在很多大學生都是獨生子女，受到父母的溺愛，形成了以“自我”為中心的思想，同時很多父母為了讓孩子不惹麻煩，教育孩子凡事不要多管閑事，使得很多大學生的公正觀出現“自我”色彩過重和觀念與行動不一致的問題。在應試教育的背景下，高校的公正觀教育形式還比較單一，還主要是通過考試來評價學生，實踐考核較少，一定程度上造成了當代大學生公正觀與其行為不一致的問題。另外，高校盲目擴招，各高校教育資源分配不均，教師資源不足等也是當代大學生公正觀出現問題的重要原因。社會教育比較復雜，社會教育主要是通過政府發布的宣傳小冊子、宣傳欄、公益廣告等以及社會各行各業中的公正狀況的影響進行的教育。社會公正觀教育是家庭和學校公正觀教育的大背景，其對大學生的公正觀的影響也是極大的。當前社會上出現的眾多的不公正現象，如各種地區保護政策、城市壁壘、特權政策等很大程度上影響了大學生的公正觀。

(五)大學生自身思想不夠成熟

從主觀方面上說，當代大學生的公正觀存在自我利益高于社會利益、不確定性、觀念與行為不一致等問題，與其思想還不夠成熟有很大關系。當代大學生有批判與創新的精神和勇氣，也有知識面廣的優點，但同時，他們也存在一些不足，如過于關注自我利益、不夠寬容、遇事沖動、過于敏感、偏激等。因此，有些事情可能在成年人看來是正常的，但大學生由于經歷的事情較少，就可能主觀地認為自己受到的待遇不公正、不合理［6］。另外，外因通過內因起作用，雖然大學生基本上都已成年，但其世界觀、人生觀、價值觀尚處于形成的關鍵時期。要使大學生形成穩定的正確的公正觀，就要有公正的教育和社會環境支撐，然而當前社會上的不公正現象對思想還不夠成熟的大學生形成了很大的負面影響，加上高校公正教育存在師資、形式單一等不足，以及家庭和社會公正觀教育的缺失，使大學生對形成正確的公正觀失去了動力和信心［7］。

三、培育當代大學生正確公正觀的對策

(一)完善社會制度

鄧小平曾經說過，好的制度“可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面”［8］。可見，要使當代大學生形成一種正確的公正觀，首先國家要制定公平、公正的社會制度。我國要不斷完善現有的經濟制度、政治制度、文化制度、社會保障體制、網絡管理制度等，為人們平等地享有基本權利提供制度保障，同時約束那些利用不正當競爭、不合法手段謀取社會財富的不法分子。國家有關部門要制定平等、公平、公正的就業政策和制度，為每個大學生提供平等、公平的就業機會，讓大學生切身體會到國家制度的公正。總之，只有在比較公平、公正的社會制度環境中，大學生才能更好地形成一種正確的公正觀。

(二)加快發展經濟

經濟發展是政治、文化、思想發展的基礎，當然也是大學生形成正確的公正觀的基礎。我國要繼續大力發展生產力，堅持改革開放，積極參與經濟全球化，提高我國的經濟發展水平和國際地位，同時采取有效措施提高社會保障、縮小東西部發展差距、城鄉差距和貧富差距，為大學生形成正確的公正觀奠定經濟基礎。

(三)加強主流價值觀的宣傳和教育

加強主流價值觀的宣傳，弘揚主旋律，占領思想文化的主陣地的決心和力度絕不能放松。我國有關部門要通過分發小冊子、互聯網宣傳、公益廣告宣傳、紅色電影和電視劇宣傳、公益講座等方式弘揚和宣傳中國的核心價值觀。另外，我國高校也要繼續做好當代大學生的思想政治教育工作，通過生動活潑的課堂教學、多種形式的社會實踐、弘揚主旋律的紅色網站、微博及微信的建立和完善等使大學生了解并接受中國的主流價值觀，自覺抵制西方一些低俗價值觀的腐蝕，從而使大學生形成符合主流社會的公正觀。

(四)加強公正觀教育

公正觀教育是一個系統的工程，離不開家庭教育、學校教育和社會教育三者的協調配合。如果家庭教育、學校教育和社會教育的方向不一致，則會造成大學生公正觀的不確定性和模糊性，不利于大學生形成正確的公正觀。因此家庭、學校和社會的公正觀教育要協調一致。要做到這點就需要加強三者的溝通。然而，現實生活中，高校與家庭的聯系是極其少，除非孩子犯錯，否則就只是通過寄成績單的方式聯系。高校與社會的聯系比與家長的聯系多一些，但也還是不夠的。因此，學校要加強與家長、社會的溝通和聯系，使學校、家庭、社會三者的公正觀教育協調一致。如學校要定期與家長和社會教育的有關部門的代表通過開座談會、網上交流等方式進行溝通，共同做好大學生的公正觀教育，為大學生提供良好的教育環境。

(五)大學生自身努力

外因要通過內因起作用。外部條件再好，如果沒有主觀努力，外部條件也不可能發生作用。當代大學生要培養一種正確的、符合主流價值觀的公正觀，必須經過其自身的努力。當代大學生要提高自己的辨別和分析能力，辨別網絡上哪些信息是真實的，哪些是虛假的、人為捏造的，辨別哪些價值觀是先進的、科學的、符合主流社會的，哪些是庸俗的、腐朽的、不科學的，并自覺地抵制拜金主義、極端個人主義等庸俗的、腐朽的、不科學的價值觀，擁護先進的、科學的價值觀，從而逐漸形成正確的公正觀。大學生還應該言行一致，從我做起，從身邊的小事做起，用實際行動維護社會的公正，與社會上的一些不公正行為作斗爭。

總之，公正問題是當前社會的熱點問題，加強對當代大學生的公正觀教育是我國思想政治教育工作者要特別關注和研究的課題。只有挖掘出當代大學生的公正觀存在的問題，并對其存在的問題進行細致的分析，才能更好地提出解決問題的措施，從而促進當代大學生的公正觀教育。

［1］田俊勇．馬克思的公正觀及其現代價值［D］．蘭州大學，2010．5．

［2］余玉花，劉夢慈，楊禮．大學生公正觀狀況調查與思考［J］．思想教育研究，2012，(12)．

［3］代冠秀．當代大學生的社會公正意識及其培養［J］．赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)，2011，(10)．

［4］(美)約翰·羅爾斯．正義論［M］．北京:中國社會科學出版社，1988．3．

［5］秦峰．大學生公正心理初探［J］．社會心理科學(第25 卷)，2010，(4)．

［6］龔鑒瑛．當代大學生公正觀特點分析［J］．學校黨建與思想教育，2011，(5)(中)．

［7］武立敬．大學生公正美德形成的原因及培育策略［J］．教書育人·高教論壇，2013，(10)．

［8］鄧小平文選(第二卷)［M］．北京:人民出版社，1993．293．