基于精神需要視角下高校思想政治理論課教學實效性研究
——以“思想道德修養與法律基礎”課為例

歐琳宗，曾永平

(1.梧州學院文法學院，廣西梧州543002；2.梧州學院機械與化工學院，廣西梧州543002）

基于精神需要視角下高校思想政治理論課教學實效性研究
——以“思想道德修養與法律基礎”課為例

歐琳宗1，曾永平2

(1.梧州學院文法學院，廣西梧州543002；2.梧州學院機械與化工學院，廣西梧州543002）

需要是人產生行動的來源，關注大學生精神需要是當今大學生思想政治教育理論課改革的切入點和提升教學實效的關鍵。分析當今大學生精神需要并且能夠根據其需要加以引導提升，直接關系到大學思想政治教育課教學效果的提升度。界定大學生精神需要的內涵與歸納其基本特征，并結合高校“思想道德修養與法律基礎”課教學實際，提出提升“思想道德修養與法律基礎”課程教學實效的對策，對于高校當前嚴峻的意識形態斗爭環境來說，顯得十分重要。

精神需要；教學實效性；意識形態斗爭

一、大學生精神需要內涵與當今大學生精神的基本特征

（一）大學生精神需要的內涵

隨著中國經濟社會的快速發展和人民生活水平不斷提高，中國人的需要呈現多元化。出生成長于中國的獨生子女政策穩健推行和中國互聯網應用快速發展時代的當今大學生，他們的精神需要與80后大學生群體有較大的不同。這種新情況給思想政治理論課教學帶來了壓力，但同時也給“思想道德修養與法律基礎”課程教學研究帶來新的課題。

人類需要從根本而言就是物質需要和精神需要這兩方面，其中精神需要是人類社會發展的動力。對于大學生的精神需要，我們認為是指大學生在求學期間對其精神方面感到有所欠缺而努力滿足的心理過程。高校思想政治理論課教學只有與當代在校學生的精神需要相適應，才能激發當代大學生求知欲望與內化知識的行動。

（二）當代大學生精神需要的主要特征

當今中國國內在校大學生的主力基本是在1990年以后出生的，由于出生時代處在經濟社會發展轉型期、互聯網快速發展期，因此他們的精神需要呈現獨特的一面。

1.精神生活空虛化。當今在校大學生多數來自少子家庭或者獨生子女家庭，自小家里在物質方面給予他們極大的滿足，同時家庭也為他們的成長發展做了大量的包辦安排。這種情況之下，他們社交能力較弱，朋友知己較少，導致精神生活較為空虛，進而影響學業發展。

2.精神需要滿足途徑呈現網絡化。由于互聯網在中國的快速普及以及手機等移動平臺在大學生群體中的普遍應用。當今在校大學生很多方面的活動都和互聯網密切相關，如利用互聯網技術與移動平臺進行游戲、交友等，以此來“交流思想與感

情，豐富、充實自己的內在精神”[1]。

3.精神內容存在層次性與差異性。當今大學生由于有著不同的成長經歷、教育背景和家庭背景，因而價值觀念存在很大的差異性，尤其城鄉之間的差異最為明顯。城鎮家庭出身的大學生由于其多數來自獨生子女家庭，在知識需求、意志力形成需求方面呈現較弱的需要，對社會認可和友情需要則較高；農村出身的大學生則因為多數家庭經濟困難、兄弟姐妹較多，迫切需要通過知識來改變命運，因此在知識需求、能力提升方面顯得比較迫切。大學生由于其在校學習時間、學制等不同，因而他們的需求也存在層次性。具體而言存在三個層次，也就是精神需要初級階段、精神需要中級階段、精神需要高級階段這三個層次。精神需要初級階段是當前大學生群體最低的精神需要，這一階段稱之為“精神需要適存需要”[2]階段，表現為大學生在社交方面對友誼、愛情等的需要，當前多數學生精神需要也就體現在這一階段。大學生精神需要中級階段集中表現在對正確的價值觀、高尚的情操、堅強的意志的追求，是初級階段精神需要滿足之后新的需要階段，當前處在這一級階段的大學生群體還是少數。大學生精神需要高級階段就是追求人生價值與精神價值最大化階段，這一階段是大學生精神需要發展的最后階段，但是當前大學生群體遠遠還沒進入到這一階段。

總之，重視當今大學生精神需要的特性，引導其產生足夠的精神張力，也是我們提升教學效果的著力點。

二、在90后大學生精神需要的新形勢下，中國高校思想政治理論課教學存在的問題與提升教學實效性的可行舉措

（一）在90后大學生精神需要新形勢下，中國高校思想政治理論課教學存在的問題

高校思想政治理論課是我國大學生思想政治教育的主要載體，是高校維護社會主義意識形態陣地的重要防御工具。但是從當前高校越來越嚴峻的意識形態斗爭來看，近幾年我國高校思想政治理論課教學轉化成果不是很明顯。基于筆者所在單位“思想道德修養與法律基礎”課程問卷調查整理，發現該課程存在以下主要問題。

1.高校思想政治理論課授課方式與90后大學生精神需要脫節。中國現在多數高校教室都普及了多媒體設備，給教師授課提供了很大的便利性，比傳統的黑板板書教育更為高效。但是，不少思想政治理論課教師或多或少存在著依賴多媒體的傾向，多媒體課件成了教材的簡化版本。據統計，筆者所在單位“思想道德修養與法律基礎”課的授課教師有90%以上采用多媒體授課，而這些授課教師用將近50%的授課時間念課件。面對枯燥生澀的文字與自我沉醉的老師，喜歡活躍新奇的90后大學生要么背英語單詞，要么低頭玩手機，要么睡覺，甚至個別學生早退曠課。個別年輕教師由于把握了90后大學生的喜好特征，把教學內容結合案例或者寓言設疑引思，以加強師生互動，使得他們的課堂氛圍非常活躍。

2.思想政治理論課程教學存在重說教灌輸，輕實踐互動現象。90后大學生在中學階段由于應試教育的作用，即使十分不喜歡思想政治教育課，但是也要死記硬背考高分。在進入大學后，在首因效應作用下，自然對與高中政治課相近的高校思想政治理論課心存芥蒂，這也印證了“相對于專業和專業基礎課而言，現階段思政課較為地普遍存在吸引力不強、受學生歡迎度不高的問題”[3]的觀點。然而，平時的思想政治理論課教學，習慣于傳統的灌輸教學方式，忽略了90后大學生群體實際的精神需要，忽略了他們喜歡動手做事、喜歡發表自己的看法的學習傾向，從而導致教學效果事倍功半。

3.思想政治理論課教學平臺依托網絡較少。隨著中國網絡社會的快速發展，90后大學生的生活越來越依賴網絡，各方信息獲得也源于網絡。在意識形態領域中，西方社會一直沒有放棄西化、分化中國的企圖。如今他們利用自身網絡優勢和技術

優勢，與中國爭奪青年一代。他們打著新聞與言論自由的幌子，通過好萊塢影視作品、“網絡大V”抹黑中國博文及宣揚西方價值觀新聞來蠱惑大學生。而與此相反，高校在大學生思想政治教育網絡陣地建設方面卻顯得比較滯后。各高校有關思想政治理論課網絡教學或者思想政治理論課網絡實踐方面的開展不如人意。如何切實將傳統的思想政治理論教學無聲息地融入到大學生喜歡的網絡世界也是高校迫切需要解決的問題。

對于高校思想政治理論課教育實效性提升的制約因素，我們必須高度重視，這樣才能克服障礙，提升教學質量和教學效果，履行好社會主義大學的育人義務。

（二）基于90后大學生精神需要條件下，提升思想政治理論課教學實效性的主要對策

90后大學生未來10年都是高校大學生的主力軍，只有從他們的精神需要實際情況去進行思想政治理論課教學，才能提升高校的思想政治理論課的育人效果。今后提升思想政治理論課教學的主要措施有以下幾個方面。

1.立足90后大學生喜聞樂見的教學方式，革新教學方式。作為高校思想政治理論課教師，要有銳意創新的精神，不要抱著“一個課件教4年”的惰性想法，在充分分析學生學習情況的基礎上對教學方式方法進行調整、創新，盡可能采用學生喜聞樂見的理論教學模式和實踐教學模式，將90后大學生的求學熱情、參與熱情吸引到思想政治理論課課堂和實踐中來。在理論教學方面，只要不違背教材和教學大綱的基本要求，可以少而精地講授精辟部分，運用愛國主義基地參觀、課堂討論、話題辯論、教學視頻、網絡視頻制作等90后大學生喜歡的平臺去激發他們的興趣、啟發他們的思考，從而引導他們形成正確的價值觀和高尚的情操，形成愛祖國，愛社會主義的自覺性。

2.提升自身師德水平，重視90后大學生思想政治理論課的實踐教學。思想政治理論課教師要以“四有”教師作為標準，嚴格要求自己，加強理論學習，更新自己的知識儲備，結合社會最新動態，認真備好每一節思想政治理論課，做到有的放矢地教學。在課堂嚴格遵守“學術無禁區，課堂有紀律”的原則，講真話、新話，杜絕誤導學生的牢騷話、假話、洋奴話，對學生進行有藝術的引導，讓社會主義核心價值觀入心入腦。努力開拓90后大學生喜歡的思想政治理論課實踐平臺，利用社會志愿實踐活動、暑期“三下鄉”、參觀愛國主義基地、網絡模擬道德法庭等方式來鞏固課堂的教學內容和思想政治教育效果。

3.繃緊高校意識形態斗爭的弦，重視大學生思想政治理論課的網絡教育平臺建設。由于教材更新具有時間差，不可能與社會發展同步，尤其在信息大爆炸的網路時代，它的滯后性更為明顯。因此我們要用黨中央最新的理論成果來武裝自己的頭腦，將最新科學理論成果及時融入教學中，化解思想政治理論課與實際脫節的尷尬。在意識形態斗爭中，高校思想政治理論課教師要嚴格貫徹黨中央和教育部有關意識形態方面的的精神，因材施教，引導好學生，教育好學生，使得學生擁有思辨能力，學會獨立思考，讓他們能夠充分認識西方社會在實施形態領域的圖謀，從而提升思想政治教育的效果。高校思想政治理論課教師要高度重視網絡教育平臺的運用，了解90后大學生網絡中的思想動態，有針對性地開展引導教育，可以在教學中開展有關“網絡事件的道德思考”“網絡事件中的法治思考”“如何在網絡中進行傳統道德和傳統文化的教育”等辯論，也可以鼓勵學生參與設置有關社會主義核心價值觀宣傳的網站、游戲等設計開發，強化高校思想政治理論課的網絡教育平臺建設，讓網絡也成為進行思想政治教育的可靠平臺，成為高校意識形態的堅固陣地。

總之，高校思想政治理論課事關高校育人效果和高校意識形態陣地建設，所以需要我們從多角度予以重視。

[1]張彥,鄭永廷.論精神生活的發展和精神生活的豐富[J].哲學與時代，2011(12):8.

[2]方紅.關注精神需要，創新大學生思想政治教育[J].湖北社會科學，2009(9):182.

[3]吳國清.高校思想政治理論課受大學生歡迎程度、影響因素及其改革對策[J].中國農業，2007(1):57.

G642

A

1673-8535（2015）04-0091-04

歐琳宗（1984-），男，廣西藤縣人，梧州學院文法學院講師，政治學理論碩士，主要研究方向：高校思想政治教育理論實踐、中國政治文化。

曾永平（1984-），男，江西金溪人，梧州學院機械與化工學院講師，思想政治教育碩士，主要研究方向：大學生思想政治教育理論和實踐。

（責任編輯：覃華巧）

2015-05-20

2012年梧州學院教育教學改革工程課題(Wyjg2012B016)；2012年廣西教育教學改革工程項目（2012JGB217）階段性成果