中學校訓德育資源的開發利用

郭哲邱敏

（華中師范大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430079）

中學校訓德育資源的開發利用

郭哲邱敏

（華中師范大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430079）

中學校訓是校園文化和校本精神的重要組成部分。長期以來，因缺乏資源意識及相關理論的不完善，中學校訓中的德育資源常處于忽略及浪費狀態。本文根據中學校訓德育資源的特性和功能，嘗試提出中學校訓德育資源開發利用的有效途徑。

中學校訓 德育資源 開發利用

北京師范大學的顧明遠教授認為:“校訓，是學校文化建設的重要內容，它凝聚了學校的辦學宗旨、辦學理念，是從校風、學風的精神中提煉出來的。”［1］一所學校的校訓是校園文化和學校精神的重要組成部分，反映了廣大師生共同的價值追求和行為規范，具備德育的功能和條件，是一種重要的德育資源。正確認識和開發利用中學校訓德育資源，積極發揮其功能作用，對提高中學德育工作實效，培養社會主義合格建設者和接班人具有重要意義。

一、中學校訓中德育資源的含義和特性

“所謂資源，是指在一定的社會歷史條件下存在的，能夠滿足人類需要、并可以為人類開發利用，在社會的政治、經濟、文化活動中經由人類勞動而創造出財富的各種要素的總和。”［2］因此我們可以把中學校訓德育資源的含義歸納為：在中學德育工作中以本校校訓為基礎，能夠被教育者開發利用的、有利于實現德育任務和目標的各種要素的總和。

作為一種重要的校本德育資源，校訓對學生思想道德素質的發展具有特殊的影響力和感染力。《中學德育大綱》明確指出，各級教育部門、學校“要充分發揮校歌、校訓和校風對學生的激勵和約束作用。”［3］開發校訓中的德育資源、發揮校訓的德育功能，成為一種國家層面的教育意識。

教育在本質上是一種培養人的社會活動，在教育實踐中，資源具有其獨特的屬性。具體表現在德育研究中，中學校訓中的德育資源除包含歷史性、共享性、多樣性等一般屬性外，更具有待顯性、文化性、激勵性三種主要特性。

1.待顯性，是德育資源的潛性特性。教育資源理論認為，要想成為一種資源，除了其固有的內在價值屬性之外，還需要進入教育者、開發者的視野，并且有可能被恰當而充分地運用于教育活動中，才有可能成為教育資源。校訓作為一種短句式的語言凝練，其蘊含的德育資源不具備顯性屬性。也正是因此，德育資源常被忽視或浪費。這種被動顯露的資源特性，也決定了校訓中的德育資源開發必須充分發揮開發者、管理者的主觀能動性。

2.文化性，是指校訓用語常具有歷史文化特色。我國中學校訓一般從名人名言、歷史典籍、時代術語中選擇凝練。依托名人名言、歷史典故，結合時代價值傾向進行組合，成為了當今中學校訓的主要結構形式。這些具備豐富歷史文化特色的短句名言，使校訓中的德育資源具有充分的文化背景和文化屬性。這一特點決定了在校訓德育資源開發利用中必須遵循文化傳播、文化影響及文化育人規律。

3.激勵性，包括正向鼓勵和反向約束雙向激勵特性。校訓一方面可以強化師生的學習、工作激情，引導成人成才，發揮正向感化和鼓勵作用。另一面對各校師生的做人準則提出了行為規范，在日常生活中具有引導和約束作用。這種雙向的激勵作用，在引導師生學習工作、構建校園文化中常伴隨文化傳播而成為獨具特色的校本文化“軟實力”。這一特性決定了校訓德育資源開發利用中必須注意過程和環節設計的雙面影響。

二、中學校訓德育資源的功能及開發利用現狀

中學校訓德育資源的待顯性、文化性、激勵性三種特性，賦予了中學校訓德育資源豐富的功能，如：文化陶冶功能、言行約束功能、精神激勵功能、主客體共生功能、差異競爭功能等。這些功能使得校訓蘊含著豐富而充分的開發利用可能性，其中主客體共生功能、差異競爭功能是中學校訓德育資源非常獨特的關鍵功能。

主客體共生功能是指校訓不僅對學生產生作用，而且是對全體教職工（德育工作者）的影響和約束，即作用對象雙向性。在這種情況下，德育工作者和學生接受的規范要求大體是一致的，能夠讓學生在平等的原則下接受教育。同時，教師遵循要求，以身示范，也更容易被學生接受，達到教育主體和客體共同發展。

差異競爭功能來自校訓使用范圍小眾性的特點，即校訓的作用對象為本校師生，其使用范圍固定在一個相對較小的群體內。然而，在一個聯系緊密的較大的社會群體環境里，不同的小群體之間不可避免的、經常的發生各種物質、精神和信息的交換。當一所中學的學生和另外一所中學的學生發生聯系時，其各自校訓帶來的差異性凸顯出來，提醒他們反思校訓，強化校訓規范，端正自己的言行。這種經常性的差異實際上帶來了競爭，并在社會生活中不斷重復，大大增強了校訓作為德育資源的功能發揮效果。

全國大多數中學目前都已明確提出了各自的校訓，并結合校本特色進行了一系列的宣傳，開發和利用。常見的形式有：1.嵌入型硬廣式宣傳，即通過大量的石碑、石刻、銘牌、雕塑或大型電子屏幕宣傳展示。通過較強的宣傳廣告渠道，硬性植入宣傳理念。這種校訓開發利用模式因操作簡單，成為大多數學校的重要宣傳方式。2.系列性綜合式宣傳，以校訓產生的文化背景，名人名言，歷史典籍為依托，開展校史展、校訓文化月等活動，依托參與性強、互動性高的實踐活動，拓展校訓內涵。這種模式因受眾廣、趣味性強，正逐漸成為各中學文化節的主要模式。3.時政性運動式開發，這種模式常常受階段性政策、方針的影響，根據不同時期的主題口號、主旨精神舉辦相應的運動、比賽。因政策、方針的多變性，此類模式常具有偶然性和間斷性。

由此，我們可以總結出現階段中學校訓德育資源開發利用存在的主要問題：第一，缺乏主動開發利用的意識，大多數學校僅有校訓，并沒有對其深入挖掘。第二，開發利用方式單一，張貼、懸掛校訓，對校訓說文解字簡單粗糙。第三，校訓同質化嚴重，缺乏特色和吸引力。第四，校訓不穩定，缺乏長期性，受個人和政策影響大。第五，校訓資源與其他校園資源沒有形成和諧統一的整體關系。

三、中學校訓德育資源的開發利用路徑

中學校訓德育資源事關校園文化建設與學生成長成才，開發利用校訓資源的任務緊急而迫切。結合學校實際發展情況，制定出適合自己學校辦學理念和文化背景的校訓德育資源開發利用策略，加大力度做好宣傳工作，促使校訓內化為師生員工日常生活的一部分，建章立制鞏固德育成果，從根本上發揮校訓的德育育人功能，完成立體開發利用。具體來說，應從以下方面做起。

1.結合校本實際，深化理論研究。“從生動的直觀到抽象的思維，從抽象的思維到實踐”［4］是我們正確認識和實踐的一般方法。要搞好校訓德育資源的開發利用實踐，必須依靠科學的理論指導。要全面認識校訓德育資源的重要作用，深入分析各校的實際辦學條件，制定開發利用校訓的原則和指導思想。結合社會發展現狀、當地人文社會歷史條件、自身辦學理念和人才培養目標，研究出適合本校實際情況的開發方案。方案的制訂要保持其相對穩定性和持久性，使其成為各校軟實力中最穩定、最核心的因子。要重點研究在保持校訓精神和開發利用方式相對穩定的同時，能夠更好地結合時代精神，使校訓精神既發揚傳統又常用常新。要開發出適合青年學生，容易被理解、接受的校本理論體系，準確闡釋校訓精神，科學發揮校訓德育功能。圍繞德育任務，遵循德育規律，對校訓資源進行充分挖掘，掌握校訓資源的開發利用原則和特點，充分發揮其潛能。

2.拓展資源應用載體，促進德育功能內化。要想讓廣大師生員工把校訓的德育功能內化，相應的教育實踐平臺和載體必不可少。常見的做法可參考：第一，拓展視覺識別系統，即以標準化的視覺識別標志強化宣傳理念。表現在校訓開發利用中可嘗試，在樓道、教室、校內標志性建筑物等載體上銘刻校訓文字，把校訓作為校園文化景觀點綴其間，營造校訓主題文化環境氛圍。第二，將校訓寫入錄取通知書、畢業證書、招生簡章等重要文書，借助校園廣播、校園網絡、板報畫廊等多種宣傳載體，以德育視角對校訓的出處、宗旨和精神內涵進行廣泛的宣傳，在潛移默化中內化校訓內涵。第三，通過開設校訓論壇、校本課程，有計劃地組織特色活動，如邀請具有一定社會影響力的杰出校友或社會名人為師生員工做報告交流，介紹校訓精神對其個人成長、事業奮斗的積極作用，以實際事例引導學生關注校訓、欣賞校訓、學習校訓，從而提高認同感和踐行力。

3.建章立制，保證校訓踐行。開發利用中學校訓德育資源要注重工作制度建設，以制度固化成果，不斷提高德育工作規范化、制度化、實效化水平。在開發利用中學校訓德育資源中，積極總結經驗教訓，堅持從實踐中來、指導實踐的原則不斷健全和完善校訓德育資源開發利用的制度體系。實現德育資源開發利用人員有章可循、工作有據可依、進展有條不紊，打破以往因人而異，因時而異的弊端。利用科學高效的制度，協調各種要素，實現校園內外多種資源協調配合，共同促成德育工作的良好局面。發揮制度的激勵，懲戒機制，吸收學習先進成功的經驗，吸取不良后果的教訓，不斷提高校訓德育資源開發利用的科學化水平。

［1］顧明遠.校訓關鍵在實踐［N］.光明日報，2005-07-03（2）.

［2］陳華洲.思想政治教育資源論［M］.北京：中國社會科學出版社，2007.

［3］原國家教委.中學德育大綱［J］.人民教育，1995（4）：12.

［4］列寧全集［M］.第55卷.北京：人民出版社，1990：142.