構建大學生思想政治教育信任模式探析

鄧云曉 陸志榮

（重慶交通大學 思政部，重慶 400074）

構建大學生思想政治教育信任模式探析

鄧云曉 陸志榮

（重慶交通大學 思政部，重慶 400074）

有效性確保和實效性增強是社會轉型期大學生思想政治教育的必然選擇。信任模式的有效科學構建有助于確保大學生思想政治教育的有效性，增強實效性。大學生思想政治教育信任模式大致有人格魅力影響模式、平等相待模式、責任擔當模式和換位思考模式。

大學生 思想教育 信任模式

加強和改進大學生思想政治教育是高校黨建的一項重要任務。目前，大學生思想政治教育主流和基本面是好的，但是由于社會轉型期諸多因素的綜合影響，當前大學生思想政治教育還存在有效性不足、實效性欠缺等突出問題。大學生思想政治教育的有效性和實效性關乎人才培養質量、直接制約和影響大學生科學正確的世界觀、價值觀與人生觀，關乎我國社會主義事業的興衰成敗。如何在教育實踐中，增強大學生思想政治教育的有效性和實效性，已成為我們應當著力思考和解決的重要問題。筆者認為：在大學生思想政治教育過程中，建構起教育者和受教育者之間相互信任的模式，將有助于增強大學生思想政治教育的有效性和實效性。

一、構建基于信任的大學生思想政治教育模式的必要性

當前，時代發生了深刻變化，社會環境也日益復雜；信息化和社交新媒體時代為大學生的思想政治教育創造了新的空間，同時使思想政治教育面臨嚴峻挑戰。這種挑戰主要表現在：一是如何引導學生正確客觀地認識我國前進和發展中出現的新問題和新矛盾，如當前貧富差距問題，環境污染問題，部分官員的貪腐問題；二是如何準確全面地認識全球化進程中風起云涌變化的世界形勢，中國在全球化進程中面臨怎樣的形勢，中國的經濟發展模式能否持續，等等，在全球和地區形勢中，中國應發揮怎樣的作用等；三是如何科學理性地認識社會主義運動的潮起潮落，如怎樣認識蘇聯的解體和東歐形勢，作為世界上最大的社會主義國家，為什么很快就風雨飄搖而成為歷史，中國應該怎么做，等等。這些新問題客觀存在，不以人們的主觀意志為轉移，在大學生思想政治教育實踐中，如果我們一味回避問題，依然居高臨下采用灌輸方式，強調“我打你通”，必然是隔靴搔癢，學生只能在不解與無奈中“接收”簡單的解釋。這種教育實踐導致的直接結果是受教者不相信教育者的鴻篇大論和夸夸其談，就談不上思想政治教育的實效性和有效性。因此，構建基于信任的大學生思想政治教育模式首先應是順應時代和形勢發展的需要，大學生思想政治教育工作者必須善于主動正視，積極探索；必須善于在不同的視角、不同的聲音和多元的可能性中，和大學生一道批判地分析思考，從而對學生進行真正的教育引導。

二、構建基于信任的大學生思想政治教育模式是馬克思主義實踐性的本質要求

馬克思主義理論的根本原則就是其實踐性。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中明確提出：“全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”①“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”②因此，我們可以說，理論必須服從實踐，而不是實踐受制于理論。在我國“文革”結束后，關于真理標準問題的持續討論和深化，使馬克思主義的實踐原則深入人心。

大學生思想政治教育的根本職能就是對大學生的塑造與改造，它通過提高大學生的思想認識、更新思想觀念、改進思想方法、優化思維方式進而影響其行為與行動。因此，無論采取什么方法、手段和途徑，思想政治教育都不能脫離先進理論和正確道理的灌輸、傳授與闡發，使教育對象理解、接受并認同道理，進而轉化為相應的實踐活動。理論灌輸的效果最終受制于實踐活動，即大學生在形成正確的思想、觀念和認識的基礎上，在實踐上轉化為理性的行動，做到知行統一。構建基于信任的大學生思想政治教育模式有助于解決大學生的“知”和“行”的問題，通過大學生對教育者的信任，架起自身的“知”和“行”的橋梁。

構建基于信任的思想政治教育模式，既是馬克思主義實踐性的本質要求，又是現代思想政治教育的本性使然。大學生思想政治教育如果脫離了實踐，不僅背離了馬克思主義的本義，而且不符合現代教育的內在要求，對學生的教育就會流于形式，成為無本之木，無源之水，使教育成為空談。上個世紀美國教育家杜威曾提出 “教育即生活”“學校即社會”等思想，表明社會生活實踐對教育本身的重要性。具體到對大學生的思想政治教育，我們也要回到社會的現實生活本身。實踐表明，思想政治教育的內容與社會實踐一致或相反，將會提升或消解教育的實效。在多元社會中，大學生的行動依據不是建立在對理論本身內在的科學性和嚴謹性基礎上，而是更多地建立在對理論倡導者身體力行的觀察和效仿上，增強思想政治教育內容的可接受性，需要教育者自身的言行統一并與倡導的理論契合，從而與大學生形成一種信任關系，增強思想政治教育的實效性。

三、大學生思想政治教育信任模式探析

要增強大學生思想政治教育的有效性和實效性，就必須有賴于構建有效生動的大學生思想政治教育信任模式，讓信任成為教育者和受教者之間的橋梁和紐帶，在教育主客體普遍良好的互信中充分發揮大學生思想政治教育活動春風化雨、潛移默化、潤物無聲、立德樹人的作用和功能。

在長期的教育和教學實踐活動中，筆者總結出如下大學生思想政治教育信任模式。

1.人格魅力影響模式

教育者自身的人格魅力對青年大學生的思想行為的影響至關重要。所謂人格魅力并不是一項單純的性格或特質，而是多方面的綜合呈現，它是通過長期的教育實踐而形成和發展的獨特的感染力、影響力與號召力之總和。第一，高校思想政治教育工作者的人格魅力體現在淵博的知識上。當今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的重要傳播者和創造者，只有不斷學習，才能掌握最新學術動態，更新、優化自身的知識系統，使自己在教學和科學活動中更具主動性和優勢，才能為學生的發展提供最優的精神食糧，具體到思想政治教育領域，教師的淵博知識應體現在：對馬克思主義理論有深入的思考和理解與研究，以發展的觀點看待當今中國所走的道路，正確認識科學社會主義理論在中國的實踐，認識到“三個代表”重要思想和科學發展觀理論是馬克思主義在中國與時俱進的發展，只有教師自己在這方面的理論和知識豐富了，才能理直氣壯地教育學生。第二，教師的人格魅力還體現為高尚的品德即師德上?！皩W高為師，身正為范”，教師是以培養人為終極目標的，思想政治教育的主要任務之一就是培養大學生良好的道德品質，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，在市場經濟條件下，教師更應有自己的操守，要一身正氣，淡泊明志，寧靜致遠，保持平和的心態。第三，教師的人格魅力還體現在對學生的關心和愛護上面。一個要讓學生真正喜歡的教師，必須有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學生。一個教師是否能贏得學生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地關心與愛護學生。

教師人格魅力的力量是巨大的，對大學生有強烈的感召力和影響力。教師的一言一行隨時都在影響學生的成長和成才。教師人格魅力對學生的影響主要體現在以下幾方面：一是示范作用。教師的主要工作是教書育人，如教師言行一致，溫文爾雅，舉止得體再加上淵博的知識必然會成為學生模仿的對象，從而教師的人格魅力就會成為無形的強大力量，促使學生按照教師的要求規范自己的言行，這在無形中就會比灌輸的效果強多了。二是激勵作用。尊重和熱愛學生是教師職業道德的核心，具有人格魅力的教師無一不是信任、尊重和熱愛學生的。由于教師對學生的理解、尊重、關懷和信任，這就會使學生倍感親切和溫暖。學生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養的主動性和自覺性，從而促進學生的自我發展、自我提高。三是熏陶作用。優秀教師能通過自身的人格力量積極影響和作用于學生，努力培養學生的“慎獨”精神，讓學生在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質。長期的教育熏陶，猶如春風化雨，潤物無聲，能夠不教而教，使學生能夠自覺進行自我教育、自我反省，促使學生把道德規范、行為準則內化為一種自覺行動，一種行為習慣，促進學生健康、自由、生動活潑地發展。

人格魅力影響模式主要是基于教師自身的素質。教師以自身的知識能力和品行感化大學生，使大學生覺得自己的教育者是值得信任的，是可以托付的。

當然，要使大學生信任教師和教育工作者，僅以教師的人格魅力去影響是遠遠不夠的，還需借助以下幾種模式共同作用。

2.平等相待模式

指教師在日常教育教學過程中，與大學生的關系亦師亦友是最佳的，一方面教師不因大學生的年輕，少不更事，就覺得大學生什么都不懂而有高高在上的感覺。另一方面，在當前大學擴招的大前提下，教師不應以大學生的家庭背景、經濟條件、能力大小和社會關系等而差別對待同學，對所有同學盡可能公平。特別在涉及大學生切身利益的問題上，如大學生獎助學金的評定，大學生推優和入黨等方面，教師和教育管理工作者一定要秉持公心，公平對待每一個學生，做到獎學金只給成績優秀的學生，助學金只給家庭經濟條件真正貧困的學生，在大學生推優和入黨等方面，則要嚴格把握條件，做到成熟一個，發展一個，確保大學生黨員的質量，真正做到黨的事業后繼有人。對大學生的教育和管理唯有平等相待，才能樹立教師在同學中的威信，從對教師傳授的馬克思主義理論的信服到對我們教育者自身的信任，這本身就是思想政治教育實效性的體現。

3.責任擔當模式

立德樹人是教育的根本任務，根據黨的十八大要求，要培養大學生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。這就需要思想政治教育工作者做艱苦細致的工作，在教育教學活動中，根據大學生的思想特點、心理特點和大學生自身成長和成才的規律，使大學生感到“三個自信”的重要。要培育大學生的三個自信，增強思想政治教育的效果，從當前來看，需大力培育大學生的社會責任感、擔當意識、實踐能力和創新能力。要構建基于信任的責任擔當模式，首先需要讓大學生明確自己應承擔的責任。大學生是公民，也是社會未來的建設者，從大中小處著眼，都有自己的責任，從大的方面講，大學生是青年，是未來社會建設的主力軍，具有社會責任，就是個人對祖國、對民族、對人類的繁榮與進步所承擔的職責和使命；從中觀上講，是指人際責任，即個人與家庭、人與人之間的權利與義務；從微觀上講，是指自我責任，就是自我對其個人人生、事業、發展及生命所承擔的主體責任。其次，大學生明確自己的責任后，最關鍵的是踐行這些責任。如何踐行，需要思想政治教育工作者在教學和管理活動中貼近學生實際，即貼近學生思想和生活實際，以學生喜聞樂見的方式和載體進行。要正視學生面臨的具體問題，做到具體問題具體分析。如大學生考試、就業和誠信問題，經濟困難和自立自強的關系等。當然，構建基于信任的責任擔當模式，還需要大力開展社會實踐活動，使大學生通過社會實踐活動，加深對國情、民情和社情的了解，增強使命感和責任感，盡快成長為國家的棟梁之材。

4.換位思考模式

在大學生思想政治教育過程中，教育者和受教育者要相互信任，彼此理解，形成良性互動，需要教育者放下身段，站在學生的立場觀察思考和分析問題，寬容學生、理解學生。只有這樣，才能拉近和改善與大學生之間的關系，為進一步做好思想政治教育工作奠定基礎。要做到換位思考，首先需要教育者與大學生之間形成良好的溝通關系。學生不愿意向教育者敞開心扉，教育者就難以知道自己的教育是否具有針對性。因此，在教育教學活動中，我們必須加強與學生的交流和溝通，并跟上時代節拍，做到與時俱進，而不限于常規的交通溝通模式。如信息時代，教育者要習慣運用電子手段，如QQ、微博和微信等大學生樂于接受的途徑和方式與之交流，唯其如此，教育者才能掌握學生的思想動態和成長中面臨的問題和思想困惑，工作時才能有的放矢，增強針對性和預見性。二是教育者要真正懂教育，要把解決大學生的思想問題和解決大學生面臨的實際問題結合起來，使思想政治教育成為大學生需要的教育。關注大學生面臨的具體現實問題，如家庭經濟困難問題，戀愛困惑問題乃至大學生面臨的心理問題等。在解決問題的過程中，通過以理服人、以情感人的方式，在服務和教育中增強與大學生的感情互動，贏得信任。

結語

通過構建大學生思想政治教育信任模式，建立起教育主客體間普遍良好的互信合作教學關系，充分發揮大學生思想政治教育不可替代的塑造心靈的 “生命線”作用和功能，確保其有效性，增強其實效性，是社會轉型期大學生思想政治教育的可行性和必然性選擇。

注釋：

①②馬克思恩格斯選集（第1卷）.北京：人民出版社，1995：56-57.

本文為重慶市高等教育教學改革研究項目“構建大學生思想政治教育信任模式探索與實踐”階段性成果（項目編號：113105）。