以“恩來精神”引領中學德育教育

張正飛

（江蘇省淮安中學，江蘇 淮安223200）

以“恩來精神”引領中學德育教育

張正飛

（江蘇省淮安中學，江蘇 淮安223200）

作為總理故鄉的學校，淮安要充分發揮歷史文化名城的優勢，積極利用一代偉人、開國總理周恩來的寶貴精神財富，以總理的偉大人格感召青年學生。本文對周恩來五大精神——愛國精神、嚴細精神、創新精神、修身精神、奉獻精神進行闡述，并提出如何引領學生成人成才。

恩來精神 中學教育 嚴謹務實

在市場經濟大潮澎湃洶涌下，人們的價值取向多元化，中國與世界的聯系更緊密，如何培養合格的社會主義建設者與接班人，使他們在山泉清，出山泉亦清，成為引領班級管理的中堅，是中學教育的重要使命。作為總理故鄉的學校，無疑具有這一得天獨厚的教育資源，因此筆者認為，周恩來精神對當代中學生教育具有重要的指導意義，讓周恩來精神走進校園，走進班級，走進廣大師生的頭腦，達到教書育人的目的。

一、以“愛國精神”引領學生，立志興國

周恩來的愛國精神主要表現在志存高遠，為國為民，無私無畏，終生奮斗。

首先是志存高遠，周恩來從小就表現了崇高的志向，早在少年時代，周恩來就樹立了報國之志。他在十三歲那年，回答老師為什么讀書的問題時就不假思索地脫口而出：為中華崛起而讀書。

其次是為國為民，他認為領導者是人民群眾需要與利益的代表。周恩來認為廣大人民群眾切身利益的實現，需要有勤勤懇懇為之服務的千百萬領導者，也就是說，領導者是人民群眾需要與利益的代表。人民群眾之所以需要領導，是因為領導者能夠代表人民群眾的利益并在其中進行組織、指揮、控制、協調，這是人民群眾需要領導的原因，也是領導者最基本的功能。因此，周恩來把領導的全部意義歸結在“為人民服務”之中。這5個字不僅是社會主義領導的本質，而且是周恩來所揭示的領導與被領導相互依存關系的核心，正因為人民群眾需要服務與領導能夠提供服務，才會構成領導活動。

再次是無私無畏，周恩來在延安整風時期曾這樣評價自己在這段時間的表現：“經過大革命和白色恐怖的鍛煉，堅定了我對革命的信心和決心，我做工作從來沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”他始終堅定不移地信仰共產主義，相信革命的前途是光明的。

最后是終生奮斗，最令人敬佩的，莫過于周總理對其信仰的忠貞不貳，作為一個共產黨人，周總理把共產黨黨員最根本的一條：為共產主義事業奮斗終生，完完全全地，不折不扣地，毫無保留地堅持到底了。在生命的最后時刻，周恩來想到的仍是黨和國家的前途命運，仍是工作和他人，對共產主義事業充滿了必勝的信念。

周恩來說得很好：“我們愛我們的民族，這是我們信心的源泉?！蔽覀兦嗌倌暌谩疤煜屡d亡，匹夫有責”的道理，自覺地把個人理想融入全民族的共同理想中，堅定中國夢的信念。當下的中學生，應該爭做一名熱愛祖國、理想遠大的人，平時認真學習之余，多參與社會實踐，走進周恩來紀念館和童年讀書處等愛國主義教育基地，引導學生踐行周恩來的愛國精神。學校按照班級展開，每年定期派一些志愿者到這以上基地擔任義務講解員，一方面協助展開周恩來精神宣傳教育活動。另一方面，使學生在宣傳周恩來精神中得到熏陶與感染?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，每位學生應該為祖國貢獻自己的一份力量，實現人生價值。

二、以“嚴細精神”引領學生，處變不驚

“小事不小，以小看大”。這是他嚴細精神的特點之一。周恩來說過，毛澤東、鄧小平是“舉重若輕”的帥才，而自己作為執行者，只能是“舉輕若重”。他說過：我多管些具體的事，就可以讓毛主席有更多的時間考慮一些更大的問題。毛澤東也稱周恩來是 “確有吐握之芳”，“善于處理各種復雜矛盾”。周恩來說的“舉輕若重”的“輕”是指平常的小事，普普通通的事；“重”則有豐富的內涵：一是勤勤懇懇、扎扎實實；二是精雕細刻、一絲不茍；三是周到全面、不失偏頗。實際是把“小事”看做是“大事”、重要的事情處理。在工作方法上，把“大事”與“小事”辯證地看。他的工作作風是事無巨細，件件處理得井井有條。

周恩來為了“中華之崛起”，矢志不移，奮斗終生。在新中國成立前，他經歷了血與火的考驗，無論在大革命失敗后，在白色恐怖的地下工作環境，或指揮紅軍過雪山草地脫險境的艱難困苦年代，他“亦勇亦智永向前，千難萬險只等閑”的故事，學生從中學到這樣一個道理：處變不驚，是一個人大智大勇、有膽有識的集中體現，也是一個人成長和成熟必須具備的品質與素養。通過該精神的培養，學生今后在人生的征途上，無論遇到多么復雜、多么險惡的情境，都要做到處變不驚，沉著應對，用自己的智慧與膽識開拓新局面。

因此，班級可以在教室的黑板報上，舉辦“周恩來生平事跡”展覽，讓學生真正讀懂周恩來，走近周恩來。同時積極創建 “周恩來班”，讓周恩來嚴細精神哺育學生健康成長，正如教育專家所言：“周恩來精神是一把開啟孩子心靈的金鑰匙。”

三、以“創新精神”引領學生，追求真理

周恩來的創新精神主要體現在他慎思明辨，反對迷信盲從，敢于獨立思考，崇尚科學，敢于創新。他具有出眾的智慧，臨危不亂，多謀善斷。早在1918年，周恩來就直接抒發了他的宏愿：“想要想比現在還新的思想；做要做現在最新的事情；學要學離現在最近的學問。思想要自由，做事要實在，學問要真切。”這是他經過青年時代的靈魂掙扎而確立的新的精神支撐點。

周恩來在學生時代即主張慎思明辨，對各種學說要“深究而悉討”，不能淺嘗輒止，人云亦云。他對孔子儒學、耶穌教義和佛家經論都敢于大膽懷疑，主張破除迷信，反對盲從。他明確區分科學與迷信的界限，說：“迷信與信仰何別？別在其所信的理論與方法，能否用在實際上來試驗，換過來說，便是能否合乎科學精神。”這實際上提出了實踐是檢驗真理的標準的重大命題，閃爍著馬克思主義唯物史觀的光輝。他成為馬克思主義者之后，更堅定地崇尚科學，反對迷信，堅持獨立自主、實事求是的科學精神。

周恩來不僅敢于自我批評，而且善于自我批評，即批評的時候“要注意和整理，要有發現和創造”。他在作自我批評時，并不滿足于揭露、認識、改正自己的錯誤，而是在檢查錯誤事實、剖析犯錯誤的原因和探求改正錯誤的措施等環節中，力求發現有價值的東西，進而有所創造。

為此，班級要充分利用業余時間，開展相關的周恩來精神的主題班會活動，此外，班主任可以向學校申請，邀請國內和省內外及學校有知名度的研究專家，及時更新周恩來精神研究的理論知識，甚至曾在周恩來同志身邊的工作人員，周恩來的親屬來學校講授周恩來同志的生平事跡。

四、以“修身精神”引領學生，立德守紀

周恩來在南開學校時，他的作文 《尚志論》：“不私于個人”是他一生的座右銘。在《第十次畢業同學錄》中，對他有這樣一段記載：“君性溫和誠實，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無不盡力?！边@說明他在學校里善于團結同學，熱忱幫助同學，與很多同學結為知心朋友。此外，他是學校里遵守各種規章制度的模范，他參加革命后，又成為嚴格執行黨的紀律模范。因為周恩來喜歡廣交朋友，他常說：“相勉以道德，相交以天真，相待如兄弟。”在南開學校期間，他積極發起與組織各種學生團體，把廣大學生團結在一起。然而當下的中學生中崇洋排中，忽視理性；注重娛樂，崇尚反叛的現象屢見不鮮。

因此，班主任在新生入學教育中，在平常的教學工作與班主任工作中，都應當滲透周恩來的自律修身精神，它是成為“四有新人”不可缺少的重要內容。我們一定要以周恩來為榜樣，人人爭做團結互助的模范，個個爭做遵紀守法的標兵，讓團結、守紀在全校、全社會蔚然成風。同時開展“小手拉大手，小眼瞪大眼”活動，在班級中組織社區公益活動，以“行周”為主題的社會實踐活動，讓周恩來精神閃爍在校內外。

五、以“奉獻精神”引領學生，無私奉獻

周恩來的一生，是坦蕩無私、淡泊名利、一心為公、鞠躬盡瘁、死而后已的一生。

首先是一心為公，淡泊名利。周恩來到中央蘇區時，盡管大家由于折服其才能而推薦他做紅一方面軍的總政委，但他執意不肯，而強調毛澤東的經驗與長處，堅持重新任命毛澤東為總政委。在遵義會議上，他作為“三人團”成員之一，在全力支持毛澤東的同時，主動承擔責任，自我批評，避免會議可能出現的僵局，確保會議成功。會后，他作為“黨內委托在軍事指揮上下最后決心的負責者”，自覺退居助手的位置，讓毛澤東全權指揮紅軍的軍事行動，確保毛澤東在黨內軍隊的領導地位的逐步確立。

其次是鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來曾說：“人民的世紀到了，所以應該像牛一樣努力奮斗，團結一致，為人民服務而死?！睘榱嗣褡宓慕夥?，他南征北戰，出生入死，臨危不懼，處險從容。為了國家的強盛，人民的幸福，幾十年如一日，日理萬機，三更未眠五更起，緊張、不知疲倦地在工作。1972年，身患癌癥的他仍抱病堅守在自己的崗位上，以古稀之年，承擔了超負荷的工作，常常連續工作幾個晝夜，累了只能扶著椅子歇歇，生怕“一坐下就會睡著”。他投身革命的大半個世紀里，傾心血于人民，盡赤膽于祖國，唯獨沒有自己。他真正地成為世人欽羨的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

為此，在周恩來誕辰日、周恩來逝世紀念日，班級可以舉行諸如“我所了解的周恩來”、“追尋周總理的足跡”等演講比賽，“你的書，浸潤我們心靈的報告會”、“讀總理故事，學總理精神”朗誦會，“為中華之崛起而讀書”簽名活動，等等。從追憶他的活動中，感受總理的拳拳報國之心與奉獻精神。

梁衡在《大無大有周恩來》一文中，對他的精神進行完美闡述，因為他是我國傳統文化和美德的最好繼承者：儒家的入世、憂患、追求道德自律與完善；道家對公民利祿的超然和達觀；墨家的勤苦和為群自我犧牲的精神；縱橫家的審時度勢的聰明才智；法家的嚴謹務實、創新進取品格都可以從他的身上找到影子。因此，以“恩來精神”引領學生成人成才非常有必要，促進學生身心健康發展，使學生學會做人的道理。

［1］張壽春.“周恩來精神”的科學內涵及其科學價值［J］.陰師范學院學報，2008（2）：153.

［2］王明霞.論恩來精神對高校班級管理的引導作用［J］.考試周刊，2014（25）.