有效教學理論對高中詩歌教學的啟示

陸菲

（江蘇省外國語學校，江蘇 蘇州 215000）

有效教學理論對高中詩歌教學的啟示

陸菲

（江蘇省外國語學校，江蘇 蘇州 215000）

什么是教學？怎樣教得有效？怎樣教得更好、更有意思？這是有效教學理論中常常出現的問題。本文借助這些問題探討高中詩歌教學的有效性，并結合心理學的認知規律，規劃高中階段的詩歌教學步驟，設置相應的教學策略，最終通過相應訓練使學生在實際詩歌鑒賞活動中，讀懂詩歌，解決問題。

有效教學 高中詩歌教學 識記 思維

一、對有效教學理論的認識

有效教學理論的形成經歷了漫長的歷史階段，從教學經驗總結，到教學思想成熟再到有效教學理論的形成。這一進程是人們對教學實踐活動認識不斷深化、不斷豐富和不斷系統的過程。

進入20世紀40年代后，美國一些教育家提出要在傳授知識的基礎上重視發展學生運用知識解決問題的能力，在此基礎上，布魯姆所在的芝加哥大學開始了教學改革。在20世紀60年代末開始改進教學過程與方法，發揮學生的學習主動性和學習能力，全面提高教學質量，進行了深入研究，提出了一套完整的“掌握學習”理論。

有效教學指教師遵循教學活動的客觀規律，以盡量少的時間、精力和物力投入，實現教學目標和學生個性培養與全面發展，取得盡可能好的教學效果。

試想，課堂沉悶，只有老師在唱獨角戲，學生昏昏欲睡；老師講解雜亂無章，學生不知所云；一黑板密密麻麻的文字符號，學生只知道低頭記錄；貌似熱鬧的課堂，實則空洞無物，檢測成績一塌糊涂……這樣的課堂教學能算是有效教學嗎？答案顯然不是。

崔允漷曾在他的《有效教學》一書中指出：

所謂“教學”，是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的邏輯必要條件主要四個方面：一是引起學生學習的意向，即教師首先需要激發學生的學習動機，教學是在學生“想學”的心理基礎上展開的；二是指明學生所要達到的目標和所學的內容，即教師要讓學生知道學到什么程度及學什么，學生只有知道了自己學什么或學到什么程度，才會有意識地主動參與；三是采用易于學生理解的方式，即教學語言有自己的獨特性——讓學生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如重復、深入淺出、抑揚頓挫等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正的教學。四是注重促進學生全面發展，讓學生學有所得、各有所獲。

二、對詩歌教學現狀的思考

詩歌是高中教學的重要內容，是高考試卷的重要組成部分。每冊蘇教版教材都設有詩歌板塊，不僅如此，高二階段還配有蘇教版《唐詩宋詞選讀》的教材。但我們發現，辛辛苦苦教了這么多年的詩歌，有的學生依舊讀不懂詩歌，做不出題目，詩歌鑒賞的素養并未提高，這樣的結果顯然未達到有效教學的要求。那么，高中詩歌教學路子到底該怎么走？作為一線教師，我一直在思考這個問題。有人瞄準高考目標，在學習起始階段就以高考題型訓練為主。有人強調詩歌的人文性，反對走復述大意、歸納主題、概括表達方法的詩歌教學傳統路線，強調關注學生的藝術感悟。其實二者觀點貌似不同，實則都是希望學生具備閱讀詩歌能力，并可借助此能力在考試中獲得優良成績。有效教學理論指導下的詩歌教學，同樣關注學生的進步和發展，關注可測性或量化考核。當學生具備一定的解讀詩歌能力，品味到詩歌博大精深的美感，在千變萬化的詩歌題目中尋找到做題的思路時，我們的詩歌教學就實現了有效。

三、有效教學理論對詩歌教學的指導

（一）引起學生學習意向，激發學生的學習動機。

教師要有“對象”意識。教學不是唱獨角戲，離開“學”，就無所謂“教”，我們要激發學生學習詩歌的興趣。

如教授李白的《春夜洛城聞笛》一詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”老師可以先引導學生抓詩中表達情感的關鍵詞。學生很容易找到“故園情”，于是老師接著可以發問：“為何詩人聽到‘折柳’一曲就會生發故園情呢？”這就激發了學生的興趣，一探究竟，進而引導他們了解詩中“折柳”這一意象的含義。此處的折柳表達了兩層意思：一是指曲名，即一支漢樂府古曲《折楊柳》，此曲書寫的是離別行旅之苦。二是指一種習俗，一個場景，一種情緒，古代離別的時候，往往從路邊折柳相送，楊柳依依正好借以表達戀戀不舍的心情。折柳幾乎就是離別的同義語。這樣探究一番，學生既具備了對“折柳”這個意象的知識儲備，又激發了學生了解中國古典詩歌傳統意象的興趣。

（二）指明學生要實現的目標和所學內容。

教師要讓學生知道學到什么程度及學什么，學生只有知道自己學什么或學到什么程度，才會有意識地主動參與。

我國古典詩歌多為意象的組合，意象是詩歌藝術的精靈，是熔鑄了作者主觀情感的客觀物象。老師在教學中提醒學生關注詩歌中的意象，即明確提出課堂教學的重難點。可具體分為以下幾個步驟：讓學生尋找詩歌中使用了哪些意象；這些意象有何特點；在寫作時使用了哪些手法；意象的使用有何作用。如在講授溫庭筠《商山早行》時，帶領學生抓住“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這些意象的組合，它們構成了一種藝術意境，讓人自覺“早”行。再如馬致遠的《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首曲一連用了九個意象，它們的巧妙組合給讀者留下強烈的藝術感受。這些帶有灰暗色彩的意象，構成了一幅彌漫著陰冷氛圍且給人以瑟縮之感的秋郊夕陽圖，從而表現了一個浪跡天涯的游子內心無比悲苦、凄涼的情懷。

在一定閱讀積累的基礎上，再讓學生總結詩歌中一些意象表達的固化情感。如元人徐再思《雙調水仙·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。唐人溫庭筠《更漏子》：“一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”南宋李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”這些作品中都借用了“梧桐”這一意象，它在古詩詞中是凄涼、凄苦、悲傷的象征。再順勢引導學生歸納其他詩詞中常見意象，學生可能會聯想到鴻雁、寒蟬、南山、明月等詩歌意象。

有了這樣的認識，學生在以后詩歌鑒賞中自然而然地就會關注意象，并抓住重點意象進行賞鑒，分析其營造的氛圍，探究其在烘托人物心情、暗示詩歌感情方面的作用。

（三）調試形式，使學生易于理解掌握。

教學須綜合考量教學內容與學生需求的結合，以學生已有的認知、情感狀態為依據，合理調試教學形式。

現在，我們一致批判那種讓學生死記硬背知識點的目光短淺的教學模式，認為一個有獨立思考能力的人是聰明的、受過良好教育的，一個只會脫離背景滔滔不絕地背誦事實的人是無趣的、愛炫耀的。愛因斯坦曾經有句很震撼人的名言：“想象力比知識更重要。”話雖如此，但還是有些例子會告訴我們事實性知識的重要性。為了更有效地強化詩歌教學效果，我們聯系心理認知方面的知識獲得這樣的啟示：記憶是我們認知過程中的首要資源。遇到問題時，你會首先在記憶中搜索解決方法，如果找到一種，你往往就會立刻使用它，這樣做很省事，而且大部分情況下還很有效。既然事實性知識可以推進認知過程，一個顯而易見的啟示便是：我們必須讓學生先掌握背景知識，在此基礎上，讓學生借助聯系和想象完成更高級的思維活動，分析出某首詩歌的具體情感與表達技巧。

基于此，我們應根據實際教學內容及學情安排教學形式。讓學生時而潛心誦讀、有意識記，時而展開聯想、想象繪制畫面、感受氛圍、推測情感。

（四）結合實際，理清高中詩歌教學思路。

在有效教學理論的指導下，我們整理出高中詩歌教學思路。在高中起始階段，重點應放在對詩歌知識的儲備上。老師講到詩歌時，不妨膽子放大些，對與詩歌有關的知識內容能講多少就講多少，帶領學生從多個角度走進詩歌，讓他們體會到詩歌的趣味，感受中國古典文學的博大精深，由興趣引出學習動力。在高三階段可借助以往知識儲備輕松答題。即完成知識儲備—引發閱讀興趣—進行聯想思考的過程。這個過程更多地表現為思考、感悟、表達。

1.高中起始階段需識記的背景知識

充分利用教材儲備詩歌的相關知識。知道詩人們的生平和有關詩歌的大量歷史文化背景知識，可使學生做到知人論世；把握古典詩歌的形象、意象，可使學生感知詩歌的常見藝術特色；掌握詩人的風格和作品特點，理清詩人思想情感的主流，可使學生懂得詩歌的思想內容；懂得情和景的關系，熟知詩歌的表達技巧及相關術語，并使學生在考試答題中獲得高分。

2.鞏固強化練習

掌握這些背景知識，是我們讀懂詩歌的前提，學生到了高三的時候，當他們看到詩歌的題目、作者、詩中重要意象時會自然引發聯想，從而借助已有知識思考具體詩作的情感內容、表達技巧等方面問題，到此完成由識記到思維的認知過程。在這個轉化過程中，練習是重要一環。

高三階段，老師的重點任務恐怕就是強化這種練習。可以先分類鑒賞詩歌，如在做到詠物詩的時候，學生要立刻聯想到，詠物詩是“別有興寄”，是“醉翁之意不在酒”。所詠之物是作者“興寄”的“寄托物”。如羅隱《柳》中“自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人”，就是寄托了詩人與所有天涯淪落人共同的遭際及對人生況味的深沉體驗。然后可以變換練習方式，再從詩歌鑒賞題的常見題型入手。例如，在做到表達技巧題時，學生能快速辨識出作品運用了哪些技巧，并能分析、評述作者運用這些技巧產生的表達作用和效果。

值得指出的是，即使是當學生覺得自己似乎已經掌握了某種技能，再練習也不見得能提高的情況下還得讓學生反復練習。盡管這有點奇怪，但對教學非常關鍵。可以帶來三個重要好處：加強基礎技能，防止遺忘，改善遷移。

有效教學更多地關注可測性或量化考核，需要最終的評價過程。只有通過練習和檢測才能實現這一過程需求。

什么是教學？怎樣教得有效？怎樣教得更好、更有意思？在有效教學理論的指導下，高中詩歌教學應圍繞這幾個問題規劃教學步驟，設置相應的教學策略，最終通過相應訓練，學生獲得品味詩歌美感的能力，并在實際詩歌鑒賞活動中借助已掌握的相關知識解決問題。

［1］崔允漷主編.有效教學［M］.上海：華東師范大學出版社，2009，6.

［2］賴配根編著.新經典課堂［M］.北京：教育科學出版社，2009，8.

［3］程翔著.一個語文教師的心路歷程［M］.北京：清華大學出版社，2009，1.

［4］閆學著.我負語文——特級教師閆學的教學藝術［M］.福建：福建教育出版社，2010，5.