關(guān)于初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)彈性方案的思考

張振云（龍井市第四中學(xué)，吉林 龍井　133400）

關(guān)于初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)彈性方案的思考

張振云
（龍井市第四中學(xué)，吉林 龍井133400）

摘要：在初中思想品德課中應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)教學(xué)，是時(shí)代與初中學(xué)生新特征的選擇。課堂教學(xué)具有局限性，但可以通過(guò)彈性設(shè)置延伸研究性學(xué)習(xí)。通過(guò)思考研究性學(xué)習(xí)彈性方案，初步探討三個(gè)方面：以走出課堂去，回到課堂來(lái)為橫向彈性；以階梯化探討類型問(wèn)題為縱向彈性；不斷調(diào)整的彈性施教。在實(shí)施方案時(shí)還存在一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，即如何看待教師的新角色與學(xué)生的新角色。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)彈性方案教學(xué)思考

一、初中思想品德課需要研究性學(xué)習(xí)

（一）學(xué)習(xí)背景分析。

思想品德有其自身的學(xué)科特點(diǎn)，教材具有時(shí)代性、內(nèi)容多變、答案多元。在初中階段，思想品德課堂中所接觸的知識(shí)內(nèi)容靈活，對(duì)學(xué)生的分析理解能力有更高的要求，而初中學(xué)生正處在從少年向青年過(guò)渡的時(shí)期，智力尚不能達(dá)到獨(dú)立探討問(wèn)題、思考問(wèn)題及解決問(wèn)題的水平，結(jié)合當(dāng)下“90后”初中生呈現(xiàn)的許多新特征，傳統(tǒng)的思想品德課堂已經(jīng)不能滿足初中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

教學(xué)過(guò)于重視知識(shí)結(jié)果的獲得，缺少獲得知識(shí)的過(guò)程，忽視學(xué)生積極主動(dòng)參與自學(xué)活動(dòng)的情感，因而難以達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、形成正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀之目的；教學(xué)內(nèi)容過(guò)于強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)和學(xué)科本位，不能將學(xué)生的生活實(shí)際與社會(huì)發(fā)展與學(xué)習(xí)內(nèi)容相聯(lián)系，不能關(guān)注學(xué)生在自學(xué)活動(dòng)中的感受與體驗(yàn)，因而學(xué)生所學(xué)所得的只是死的知識(shí)，不能為其終身發(fā)展打下基礎(chǔ)；教學(xué)方式過(guò)于單一，不能認(rèn)真實(shí)施新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手實(shí)踐的方式，缺乏學(xué)習(xí)過(guò)程中的對(duì)話與互動(dòng)，因而也就失卻了學(xué)習(xí)的主人地位?？傊?，在這樣的思想支配下的自學(xué)活動(dòng)，以本為本，唯師唯上，學(xué)生雖有了自學(xué)的形式，卻失卻了學(xué)習(xí)生命活力與價(jià)值。

隨著素質(zhì)教育的不斷深入實(shí)施，人們逐漸意識(shí)到，要培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，必須著眼于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即在幫助學(xué)生開展接受型學(xué)習(xí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，從而進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體探究意識(shí)，形成有益于終身教育的學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)新思想。

（二）研究性學(xué)習(xí)的界定。

《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》中提出研究性學(xué)習(xí)的方法，它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的活動(dòng)。

研究性學(xué)習(xí)以“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、從而解決問(wèn)題的能力”為基本目標(biāo)，以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)、作品的設(shè)計(jì)與制作等為基本學(xué)習(xí)載體，以在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的全過(guò)程中學(xué)到的科學(xué)研究方法、獲得的豐富且多方面的體驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)為基本內(nèi)容，在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用研究性學(xué)習(xí)方式開展研究為基本教學(xué)形式。

二、研究性學(xué)習(xí)彈性方案初探

（一）走出課堂去，回到課堂來(lái)（橫向彈性）。

有人說(shuō)：“閱讀的資訊，我們能學(xué)習(xí)到百分之十；聽(tīng)到的資訊，我們能學(xué)到百分之十五；但所經(jīng)歷過(guò)的事，我們卻能學(xué)習(xí)到百分之八十?！?/p>

所以，走出課堂，走進(jìn)生活，體驗(yàn)情境，延伸課堂觸及實(shí)際，增強(qiáng)橫向彈性，才能提高參與及解決社會(huì)問(wèn)題的能力，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。由于書本知識(shí)具有一定的滯后性，有時(shí)還與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)，一旦接觸到社會(huì)，學(xué)生會(huì)感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)與書本中所學(xué)并不一樣，所學(xué)知識(shí)大多派不上用場(chǎng)。因此，思想品德教學(xué)中，可以通過(guò)對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題的提出，讓學(xué)生去實(shí)際調(diào)查、研究、分析，以小組討論、班級(jí)辯論等形式，讓學(xué)生融入社會(huì)，全面了解社會(huì)，分析并解決社會(huì)中存在的問(wèn)題，從而增強(qiáng)知識(shí)的內(nèi)化，啟迪思維、開闊視野。

走出課堂去，再到課堂來(lái)。通過(guò)對(duì)信息的收集、加工及利用，學(xué)會(huì)整理與歸納信息，學(xué)會(huì)判斷和識(shí)別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)乩眯畔?，以培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。

例如《思想品德》七年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課第三節(jié)“彼此尊重才能贏得尊重”中可設(shè)置一個(gè)環(huán)節(jié)：

懸疑故事，“一位商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然后頭也不回地走開了。走了沒(méi)幾步，他忽然覺(jué)得這樣做不妥……”，請(qǐng)學(xué)生演繹接下來(lái)將會(huì)發(fā)生的事情，同時(shí)說(shuō)出自己的理由。最后教師做點(diǎn)評(píng)，說(shuō)明哪一種做法才是最尊重他人的行為。（走出課堂去）

分小組探討“如何尊重他人”，小組選派代表發(fā)言。結(jié)合書本，教師總結(jié)時(shí)強(qiáng)調(diào)要尊重他人，就不做有損他人的任何事，對(duì)于他人的缺陷、缺點(diǎn)，我們不能取笑和歧視。（回到課堂來(lái)）

（二）階梯化探討類型問(wèn)題（縱向彈性）。

1.層層遞進(jìn)，步步引導(dǎo)。

研究性學(xué)習(xí)要運(yùn)用在常規(guī)課堂教學(xué)中，教師就要引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。教師在學(xué)生研究過(guò)程中的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生了解科學(xué)研究的基本方法與步驟，讓學(xué)生明確分析問(wèn)題的方向和思路，構(gòu)建新知識(shí)體系。讓學(xué)生提問(wèn)題；讓學(xué)生自主探究；讓學(xué)生合作交流；讓學(xué)生創(chuàng)造性地解決問(wèn)題；讓學(xué)生自主地發(fā)表意見(jiàn)；讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程并體驗(yàn)研究的艱辛和成功的喜悅，自我建構(gòu)知識(shí)和能力的體系。

引導(dǎo)提問(wèn)層層遞進(jìn)的例子：現(xiàn)象反映了什么？產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么？這種情況會(huì)對(duì)生活造成什么影響？

2.溫故知新，深入內(nèi)化。

人腦思考問(wèn)題的特點(diǎn)是對(duì)同一個(gè)問(wèn)題幾次研究，會(huì)得出不同或更深入的答案，并進(jìn)行再加工。在學(xué)校教育中，要注重復(fù)習(xí)，充分發(fā)揮復(fù)習(xí)教學(xué)的功能，切實(shí)提高復(fù)習(xí)教學(xué)效率。復(fù)習(xí)教學(xué)的功能在于對(duì)已學(xué)知識(shí)和已有能力的檢測(cè)、反饋、糾偏、回授、鞏固和提高，使學(xué)生從不同角度得到反復(fù)的復(fù)習(xí)和強(qiáng)化練習(xí)，并由淺入深，既有點(diǎn)的知識(shí)，又有面的綜合，使知識(shí)系統(tǒng)化，使能力得到提高，從而使復(fù)習(xí)達(dá)到良性的循環(huán)：知識(shí)—能力—知識(shí)。

（三）不斷調(diào)整的彈性施教。

布魯姆說(shuō)，“教育的基本任務(wù)是找到這樣的策略：既考慮到個(gè)別差異，但又確實(shí)能促進(jìn)個(gè)體的最充分的發(fā)展”。

隨著對(duì)教學(xué)的不斷研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)不僅個(gè)體存在差異，不同群體也存在差異，甚至同一個(gè)體或同一群體在不同情況下也會(huì)存在差異，可以說(shuō)差異既是靜態(tài)的，又是動(dòng)態(tài)的，復(fù)雜的變化對(duì)教育工作者提出了挑戰(zhàn)。

教師首先要注意了解學(xué)生的情況，承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)別差異，再?gòu)膶W(xué)生的個(gè)別差異出發(fā)，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。其中，統(tǒng)一要求和培養(yǎng)特長(zhǎng)的結(jié)合非常重要。在培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)的同時(shí)，要引導(dǎo)他們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，才能成為真正的有個(gè)性的全面的人。

另外，不應(yīng)把學(xué)生或班級(jí)限制在某個(gè)差異領(lǐng)域永不變化，只要發(fā)現(xiàn)個(gè)體或群體出現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)，就應(yīng)及時(shí)調(diào)整教育教學(xué)方法。在選擇教育教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)采取適時(shí)取用的原則。

三、把握研究性學(xué)習(xí)中彈性方案中的關(guān)鍵角色

（一）教師的新角色。

教師應(yīng)該成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、組織者和指導(dǎo)者。一方面，教師不能事事包辦代替，應(yīng)該放手讓學(xué)生去做，哪怕是在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中得出不正確的結(jié)論，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是有意義的。另一方面，學(xué)生的探求活動(dòng)應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，在選題、分組、調(diào)查、查找資料等方面，教師要給予具體有效的指導(dǎo)。

此外，教師還應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在學(xué)生難以深入時(shí)，要給學(xué)生提供一些方法和思路，以啟迪學(xué)生深入地探尋。

教師還必須確立終身學(xué)習(xí)的理念。一方面，教師不能只局限于自己的專業(yè)領(lǐng)域，更要關(guān)注鄰近學(xué)科知識(shí)，做到融會(huì)貫通。另一方面，開放性的特點(diǎn)使學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域大為拓展，有的研究課題甚至將觸角伸到專業(yè)知識(shí)的前沿，使教師失去了專業(yè)知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，因此，教師必須繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我、拓展知識(shí)面。

（二）學(xué)生的新角色。

學(xué)生由被教育變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)。夯實(shí)學(xué)生主體地位，要求我們肯定學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性，教師要尊重學(xué)生的主體地位，這就不僅需要改變以往教師向?qū)W生灌輸知識(shí)技能和學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，還需要引導(dǎo)學(xué)生改變固有的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、態(tài)度，等等。將重“教”轉(zhuǎn)向重“學(xué)”，重學(xué)的焦點(diǎn)是“怎么學(xué)”，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)向自主探究學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

學(xué)生是研究性學(xué)習(xí)課程的主體。從學(xué)生的動(dòng)機(jī)來(lái)看，研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施不同于外部需求下的接受式的學(xué)習(xí)，它主要是一種積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。在這一過(guò)程中，更多地需要以學(xué)生的求知欲、好奇心等內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為前提。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)源于對(duì)研究課題的強(qiáng)烈的興趣、探究的欲望。如果學(xué)生缺乏這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，即使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也沒(méi)有興趣去研究，也就無(wú)從談起研究性學(xué)習(xí)、實(shí)施研究性學(xué)習(xí)課程。因此，研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施需要學(xué)生具有較高的認(rèn)知水平，具備一定的認(rèn)知技能。與此同時(shí)，在研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知水平能夠得到不斷的提高。

在研究性教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生非邏輯性、求異性、發(fā)散性等思維品質(zhì)還需要民主的環(huán)境。只有在民主的教育環(huán)境中，才能保持教師與學(xué)生在人格上平等，師生相互尊重、相互探討，從而使學(xué)生對(duì)教師既尊敬又無(wú)顧慮，心理輕松，自在愉悅，各抒己見(jiàn)。

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