意識形態視閾下大學生思想政治教育有效性研究

傅江浩

（武漢科技大學馬克思主義學院，湖北 武漢 430081）

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》是黨和國家對加強高校意識形態工作的重要戰略部署，是新形勢下增強大學生思想政治教育有效性的重要指南。充分認識意識形態工作視閾下大學生思想政治教育面臨的新形勢、新挑戰與新變化，深刻剖析非主流意識形態對大學生思想教育的影響，立足學生全面發展，提升教育質量，創新工作理念和方式方法，努力構建大學生思想政治教育全員全過程全方位育人格局，意義重大。

一、當代大學生思想政治教育面臨的挑戰與變化

思想政治教育是高校意識形態工作的重要組成部分。隨著國家經濟社會的發展和對外開放步伐的加快，當代大學生思想政治教育工作面臨著新的變化與挑戰。

（一）多元社會思潮對大學生思想意識形態安全帶來深度沖擊。

思潮是“某一歷史時期內反映一定階級或階層的利益和要求的思想傾向與思想感情”。[1](p3688)社會思潮是有別于一般的社會心理，同時與一定社會意識形態相對應，在某一個時期內某一個階層和群體中影響較大，流行較廣的一種理論觀點和思想潮流，[2](p6)是特定歷史背景下社會心理與社會意識形態矛盾沖突的產物和表現，往往會對社會發展產生一定影響。2014年人民論壇通過專家調查、網絡文獻資料收集與統計、網絡調查三個環節，以十分制加權統計測算得出每個思潮的綜合得分，從關注度、活躍度與影響力三個主要指標入手，人民論壇問卷調查中心評選出2014年國內外值得關注的十大思潮及得分情況為：新自由主義（9.2）、民族主義（8.7）、新左派（8.2）、民粹主義（7.8）、普世價值論（7.5）、生態主義（7.1）、歷史虛無主義（6.7）、極端主義（6.4）、新儒家（6.1）、憲政思潮（5.6）。[3](p14)這表明在中國經濟社會快速發展的形勢下，雖然社會主義核心價值觀作為主流意識形態的公信力、認同度和影響力都在不斷提高，但是仍然有種種非主流意識形態的社會思潮被廣為關注。高校是各種社會思潮蔓延與影響的重要場所，多元社會思潮的沖擊，直接影響著大學生思想信仰與“三觀”的形成。這些社會思潮紛沓而至，良莠并存，其針對大學生普遍關心的社會現象和個人發展需求展開評價和發表意見，以精英文化代言形式廣泛影響大學生的心理文化與社會認同，從而推崇和傳播其思想潮流。多元社會思潮帶來的意識形態安全沖擊，成為加強大學生思想政治教育工作不可小覷的重要工作。

（二）新媒體快速發展對大學生思想政治教育方式提出挑戰。

隨著現代網絡信息技術的快速發展與應用，QQ、微信、微博、陌陌等新媒體網絡平臺在青年人群中快速傳播，成為大學生日常生活交往的重要組成部分，也成為大學生獲得知識信息與價值觀念的重要渠道。新媒體發展體現出與傳統媒體的巨大差別，信息化網絡化使得思想交流方式更加豐富，意識形態信息傳播方式也發生了革命性的變革，信息內容難辨真偽，信息來源難以預測，信息輻射面難以控制，增加了意識形態工作復雜性，增加了對大學生進行主流意識引導的難度。其一，信息內容難辨真偽。網絡信息時代是大數據的時代，各種新聞、事件、信息未經甄別便被大量上傳在互聯網，而廣大學生特別是低年級大學生正處于價值觀、人生觀形成的重要階段，缺少對海量信息的甄別能力，很容易被不良意識形態信息所影響從而產生不良的社會心態。其二，信息來源難以預測。意識形態陣地缺乏社會責任意識，很多網絡平臺、新聞報紙沒有以傳播社會正能量為己任，而是以如何博得大眾眼球為驕傲，以上頭條為追求，很多網站常常以“言論自負，本平臺不承擔責任”為推脫，使得負面網絡評論容易發酵泛濫，加大了大學生思想政治教育的引導難度。其三，信息輻射面難以控制。網絡信息傳播呈現出很大的隨意性、開放性和發散性，信息傳播的爆發性，極容易使簡單問題呈爆發式擴散與傳播，這增強了大學生思想政治意識動向可控性的難度，使得對掌握大學生思想動態的快速、準確、有效提出了新的要求。

（三）傳統德育教育模式對大學生思想政治教育有效性影響深遠。

任何一個國家都把思想政治教育作為人修身養性之根本，我國也一貫重視加強對青少年思想政治教育工作，但是傳統的德育模式還存在一些明顯不足，直接影響到大學生思想政治教育的有效性。第一，傳統德育同質化明顯，以“人教版初中政治、人教版高中政治、大學思想道德修養與法律基礎”三門課程為例，其中都包括理想、愛國主義、經濟全球化等內容且相似度極高。筆者于2015年初，確定包括武漢大學、武漢科技大學、湖北交通職業學院等在內的湖北省內15所高校作為主要的調查域，對大學生開展了關于《思想道德修養與法律基礎》課程教學方面的調查。本次調查共發放了1900份問卷，調查對象覆蓋理、工、文、經、管等專業。在調查中，有36.77%的大學生認為“教學內容與中學政治課內容過于重復”，有40.95%的大學生認為“內容缺乏現實指導性或實用性和說服力”。這從側面反映出傳統德育教育內容同質化明顯，也導致大學生中對意識形態教育工作不同程度存在抵觸情緒。第二，德育知識的前移，影響大學生政治思想認知體系形成。比如：在初中三年級的政治教學中就將法律關系中的主體、客體知識加入其中，但是在2013版《思想道德修養與法律基礎》之中卻沒有了對法律關系的解釋。在高中的政治教學中著重強調經濟全球化的特點、內涵、組成，在大學《思想道德修養與法律基礎》中再次提到經濟全球化，但是卻只著重于全球化下加強思想道德教育的意義。著名教育和發展心理學家讓·皮亞杰指出：“個體心理發展是一個內在結構連續的組織和再組織的過程，過程的進行是連續的”。[4](p25)意識形態的教育一定要符合青少年成長的規律和對意識形態認識能力的水平。第三，高校教師隊伍意識形態教育工作弱化，也直接影響對大學生思想政治教育的實效。一方面，思想政治專職教師面臨德育教育同質化帶來的困難。另一方面，高校各學科專業課教師的思想政治教育被弱化，在高校職稱指揮棒的影響下，不少學校忽略了對高校教師的意識形態工作。少數高校教師沒有樹立正確的價值觀、世界觀，在課堂過度宣傳非主流意識形態，極少數人甚至攻擊和誹謗黨的領導，抹黑中國社會；個別老師不能正確對待中國特色社會主義國家發展進程中存在的問題和不足，容易把個人的消極情緒與不良心態灌輸給大學生。

二、大學生思想政治中意識形態存在的主要問題

大學生是當代社會思潮的主要接收者和傳播者，同時也是受非主流意識形態沖擊影響最大的群體。2014年5月，教育部公布第23次全國高校學生思想政治狀況滾動調查表明當前高校大學生思想主流繼續呈現積極、健康、向上的狀態，但由于大學生正處于生理和心理成熟過程的關鍵時期，面對意識形態領域的新挑戰和新形態，大學生意識形態被“異化”、“西化”的傾向也值得關注。

（一）存在馬克思主義政治信仰迷失的情況。

大學生正處于信仰選擇與形成的關鍵時期，當代社會思潮的多元化增加了大學生價值選擇的復雜性。受到社會經濟、政治、文化等方面的影響，大學生在信仰選擇上表現出一定的盲目性和多變性的特點，出現了在社會轉型期的信仰危機。主要表現在：第一，馬克思主義思想的影響力下降。多元化的社會思潮帶來了主張各異甚至相悖的信仰選擇，部分大學生未能抵制非主流價值觀的侵蝕，喪失了主體意識形態，并開始懷疑馬克思主義和共產主義信仰，更有極少數人不屑于談馬列，認為其過時陳舊，對社會發展的必然規律產生懷疑，認為資本主義社會與社會主義社會只不過是殊途同歸，出現價值觀和信仰多元化的傾向。第二，對中國共產黨的執政地位缺乏信任。受憲政思潮的影響，部分學生過分強調憲政民主，將中央提出的“依法治國”解讀為實行“憲法至上”的“憲政”，容易以激進的態度批評黨的領導，未能體現憲法權威。第三，對中國特色社會主義制度缺乏信心。大學生心理年齡雖已趨向成熟，但仍然處于成長的過渡期，由于接觸社會的深度與廣度不夠，還缺乏穩定的政治信念。當看到中國經濟向好發展，國際地位顯著提升時，這部分大學生往往表現出對中國特色社會主義制度的高度自信與驕傲；當看到中國在發展中出現的不足與困難，他們又容易對制度產生懷疑和不滿，對中國特色社會主義制度缺乏信心。

（二）社會主義核心價值觀的主流地位需鞏固。

意識形態的核心內容是價值觀。價值觀主要是指人在社會存在與發展的過程中，關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點，代表了人們對生活現實的總體認識、基本理念和理想追求。社會思潮的多樣化牽引青年人生觀和價值觀的取向，對大學生價值觀的形成產生了深刻影響。一方面，少數大學生價值取向出現“精致利己主義”。2012年“五四”前夕，北京大學錢理群教授在一個關于大學的研討會上，發表了一段談話，并使“精致利己主義”[5]成為媒體熱詞。而錢理群教授所說擔憂的其實就是隨著西方個人主義、功利主義、實用主義在大學校園的侵蝕，有些大學生受這些思潮的影響，開始追求個人利益至上，在處理學習、生活以及人際關系和社會問題的時候，一切從利益出發來衡量人的價值，一己的利益成為他們一切言行的唯一驅動力，缺乏社會責任感，價值取向唯實用化、功利化趨勢顯著。另一方面，社會主義核心價值觀認同度有待提高。2013年12月，中共中央辦公廳首次印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。隨后，全國掀起了培育和踐行社會主義核心價值觀的宣傳高潮，社會主義核心價值觀作為主流意識形態的公信力、認同度和影響力顯著提高。黨和人民不斷增強的道路自信、理論自信、制度自信，提升了主流意識形態的自信，也提升了其對多元思潮的引導力。但是，大學生中社會主義核心價值觀的認同度還體現出非全方位性。有學者對“馬克思主義對我國現代化建設仍然具有根本指導作用”的大學生調查顯示，選擇“同意”占57.1%，“不同意”占13.6%，“現在難以判斷”占20.2%，“沒想過”占9.1%。[6](p29-34)調查結果說明大學生對馬克思主義大體認同，部分不認同、不清楚，甚至小部分反對。這些價值取向一旦沉淀為大學生內心信念，必將影響其未來一生，對整個國家和民族都十分危險。

（三）大學生的心態健康亟待給予關注。

社會心態屬于社會意識范疇，是在一定時期內廣泛地存在于各類社會群體內的情緒、情感、社會認知、行為意向和價值取向的總和。[7](p68)健康良好的社會心態是推進社會進步、提高國民素養、加強意識形態工作的重要保障。大學生心態則是社會群體心態在大學里的詮釋與投影，大學生社會心態的正確養成，直接影響到大學生意識形態領域教育工作效果。從整體上看，當代大學生積極情緒還是占主流地位，從汶川地震志愿者、長江救人群體、孝義感人學子身上，都傳遞著他們熱愛生活、勇于擔當的良好心態。但大學生心態是一個極為復雜的動態過程，在全面深化經濟體制改革，思想觀念深刻變化，利益格局加快調整的情況下，社會心態對社會存在的反作用力，明顯地影響到大學生的心態健康。在大學生中呈現出一些心態問題，主要體現在：

一是焦慮心態。大學生處于學習知識，了解社會的關鍵時期，由于對社會認知和判斷能力的不足，隨著經濟社會發展競爭加劇，個體發展的壓力增大，使得大學生心中對未來充滿了擔憂，“就業焦慮”、“購房焦慮”、“婚姻焦慮”等負面情緒直接影響著大學生對中國特色社會主義發展的信心與認同。個別大學生還容易被某些激進的社會思潮所牽引，對個別社會問題或者社會現象產生不滿的心態，變身為“憤青”。二是矛盾心態。由于大學生世界觀人生觀都還遠遠不夠成熟，使得他們看待問題難免有失理性客觀，面對社會中的不公平現象，在認知與行動過程中產生矛盾的投機心態。例如：一方面，希望自己能夠托關系謀得好工作，另一方面又痛斥社會選拔的不公正；一方面希望推進權力公平、規則公平、機會公平，另一方面又希望自己能夠走上成功的投機捷徑，道德認識和道德實踐明顯脫節。三是弱勢心態。弱勢心態的蔓延是現在社會情緒的一種表達。例如：網絡熱詞“屌絲”，從2012年初開始在青年群體中流行，很多青年都自稱是生活在社會底層的“屌絲”。如今，無論是在校園還是在社會，很多大學生爭相“屌絲”自嘲，這正是大學生弱勢心理、底層心理的寫照。當代大學生是國家的未來、民族的希望，因此，必須高度關注大學生社會心態健康發展，引導當代大學生應該跟隨社會主流心態，才能有效地站穩意識形態領域陣地。

三、加強大學生思想政治教育工作的有效途徑

從上述問題的分析，我們可以看到加強高校意識形態工作任重道遠，還需要不斷創新我們的工作方法和方式，才能更好地提升大學生思想政治教育工作的有效性。

（一）切實加強國家意識形態安全建設，營造良好的思想政治教育氛圍。

習近平同志在全國宣傳思想工作會議上強調：“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，必須把意識形態工作的領導權、管理權和話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”這充分說明了意識形態工作的重要性，也說明切實加強國家意識形態安全的建設，是營造大學生思想政治教育良好氛圍的重要保障。第一，要堅定意識形態工作地位。加強意識形態工作是高校一項具有極端重要性和現實緊迫性的工作，高校要切實擔負起做好高校意識形態工作的政治責任和歷史使命，切實增強意識形態工作的主動性，旗幟鮮明地批判弱化意識形態工作的觀念，切實增強思想自覺和行動自覺，毫不動搖地堅持社會主義辦學方向，不斷提高工作能力和水平。第二，要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。要高度關注和警惕錯誤社會思潮對大學生思想行為的負面影響，堅持用馬克思主義立場觀點方法批駁錯誤思潮和觀點，牢牢把握高校意識形態工作的領導權和話語權，應加強中國特色社會主義主流意識形態建設，增強中國特色社會主義道路、理論體系和制度自信。要堅持立德樹人的根本任務，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養中國特色社會主義事業建設者和接班人。第三，要加強對優秀傳統文化的傳承與創新。對大學生意識形態教育也離不開文化傳承創新。中華優秀傳統文化是國家最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。要大力弘揚中國優秀傳統文化的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，從而更好地能夠增強社會主義意識形態吸引力，用正確先進的社會思潮去引導大學生的思想和信仰，促進大學生身心健康全面發展。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀，積極引領大學生思想政治教育。

大學生是祖國的棟梁和未來，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。對于當代中國青年來說，要擔當起黨和人民賦予的歷史重任，最重要的就是培育正確的核心價值觀。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，必須做到三個堅守。

一是堅守課堂主渠道作用不放松。高校的課堂是加強大學生思想政治教育工作的主渠道，高校的課堂、教材、教學都必須堅守政治底線，絕對不允許在高校的課堂傳播西方價值觀；及時更新思想政治課程的教學內容，根據大學生世界觀、人生觀和價值觀的變化，不斷在理論內容上進行創新，保持先進性和科學性；改革教學的方法與手段，積極利用現代信息技術，嘗試微課堂、慕課、翻轉課堂等形式增強思想政治課程的吸引力，抵制各種錯誤思潮和觀點的影響，引導學生明辨是非，不斷增強“三個自信”。

二是堅守教師思想要求不懈怠。全面提高教師思想政治素質和業務素質，準確把握高校教師的思想特點和動態，是加強大學生思想政治教育的關鍵。加強高校教師思想政治教育力度，切實用中國特色社會主義理論體系武裝教師頭腦，提升大學生意識形態教育工作；加強對高校教師行為規范的考核，把教師的思想政治狀況和課堂的言行表現作為獎勵考核的重要標準，加大激勵和懲處力度；加強教師思想政治引導，強化師德建設，加大正面宣傳，樹立楷模，表彰先進，努力營造尊師重教和弘揚高尚師德的氛圍，不斷提高教師的思想政治素質和職業道德水平。

三是堅守宣傳教育陣地不放棄。在充分利用傳統宣傳方式加大高校思想政治教育宣傳工作外，還要抓牢校園網絡陣地，用BBS、微博、微信、朋友圈傳遞紅色正能量；加強校園網絡安全管理，加強高校校園網站聯盟建設，加強高校網絡信息管理系統建設；加強校園大學生社團的管理指導，建好“青年馬克思主義者培養工程”，抓牢青年骨干；抓牢社會實踐陣地，深入貫徹“高校實踐育人共同體建設計劃”，讓大學生在實踐中認識社會，健康成長。

（三）創新大學生思想政治教育方式方法，主動服務于大學生成長需求。

堅持以人為本是大學生思想政治教育工作的基本立足點。面對當前高校意識形態教育工作實際，以服務學生成長需求為重心，創新工作方法，提高工作能力，是提升大學生思想政治教育工作的有效舉措。一是建立思想政治教育聯動機制。構建學校黨委行政共同關注大學生思想政治教育的協同機制，形成全員育人、全方位育人、全過程育人的良好格局；探索建立輔導員隊伍與思政課教師協同育人機制，充分發揮兩支隊伍的不同特征優勢，把課堂教學與一線輔導員實踐教育相結合。二是建立思想政治教育的長效機制。堅持以服務學生成長需求為根本，切實關心其發展需要，真心對學生負責、熱心為學生服務、誠心接受學生監督；以“月月談”、“兩訪兩創”、“面對面”、“連心橋”等創新做法，及時了解大學生思想動態；幫助開展大學生創新創業，打造創新平臺，引領良好的社會心態。三是創新大學生日常管理網格化模式。構建“以年級和班級為橫線，以特色黨支部為縱線”的網格化管理模式，[8](p47)以年級和班級為橫線，以專業劃分、學科團隊、社團與公寓為縱線，建立學生會、黨總支、年級社團等各類思想教育組織機構，形成縱橫結合的思想政治教育網格，將大學生有效覆蓋到網格之中，對其進行全方位、全過程、全員性的教育管理，從而使更多的同學成為受教育被關心的對象，實現思想政治教育的全覆蓋。

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