多管齊下，有效提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

摘 要：國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，一直致力于教育資源的均衡，落實(shí)學(xué)生的全面發(fā)展。俗話說(shuō)：“打鐵還需自身硬。”因此，教師除了要內(nèi)強(qiáng)自身語(yǔ)文素養(yǎng)，還要把課堂還給學(xué)生，在組織教學(xué)時(shí)既要兼容并蓄，有機(jī)整合教育資源，提煉學(xué)生的語(yǔ)文技能，又要以人為本，知識(shí)育人、品德育人、能力育人。在“讀”中感知語(yǔ)文素養(yǎng)，在“閱”中積淀語(yǔ)文素養(yǎng)，在“寫(xiě)”中錘煉語(yǔ)文素養(yǎng)，在“踐”中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，多元化提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代人才。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng)；教師素養(yǎng)；學(xué)生素養(yǎng)；提升途徑；“朗讀”“閱讀”“寫(xiě)作”“實(shí)踐”

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感、態(tài)度、價(jià)值觀，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。”一言蔽之，教師在組織教學(xué)時(shí)既要兼容并蓄，有機(jī)整合教育資源，提煉學(xué)生的語(yǔ)文技能，又要以人為本，知識(shí)育人、品德育人、能力育人，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代人才。

一、以“讀”促講，在“讀”中感知語(yǔ)文素養(yǎng)

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”讀書(shū)的意義顯而易見(jiàn)。在課堂教學(xué)中應(yīng)相機(jī)采用多種形式的讀，如范讀、個(gè)人讀、齊讀、分角色讀、組組按音高錯(cuò)落有致地讀，融入情景，聲情并茂，讀出人世間的真善美、假惡丑，讀出人類的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。例如，學(xué)習(xí)《我站在祖國(guó)地圖前》時(shí)，詩(shī)歌文質(zhì)兼美，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讀出磅礴的氣勢(shì)、自豪的感情；讀出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、贊美和依戀等。各種“讀”激發(fā)了學(xué)生的感知興趣，不僅讓學(xué)生感悟到語(yǔ)句所承載的意思，提高了知識(shí)、技能，還讓學(xué)生體會(huì)到作者所傳遞的思想，完成了情感認(rèn)知，從而內(nèi)塑了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、以“閱”代講，在“閱”中積淀語(yǔ)文素養(yǎng)

“多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧恰！比绾螐V見(jiàn)聞，就是要強(qiáng)學(xué)博覽。歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)：“強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。”教師要重視學(xué)生的語(yǔ)言積累，強(qiáng)化閱讀則是積累語(yǔ)言的重要手段。語(yǔ)文作為一門母語(yǔ)教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認(rèn)識(shí)人類文明尤其是本民族精神發(fā)展的窗戶。要合理利用信息技術(shù)資源、紙質(zhì)書(shū)籍資源，針對(duì)性地推薦文史地理、名篇名著、名人名言、名人傳記等書(shū)籍。例如，學(xué)習(xí)《孔子》時(shí)，推薦《論語(yǔ)》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人的修身立學(xué)；學(xué)習(xí)《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，推薦《毛澤東詩(shī)詞》，讓學(xué)生體會(huì)偉人的豪邁情懷；學(xué)習(xí)《我是貓》時(shí)，推薦《我是貓》（指日本作家夏日漱石的長(zhǎng)篇小說(shuō)），讓學(xué)生了解社會(huì)的人情冷漠……利用經(jīng)典佳篇名著，讓學(xué)生領(lǐng)略中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、世界各民族的優(yōu)秀文化，以及富有時(shí)代氣息的現(xiàn)代文化，陶冶學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、以“寫(xiě)”驗(yàn)講，在“寫(xiě)”中錘煉語(yǔ)文素養(yǎng)

“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。”對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)”猶如破冰之旅，如履薄冰。因此，組織教學(xué)時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo)，點(diǎn)燃學(xué)生“寫(xiě)”的熱情，直觀體驗(yàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的碩果。首先，引導(dǎo)學(xué)生做生活的細(xì)心人，觀察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以我眼，寫(xiě)我文；以我文，抒我情。其次，讓學(xué)生明白朗讀的感知和閱讀的積累都是為了以“寫(xiě)”為載體的看圖寫(xiě)話、情景對(duì)話、應(yīng)用文體、體裁作文等的鋪墊。讀寫(xiě)結(jié)合，學(xué)生領(lǐng)悟到了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”和“書(shū)到用時(shí)方恨少”的區(qū)別。觸類旁通，以“寫(xiě)”驗(yàn)“讀”（指朗讀和閱讀），學(xué)生自我審視，自我完善。最后，讓學(xué)生提綱挈領(lǐng)，遣詞酌句，做到言之有序，言之有物，言之有理，言之有情。以“寫(xiě)”驗(yàn)講，講“寫(xiě)”進(jìn)行辯證和統(tǒng)一。整個(gè)“寫(xiě)”的過(guò)程，是對(duì)個(gè)人語(yǔ)言能力的錘煉，也是深化語(yǔ)文素養(yǎng)的全面落實(shí)。

四、以“踐”饋講，在“踐”中提高語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展為取向，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的實(shí)踐能力，立足于促進(jìn)學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展。美籍匈牙利數(shù)學(xué)家波莉亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。確實(shí)，自己摸索得來(lái)的要比向別人學(xué)更重要。例如，學(xué)習(xí)《小樹(shù)死因調(diào)查報(bào)告》時(shí)，首先組織學(xué)生對(duì)周邊小樹(shù)生存環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，理論聯(lián)系生活中的實(shí)際，學(xué)生知道了小樹(shù)死因調(diào)查報(bào)告有哪幾個(gè)部分，并深刻明白了這幾部分的關(guān)系，更重要的是學(xué)生的能力得到實(shí)踐——踐行了調(diào)查法、分析法、提建議、寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”教師從傳統(tǒng)課堂中解放出來(lái)，學(xué)生的天性得到了釋放。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”學(xué)生養(yǎng)成勤于實(shí)踐的良好習(xí)慣，受益終身，也是貫穿終身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。”教師在課堂中要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，圍繞課堂這條主線廣見(jiàn)聞、多閱讀、勤實(shí)踐，多管齊下，有“收”有“放”，全面有效提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張彬福，趙方紅，孔凡艷.小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)與課堂教學(xué)實(shí)踐.首都師范大學(xué)出版社，2013-01.

[3]王意如.語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文教師的素養(yǎng).文匯出版社，2011-08.

[4]潘新和.語(yǔ)文教師素養(yǎng)隨想.福建人民出版社，2014-08.

作者簡(jiǎn)介：汪麗，女，1979年10月1日出生，學(xué)歷：本科，就職單位：河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)明港鎮(zhèn)第五小學(xué)，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文。

編輯 馬燕萍