傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)研究

傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)研究

傅緒明

（安徽工商職業(yè)學(xué)院，安徽合肥230041）

摘要：傳統(tǒng)體育是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，也是民族文化大廈的基石，滋潤著一代又一代中華兒女。然而，在建設(shè)社會主義文化強國關(guān)鍵時期，傳統(tǒng)體育在高校卻被“邊緣化”了。針對此現(xiàn)象，文章就傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的理論依據(jù)、傳統(tǒng)體育項目的自身優(yōu)勢以及傳統(tǒng)體育項目在高校發(fā)展應(yīng)注意的問題進行了具體分析。指出，充分發(fā)揮高校“人、財、物”優(yōu)勢，將民族傳統(tǒng)體育項目融入高校體育教學(xué)，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，對增進健康、增強體質(zhì)，維系民族情感，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，弘揚光大民族傳統(tǒng)體育文化，實現(xiàn)大學(xué)生由“文化自覺”到“文化自信”，夯實民族文化軟實力，建設(shè)好中華民族共有的精神家園，踐行社會主義核心價值觀等有著重要現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：高校；傳統(tǒng)體育；教學(xué)

民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，也是民族文化大廈的基石，雖歷經(jīng)坎坷，仍不離不棄陪伴著我們走過五千多年風(fēng)雨歷程，滋潤著一代又一代中華兒女。隨著社會發(fā)展，人類文明程度不斷提高，誕生于農(nóng)耕時期的傳統(tǒng)體育項目，其項目產(chǎn)生的人文背景、地理環(huán)境、人際關(guān)系、表現(xiàn)形式、蘊含的文化價值等等，與當(dāng)今社會實際都有較大迥異。尤其是現(xiàn)在，隨著全球經(jīng)濟一體化日益發(fā)展，帶來的文化交流與碰撞、滲透與融合，更是勢不可擋。當(dāng)前，大學(xué)生對外來文化接觸、接納與日俱增，西方體育文化和奧林匹克體育項目，得到大學(xué)生高度認同；高校體育教學(xué)內(nèi)容的選擇、大學(xué)生參與課外體育活動項目等等，幾乎全是競技體育范疇。然而，有著五千多年悠久歷史的燦爛傳統(tǒng)體育文化，在高校難覓蹤影。傳統(tǒng)體育的文化價值、教育屬性、健身娛樂功能等等，在建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵時期，其地位在高校不僅沒有達到凸顯，甚至與大學(xué)生體育生活愈來愈遠，有被逐漸“邊緣化”趨勢。

傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，對維系民族情感，維護民族文化安全，探索傳統(tǒng)體育文化可持續(xù)發(fā)展之道有著重要戰(zhàn)略意義；對增進大學(xué)生身體健康，增強體質(zhì)，以及終身體育鍛煉意識養(yǎng)成和全民健身運動開展有著積極作用；在教學(xué)過程中，通過大學(xué)生親身實踐參與，身臨其境感受傳統(tǒng)體育文化魅力，接受傳統(tǒng)文化乳養(yǎng)，對喚醒大學(xué)生民族文化自豪感，實現(xiàn)由“文化自覺”到“文化自信”轉(zhuǎn)變，讓他們在享受現(xiàn)代文化帶來的現(xiàn)代文明成果的同時，牢記民族“根文化”，“記住鄉(xiāng)愁”有著重要的現(xiàn)實意義。

一、傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)理論依據(jù)

（一）胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會講話上指出：質(zhì)量是高等教育生命線，高校必須做好“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新”[1]各項工作。“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉”。[1]“掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會、延續(xù)至后代”[1]是高校四大功能之一，要不斷“增強我國文化軟實力和中華文化國際影響力，努力為推動人類文明進步作出積極貢獻”……[1]這段主要講話，對傳統(tǒng)體育在高校發(fā)展寄予殷切希望，同時，高校也深感文化傳承責(zé)任重大。高校是人類文化傳承的重要場所，傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，讓大學(xué)生進行傳統(tǒng)體育項目練習(xí)，接受傳統(tǒng)體育文化熏陶，充分發(fā)揮高校得天獨厚的人、財、物優(yōu)勢，利用學(xué)校文化傳播平臺和學(xué)校體育教育功能，通過傳統(tǒng)體育項目教學(xué)，在潛移默化教學(xué)過程中傳承光大傳統(tǒng)體育文化，守住民族精神家園，既是高校“文化傳承創(chuàng)新”功能使然，也是時代賦予我們每個教育工作者的義務(wù)。

（二）自從黨的十六大提出要進行“文化體制改革”，到十七屆六中全會提出“文化強國”戰(zhàn)略部署，再到十八大把“建設(shè)社會主義文化強國”提升到作為全面建成小康社會的重要標志，彰顯黨對教育事業(yè)的高度重視。十八大報告更是明確提出：“文化是民族的血脈，是人們的精神家園”，[2]我們必須“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，[2]“提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧”。[2]特別是在踐行“三個倡導(dǎo)”24字社會主義核心價值觀的關(guān)鍵時期，傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚人類文明優(yōu)秀成果，建設(shè)中華民族共有的精神家園，不僅是我們中國夢、價值魂，也是高校義不容辭的責(zé)任，同時也為傳統(tǒng)體育在高校發(fā)展帶來了史無前例的機遇。

（三）2002年教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中提出,要弘揚我國民族傳統(tǒng)體育。《體育與健康教學(xué)大綱》中提出,在選修教材的內(nèi)容中要增加民族、民間的傳統(tǒng)體育項目。我國學(xué)校體育《新課標》提出,我國以普通大、中、小學(xué)生為對象,全面構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育的教育體制、訓(xùn)練體制、競賽體制的發(fā)展框架。《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出“加強文化遺產(chǎn)保護傳承與利用，拓展文化遺產(chǎn)傳承利用途徑，深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等等。這系列文件、規(guī)定出臺，為傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)指出了具體路徑和方法。

二、傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)優(yōu)勢

（一）“草根文化”接地氣。我們祖先們?yōu)榱藦娚斫◇w，守衛(wèi)家園，祈求上蒼，慰藉先祖，慶祝豐收，愉悅生活，以及圖騰崇拜需要等，模仿人類生產(chǎn)生活活動或動物攀爬行走姿勢，創(chuàng)編

一系列徒手或器械表演動作，形成今天的傳統(tǒng)體育項目。是經(jīng)過幾千年歷史長河不斷洗刷打磨和精選凝練后，留給我們后人珍貴的文化遺產(chǎn)。由于來自于“草根階層”，產(chǎn)生于常見的生產(chǎn)、生活場景，表達的是生活在社會底層人們內(nèi)心最樸素的情感。雖然從表現(xiàn)形式上看，這種原生態(tài)表演“土得掉渣”。也正是因為“土得掉渣”其文化的“草根性”，流淌的是民族精神精髓，與我們的文化情結(jié)和價值體系一脈相承。因此，將傳統(tǒng)體育項目融入高校體育教學(xué)，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，不僅沒有生疏感，還能激起感情共鳴，樂于接受民族體育文化熏陶，從中找到文化歸屬感。

（二）人文教育功能。傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，形式多樣，其蘊含的文化價值既是由人創(chuàng)造的，又反過來為塑造人類服務(wù)。從人類文化學(xué)視野看，傳統(tǒng)體育吸收了“儒、佛、道”哲學(xué)思想的精髓。崇尚人與人之間、人與自然之間親密無間關(guān)系。注重人的道德修養(yǎng)和社會性培養(yǎng)，其文化形態(tài)的教育功能，既有儒家“溫、良、恭、儉、讓”中庸風(fēng)格，[3]又有佛家修身養(yǎng)性、寬大為懷、慈善為本、隱忍含蓄、寬容達觀處世哲學(xué)，同時還有道家“重人貴生”、“道法自然”和諧發(fā)展觀和宇宙整體觀思想。在當(dāng)今大數(shù)據(jù)化時代，每天海量信息令大學(xué)生應(yīng)接不暇，無所適從。經(jīng)常修煉傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法，如習(xí)練太極拳、養(yǎng)生氣功、導(dǎo)引術(shù)等，能起到修身調(diào)心、凝神靜氣作用，有利于改掉大學(xué)生普遍存在的心浮氣躁毛病。隨著社會高速發(fā)展，競爭無處不在，無處不激烈，長期接受傳統(tǒng)體育文化教育，有利于“謙謙君子”“溫文爾雅”性格養(yǎng)成，學(xué)會尊重競爭對手等。傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，對大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高有很好功效。

（三）強身健體功能。傳統(tǒng)體育在效用功能上除了“調(diào)感情、強意志”外，還有“強筋骨、增知識”顯著功效。無論《周易》還是《莊子》都十分強調(diào)“精、氣、神”三位一體，和諧共生。在練習(xí)過程中注重“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”。而現(xiàn)代的競技體育，強調(diào)的是高對抗和人體運動潛力的最大發(fā)揮，忽視內(nèi)在聚氣凝神修煉。甚至長時間參與高強度、大運動量競技體育項目鍛煉，不僅與健康無益，而且會發(fā)生運動損傷，有的導(dǎo)致終身殘疾。2001年有研究者對我國10所高校大學(xué)生心理健康進行調(diào)查，有心理障礙者高達27%。傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，它不僅注重外在的身高、體能、體格鍛煉，更注重內(nèi)心精神世界修煉，從而達到“身心并完”、“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ靶悦p修”，強身健體功效。在健康理念上突出人體自身、人與自然、人與社會三者和諧發(fā)展，與1978年世界衛(wèi)生組織（WHO）在《阿拉木圖宣言》提出的“健康不僅是指身體沒有疾病或不虛弱，而且是身體、精神的健康和社會幸福的完美狀態(tài)”[4]三維健康觀相一致。

（四）娛樂交流功能。人類群居需要感情交流，通過交流、互通信息，能增強對彼此了解，從而獲得安全感，找到幸福感，消除孤寂感。并在不斷交往過程中，維系人與人之間、群體與群體之間以及不同民族之間的感情紐帶。傳統(tǒng)體育項目一個顯著特點就是娛樂性，人們或在勞動之余，或在豐收季節(jié)，或在喜慶節(jié)日，都會進行本民族的體育文化表演來娛己悅?cè)恕＝?jīng)常參加傳統(tǒng)體育項目練習(xí)，強烈的身體參與、頻繁肢體接觸和語言交流，可以迅速拉近個人與個人、個人與集體、集體與集體之間感情距離。尤其現(xiàn)在的大學(xué)生，甘于“宅”，樂于網(wǎng)絡(luò)，喜靜厭動，不善交流，很容易孤立、封閉自己。傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，通過項目練習(xí)，不僅可以增進同學(xué)情誼，擴大交流圈，而且可以釋放學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力，舒緩緊張情緒，展現(xiàn)積極樂觀人生態(tài)度，陽光自己，克服獨來獨往和消極自閉生活狀態(tài)。

（五）活動形式簡便多樣。傳統(tǒng)體育項目內(nèi)容豐富，活動形式簡便多樣。大部分傳統(tǒng)體育項目都不需要專門的場地、道具。如，太極拳、武術(shù)套路表演、五禽戲、導(dǎo)引術(shù)和養(yǎng)生氣功等等。也不受時間限制，隨時隨地可以進行演練。尤其在目前高校體育經(jīng)費緊張，運動場地匱乏的情況下，多開展民族傳統(tǒng)體育項目，不僅可以減輕高校經(jīng)費負擔(dān)，也可極大緩解運動場地不足矛盾。同時，對傳承廣大民族傳統(tǒng)體育文化，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，增強民族凝聚力也有重要作用。

三、傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)重要性

（一）從國家戰(zhàn)略角度看：隨著全球多極化、經(jīng)濟全球化不斷深入推進，文化交流無時無刻不在發(fā)生。尤其在當(dāng)下，西方現(xiàn)代先進體育文化向我們撲面而來的同時，甚至反客為主，伴隨著文化侵略。高校傳統(tǒng)體育文化遭弱化或發(fā)展缺失現(xiàn)象，也不是危言聳聽。民族傳統(tǒng)體育在高校生存、發(fā)展空間愈發(fā)艱難。文化價值體系也正在失去影響力和號召力，不僅嚴重影響了傳統(tǒng)體育文化安全，甚至威脅到社會安定發(fā)展、民族精神傳承和小康社會全面建成。傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，有利于保護傳統(tǒng)體育文化安全，維系民族情感，喚醒民族意識，增強民族凝聚力，提高文化應(yīng)戰(zhàn)能力，擴大民族傳統(tǒng)體育文化國際影響力，形成與中國國際地位相稱的文化軟實力。對大學(xué)生確立傳統(tǒng)體育文化認同感和自豪感，實現(xiàn)文化自覺到文化自信，讓祖國傳統(tǒng)體育文化，永遠立于世界文化之林意義之重大。

（二）從非遺保護角度看：由于傳統(tǒng)體育文化權(quán)利主體難以確定，文化保護范圍難以劃分。雖然我國民族傳統(tǒng)體育項目多達977項（其中漢族傳統(tǒng)體育301項，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育676項），[5]但很多傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)消亡或正在面臨“人亡藝絕”局面。從實踐層面看，傳統(tǒng)體育進高校，不僅有利于民族傳統(tǒng)體育文化與世界體育文化交流，同時可以擴大傳統(tǒng)體育項目練習(xí)人口；另一方面，可以充分利用高校豐富資源優(yōu)勢，對列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的傳統(tǒng)體育項目進行挖掘、整理。對口傳身授的項目進行文字或影像記載，加大民族傳統(tǒng)體育“非遺”項目保護力度。

（三）從教學(xué)改革看：高校一直把競技比賽項目作為體育教學(xué)主要內(nèi)容。在教學(xué)過程中以運動技術(shù)教學(xué)為中心，強調(diào)生物體育觀，忽視對學(xué)生進行健身知識傳授和人文素質(zhì)教育。學(xué)生們的一招一式都必須按照老師的要求去做，教學(xué)方法模式化，沒有體現(xiàn)學(xué)生主體地位。傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，而且有利于推動教學(xué)改革。其項目自身所特有的娛樂功能，也可以極大地活躍課堂氣氛，最大限度地滿足人的身心需要和情感的體驗。同時，學(xué)生的主體地位也達到了充分體現(xiàn)，對提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增進健康、增強體質(zhì)和大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)有積極作用。

四、傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)應(yīng)注意問題

（一）高校應(yīng)根據(jù)所處的地理環(huán)境、本地域項目優(yōu)勢和師資隊伍情況，有目的、有計劃地推進傳統(tǒng)體育項目建設(shè)。去短期化、形式化、功利化行為，實現(xiàn)項目開展常態(tài)化。

（二）傳統(tǒng)體育種類繁多，包羅萬象，有些項目封建迷信和圖騰崇拜色彩較濃。這些項目雖然不適合課堂教學(xué)，但是作為一種項目存在形態(tài)，究其文化屬性來說，作者認為可以進入校園進行個案文化研究。

（三）有些傳統(tǒng)體育項目健身性、娛樂性、文化性都較高，但需要特殊的場地和器材支持，短期內(nèi)難以進行課堂教學(xué)。對于這類項目，從文化保護角度和豐富大學(xué)生課余文化生活角度看，可以充分發(fā)揮高校社團作用，成立若干傳統(tǒng)體育項目協(xié)會，把興趣、愛好、特長相似的同學(xué)組織起來進行練習(xí)，作為高校傳統(tǒng)體育項目教學(xué)的有益補充。

（四）應(yīng)結(jié)合本校文化發(fā)展愿景，打造“一校一品”工程，形成學(xué)校特色文化符號，走差異化發(fā)展之路，努力避免有些項目開展過熱，有些項目仍無人問津局面。

（五）傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，必須加強民族傳統(tǒng)體育師資隊伍建設(shè)。全部依靠引進該專業(yè)畢業(yè)生，一是周期太長，二是數(shù)量有限。最簡便可行的辦法是鼓勵現(xiàn)有教師參加培訓(xùn)進修，掌握運動技術(shù)，提高運動技能，接受傳統(tǒng)體育文化熏陶；也可走“田野傳承”之路，將民間藝人請進校園對老師進行傳授，或者直接走進課堂進行教學(xué)。

（六）傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，實現(xiàn)文化傳承，不能滿足于“復(fù)制”、“粘貼”。應(yīng)在不失其傳統(tǒng)體育文化特質(zhì)的前提下，結(jié)合時代特征和大學(xué)生身心發(fā)展需要，與時俱進、革舊創(chuàng)新，在繼承中揚棄，使傳統(tǒng)體育文化永遠保持旺盛的生命力。

（七）現(xiàn)代西方體育文化和奧林匹克體育項目，對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來威脅這是事實。但是，在強調(diào)高校大力發(fā)展傳統(tǒng)體育的同時，不能排斥拒絕現(xiàn)代體育項目，從一個極端走向另一個極端。相反，我們應(yīng)持積極地心態(tài)，研究現(xiàn)代體育迅速發(fā)展之道，借鑒現(xiàn)代競技體育的組織制度、發(fā)展策略，發(fā)展光大民族傳統(tǒng)體育，實現(xiàn)傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育在高校比翼雙飛。

五、結(jié)語

高校體育教學(xué)是高校教育不可或缺的重要組成部分，肩負著培養(yǎng)人才健康重任。傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)，有利于大學(xué)生人文素質(zhì)和終身體育意識培養(yǎng)，對體育教學(xué)內(nèi)容選擇，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣改善，課堂教學(xué)質(zhì)量提高，體育教學(xué)模式改革也有著十分積極地作用。特別是在全球經(jīng)濟一體化和文化多元化態(tài)勢下，利用高校文化傳播平臺，大力開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，對提高全民健康素質(zhì)，弘揚民族文化，構(gòu)筑民族傳統(tǒng)體育文化高地，增強民族文化軟實力和國際競爭力有著重要意義。

（注：本文系安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目研究成果，項目批準號：AHSKY2014D94；安徽省2013年度高等學(xué)校省級質(zhì)量工程教學(xué)研究項目成果，項目編號：2013jyxm581）

參考文獻：

[1]胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上講話.胡錦濤.在慶祝清華http://www.gov.cn/ldhd/2011-04/24/content_1851436.htm.

[2]胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的講話.十八大報告輔導(dǎo)讀本[M].人民出版社，2012.31-33.

[3]田祖國，鐘海平，白晉湘.論西方文化對我國傳統(tǒng)體育文化的沖擊[J].體育文化導(dǎo)刊，2002，（3）：8-9.

[4]唐宏貴.體育健身原理與方法[M].湖北人民出版社，2012.2.

[5]中國體育博物館、國家體委文史工作委員會．中華民族傳統(tǒng)體育志[M]．南寧：廣西民族出版社，1990.791．

[6]傅緒明.大學(xué)生身體素質(zhì)攸關(guān)民族興衰存亡[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2012，（4）：400-404.