論持久戰(zhàn)理論及其指導(dǎo)意義

季琳歡

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313）

論持久戰(zhàn)理論及其指導(dǎo)意義

季琳歡

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313）

《論持久戰(zhàn)》是一部以馬克思主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)、具有宏遠戰(zhàn)略眼光的著作。沒有中華民族偉大的民族精神，沒有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，沒有全國人民的英勇抗爭，沒有論持久戰(zhàn)理論的科學(xué)指導(dǎo)，就不會有抗日戰(zhàn)爭的勝利。文章重溫了《論持久戰(zhàn)》誕生的過程及其主要內(nèi)容，分析了論持久戰(zhàn)理論對抗日戰(zhàn)爭的重大意義，進而論述了論持久戰(zhàn)理論對馬克思主義哲學(xué)中國化的意義及其對全面深化改革的指導(dǎo)意義。

抗日戰(zhàn)爭；論持久戰(zhàn)理論；抗戰(zhàn)；中國化；深化改革

一、深入認識論持久戰(zhàn)理論

1938年5月，毛澤東在延安發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，自此，這篇抗日戰(zhàn)爭時期的雄文，猶如它的名字一樣，發(fā)揮著持久而堅定的作用。早在1936年7月，堅持持久抗戰(zhàn)的初步方針就已被毛澤東提出。他同美國駐華記者斯諾說道：“中日這一戰(zhàn)，是持久的，最后勝負要在持久戰(zhàn)中去解決?！?937年7月，盧溝橋事變發(fā)生后，朱德在《實行對日抗戰(zhàn)》中指出，抗日將是一個持久而艱苦的抗戰(zhàn)。同年10月，劉少奇在《抗日游擊戰(zhàn)爭中的若干基本問題》這篇文章中提出我國對日作戰(zhàn)要堅持長期的游擊戰(zhàn)。周恩來在1938年1月發(fā)表的《怎樣進行持久抗戰(zhàn)》中也就如何進行持久抗戰(zhàn)進行了比較全面的回答。在汲取中國共產(chǎn)黨人集體智慧和總結(jié)抗戰(zhàn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，毛澤東從1938年5月上旬開始，每天茶不思飯不想，嘔心瀝血，終于用不到10天的時間完成了5萬字的偉大理論著作——《論持久戰(zhàn)》。

首先，《論持久戰(zhàn)》深刻揭示了抗日戰(zhàn)爭的基本規(guī)律。毛澤東指出：“抗日戰(zhàn)爭是帝國主義的日本與半殖民地半封建社會的中國在二十世紀三十年代的一場決戰(zhàn)。”同時，他客觀分析了當時中日戰(zhàn)爭的特點，即敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多助。最終得出的結(jié)論是道路曲折，即中日戰(zhàn)爭將是持久的，但是前途光明，因為勝利一定屬于中國人民。其次，《論持久戰(zhàn)》論述了只有依靠人民才能贏得勝利的思想。毛澤東認為，兵民是勝利之本。中國人民在抗日戰(zhàn)爭中顯示了強大的凝聚力量。要想取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，就一定要有人民群眾的廣泛參與，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。再次，《論持久戰(zhàn)》指出了運動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)是奪取抗日戰(zhàn)爭勝利主要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東根據(jù)中日雙方的基本情況、力量對比及戰(zhàn)爭發(fā)展變化，指出抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)歷三個階段，即戰(zhàn)略防御、相持和反攻階段。同時他提出，在這三個戰(zhàn)略階段過程中，戰(zhàn)爭最主要的形式是運動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)。［1］

二、論持久戰(zhàn)理論對抗戰(zhàn)的意義

《論持久戰(zhàn)》制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，從全局上駕馭了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢，同時也提出在戰(zhàn)爭進行的各個階段采取不同的戰(zhàn)爭形式?？梢哉f，《論持久戰(zhàn)》不僅僅是一部宏偉的軍事著作，更是一部帶有政治、哲學(xué)基因，能夠決定中華民族未來命運的重要戰(zhàn)略著作。

《論持久戰(zhàn)》把馬列主義普遍真理同中國的抗戰(zhàn)實際情況相結(jié)合，讓處在水深火熱、迷霧中的人們不再彷徨，有了前進的方向。在中國共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，人民群眾振奮精神，萬眾一心，積極投身于偉大的民族解放戰(zhàn)爭之中，形成了中華民族不可抗拒的凝聚力。

《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地分析了中日雙方各自存在的利弊條件，得出結(jié)論為中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)，“亡國論”和“速勝論”都不符合當時的實際國情。同時，毛澤東還指出，中國戰(zhàn)勝日本帝國主義的前提之一就是國內(nèi)必須完成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，要弄清楚當前狀況下什么才是主要矛盾。［2］513事實證明，團結(jié)一切可團結(jié)的力量，實行全面抗戰(zhàn)，確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗日戰(zhàn)爭取得勝利的關(guān)鍵。

三、論持久戰(zhàn)理論對馬克思主義哲學(xué)中國化的意義

《論持久戰(zhàn)》系統(tǒng)客觀地分析了中日兩國的國情和特點，指出中國的抗日戰(zhàn)爭是半殖民地半封建的中國與帝國主義國家的決戰(zhàn)，中國得道多助，日本失道寡助，勝利一定屬于正義的一方，這是馬克思主義國情觀中國化；《論持久戰(zhàn)》根據(jù)中日戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展變化，指出抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)歷三個階段，同時制定出不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這是馬克思主義系統(tǒng)觀中國化；在《論持久戰(zhàn)》中，毛主席指出：“一切事情是要人做的，持久戰(zhàn)和最后勝利沒有人做就不會出現(xiàn)?！边@是將馬克思主義歷史觀中國化。不僅是《論持久戰(zhàn)》，毛澤東的很多著作都是馬克思主義與中國當時具體實際相結(jié)合的，具有創(chuàng)造性、完美卓絕的馬克思主義著作?；仡櫄v史，我們黨走過的每一個歷史時期都與時俱進地把握著中國的國情和所處的世情，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國不同歷史時期的具體實際結(jié)合起來，走中國特色社會主義道路，這是實現(xiàn)馬克思主義中國化重要的歷史經(jīng)驗。

論持久戰(zhàn)理論中的國情思想對中國革命和社會主義建設(shè)兼具理論和方法論意義。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中運用唯物辯證法的方法論原則、馬克思主義階級斗爭學(xué)說,以及階級分析方法，深刻系統(tǒng)全面地分析中國的國情和中國社會的各個階級，豐富并發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。論持久戰(zhàn)理論對于今天我們準確把握時代主題，科學(xué)判斷世情、國情，開拓現(xiàn)實，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略具有不可替代的意義。

四、論持久戰(zhàn)理論對全面深化改革的指導(dǎo)意義

習(xí)近平同志強調(diào)，改革開放只有進行時沒有完成時，它將是一項長期、艱巨而又繁重的事業(yè)。對歷史實踐的總結(jié)和對現(xiàn)實國情的準確把握使我們堅信改革是持久的且永遠不會停滯。鄧小平在談到毛澤東講的實事求是時說：“過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個?！保?］只有實事求是，才能明確中國特色社會主義道路的新要求；只有堅持科學(xué)的國情觀，才能將馬克思主義理論運用到中國各項改革實踐中去；只有科學(xué)分析我國各項事業(yè)發(fā)展面臨的新問題新矛盾，才能把握好《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出的六個“緊緊圍繞”。

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，只有不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)體系的現(xiàn)代化水平，堅持全心全意為人民服務(wù),才能在全面深化改革路上穩(wěn)步前進。在全面深化改革、全面建成小康社會、完善和發(fā)展中國特色社會主義根本制度的過程中要以人民群眾的利益為最高利益，問政于民、問需于民。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“最偉大的戰(zhàn)爭力量是人民給予的”。［2］511因此，全面深化改革要聚合眾力、融合眾智，依靠人民推動改革。綜上所述，要想打贏全面深化改革這場攻堅戰(zhàn)，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)體系的現(xiàn)代化水平和依靠人民群眾三者缺一不可。

［1］李久林.《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表及其意義［J］.首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)學(xué)報，2008，（2）.

［2］毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1993：513.

［3］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1993：382.

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

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1002-2341（2015）05-0012-02

2015-08-10

季琳歡（1988-），女，黑龍江杜爾伯特人，助教，碩士，主要從事思想政治教育研究。