地域文化資源的校本課程化策略試探

蔣海花

(衡山縣職業中等專業學校，湖南 衡山 421300)

各地的山水風光、文物古跡、民間藝術、民俗風情、語言文化以及日常生活話題都可以成為語文課程的資源。語文課程標準指出“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。教師要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。語文教師應高度重視課程資源的開發利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”

每一個個體的成長都離不開他賴以生存的環境，特別是所屬的文化，會深深地打上那個文化的印記。正如浙江大學劉正偉教授所指出的“地方文化既是個體接受民族、國家主流文化的背景及媒介，其中又無不滲透著民族及國家主流文化。換句話說，個體在成長過程中是經由所屬的地方文化認知、體驗及接受社會、民族、國家文化和其它各種亞文化的。顯然，在個體成長過程中，地方文化的滋養不可或缺。它對個體認知和接觸主流的國家文化具有重要的促進作用。”［1］當前，地域文化資源沒有引起職教學校、教師和學生應有的重視，這一寶貴資源如能實現校本課程化、課程內容的教學化，將能有效促進職業學校學生語文素養的提高，為語文教師教學提供有效資源，加快特色化學校建設。

筆者認為在語文教學中要真正有效利用地域文化資源，并實現校本課程化，要注意以下幾點:

1 課外活動了解本地文化

從地方文化的變革與發展看，無論是傳承還是創新地方文化都離不開生長于這片土壤的人。基于地方文化的校本課程開發，可讓學生認知、理解及體驗本地的文化，增強其自豪感和使命感，這樣既傳承了本地的文化，又豐富了對中華文化的認知和理解。在沒有搞鄉土語文校本課程開發的學校，必須讓學生在課外閱讀中了解本地文化遺產(含非物質文化遺產)。

筆者曾組織學生開展了一次以“認知腳下熱土，了解家鄉俊杰”為主題的課外活動。我首先激發同學們的好奇心:“南岳衡山是歷史悠久的文明奧區，這里山清水秀，人文薈萃，名流輩出，有眾多名勝古跡。歷代名流在這里留下了不可勝數的詩文、對聯。你們作為一個衡山人，對于家鄉文化和家鄉名人，你們了解多少呢?”大部分同學如實回答:“不是很了解。”調查的結果可以用一句詩來概括:不識廬山真面目，只緣身在此山中。他們只知道羅榮桓元帥、“中華女杰”唐群英和馬英九等少數幾位，對于趙葵、劉道一、符定一、陳衡哲等歷代名人連名字都沒聽說過，不知道韓愈曾經來過學校所在地開云鎮，不知道王夫之曾經長期隱居衡山著書立說，也不知道明代才子文征明何以號衡山居士。相當一部分學生對家鄉的壽岳文化、宗教文化、書院文化、摩崖石刻文化、民俗文化、農耕文化和船山文化等所知甚少。然后，同學們自發組成興趣小組，分工合作，通過上圖書館查閱《衡山縣志》《可愛的衡山》等資料，上網查閱、走訪調查、詢問老師和家人等多種方式了解家鄉的地域文化。學生搜集了晉代詩人朱思本的《衡岳賦》、清代李杞柳的《七十二峰歌》、當代作家李子遲的《衡陽賦》等。學生搜集鄉邦文獻，了解家鄉俊杰，逐漸認識到家鄉文化源遠流長和人才輩出，也逐漸認可了衡岳文化自信、堅強、大度的精神，學生們對家鄉的熱愛之情大大增強。榜樣的力量是無窮的，同學們的學習也更主動了。

2 課堂閱讀鏈接本地資源

平時的課堂閱讀如能有效鏈接本地文化資源，往往有助于課文的理解，又能拓展學生的視野，加深對鄉土文化的了解，掌握規律性的語文知識，提高學生的綜合素養和語文能力。

筆者教《沁園春·長沙》一課時，補充了我縣作家黃鳴的詞作《沁園春·衡山素描 依潤之〈沁園春·長沙韻〉》:

巾紫深秋，大源渡去，枇杷洲頭。踏岳山紅遍，霧靄煙染;洣湘碧透，千帆逐流。白鷺翔空，青魚潛底，惟見長空覓自由。憑欄廓，秉神風顧地，經緯云浮。

虞舜攬勝巡游，舉祭至禮天行人稠。禹王鑿水年，亂草豐茂;西風霾氣，金簡點遒。碑碣南山，徽宗銘字，黃道梵佛李杜侯。追憶否，曉霞托江水，碧浪飛舟。(《沁園春·衡山素描》，2008年)

通過鏈接閱讀，既對原詞雄奇瑰麗、意境開闊、氣勢宏大的特點有了更深的理解，對景中寓情、情中言志的表現手法有了更好的體悟，學生對《沁園春》這一詞牌的調式、字數、韻律也有了更多的認識，對衡山神話傳說、歷史典故等文化知識也有了更多的了解［2］。兩詞由于具有很多可比性，取得了相得益彰的效果。

在學習屈原的《離騷》和陶淵明的《歸去來兮辭并序》時，學生對文中的“兮”字的用法不理解，筆者在課堂上唱起了當地名校岳云中學的校歌“衡岳之氣蒼蒼，化作云兮飛揚。為霖為雨兮，普及七澤三湘。匯洞庭兮泛長江，浩浩蕩蕩海與洋;溉中華兮增國光，自強不息修與藏。霖兮雨兮，大哉岳云毋相忘!”蕩氣回腸的歌聲響起，學生掌聲不斷……歌聲將學生帶入巍巍衡山麓、滔滔湘水旁，既激發了學生對家鄉山水的熱愛，也加深了學生對辭賦體獨特韻律的感受。

3 作文訓練利用本地素材

各地的文化資源大都可以成為學生作文訓練的素材。在平時的作文訓練中，我們要注意關注本地歷史名人、古代建筑、歷史故事、民間傳說和民間歌謠等歷史文化資源，也要關注本地當下的文化動態和文化熱點。可以將這些文化資源作為作文話題、寫作對象、寫作內容或寫作材料。

訓練學生寫說明文，我要求學生向大家介紹他們熟悉的南岳大廟、南岳牌坊、衡山湘江大橋、毛澤建烈士墓、衡山烈士陵園、白果石橋等建筑;訓練學生寫廣告詞，我要求學生介紹南岳云霧茶、福田水豆腐、衡山小籠包等物產，介紹南岳的廟會、福田的皮影戲、白果的岳北山歌、衡山的花鼓戲等非物質文化遺產;訓練學生寫人物傳記，要求學生介紹當地的歷史名人，趙方、趙葵、唐群英、陳少梅、符定一等人的故事，學生都能寫得活靈活現。

學生參加省市組織的“美麗中國”主題征文活動，我啟發學生將大題化小，寫《美麗衡山》《請到衡山來做客》《岳北采茶樂》《我們的“耶魯哥”——衡山最美大學生村官》等，因為是寫他們熟悉的家鄉、熟悉的事物，學生既有強烈表達的欲望，又感到有東西可寫，很快就完稿，而且有多人獲獎。

4 口語訓練創設本地情境

職業學校要特別注重學生的口語交際訓練，特別是旅游服務與管理專業的學生更要強化口語訓練。平時進行口語訓練，除了在校園里進行外，還可以帶領學生到學校附近景點進行。如筆者就帶領學生到學校附近的康王廟、清涼寺、巾紫峰、湘江大橋、群英廣場等景點，讓學生當著其他學生和群眾的面進行解說，本地情境能更好的驗證口語交際的真實效果。如果說解說詞是舟，那么真實情境就是水，舟只能在水上才能航行［3］。只有創設本地情境或模擬本地情境，不斷訓練，學生的口語交際能力才會有更快的提高。

5 主題活動利用本地平臺

學習教材中對聯、詩詞韻律知識時，家鄉得天獨厚的地域文化優勢為學生語文主題活動的學習提供了實踐的平臺。家鄉是楹聯之山，詩文之海:山上山下古跡名勝的對聯，山中的摩崖石刻就是學生學習揣摩的絕佳范例。踏圣跡，尋對聯，悟詩韻。山上的名勝楹聯和摩崖石刻是家鄉歷史文化的有機組成部分，它們從不同側面反映了政治、經濟、文化發展的軌跡和先賢的亮節和業績。如此好的語文教學資源，我們怎么能不有效利用呢?

教師可以在節假日組織同學游玩景點，讓他們在游玩中學習知識，即通過實地游覽來了解當地先賢、名勝。活動前要注意進行指導，并對學生提出要求:工整抄錄對聯和詩文，并注明出自何處勝跡;順著詩文聯撰寫者觀察角度再度感受風景，以品味詩文和對聯之妙;對聯和石刻中涉及的歷史人物、故事，于勝跡中其他文字的閱讀求得了解;涉及地方歷史、地理方面的知識，可就近向導游和知情者討教，并作好筆記。

利用一年半的時間，筆者組織學生游覽了南岳大廟、九觀橋風景區、紫金山森林公園、大源渡航電樞紐工程、白果穿巖、岳北農工會、楚南第一橋、嶺坡地質公園、新橋水庫、唐群英故居、萱洲古河街等美景。學生搜集到了一般地方志都沒有記載的詩文、對聯，非常興奮。

總之，我們要注意更新課程資源觀念，增強開發課程資源特別是地域文化資源的緊迫感和使命感，充分發揮地域文化資源優勢，加強語文知識、語文訓練、語文活動與地域文化資源的整合，就可望實現地域文化資源課程化和語文校本課程的本土化。

［1］劉正偉，楊林.關于地方文化與校本課程開發的幾點思考［J］.福建教育(小學版)，2009(3):21.

［2］張齊政，湯克雄，李嘉榮.衡山文化遺產的特點與價值［J］.船山學刊，2008(4):57－61.

［3］楊公平.摭談高中語文校本課程開發［J］.現代語文(理論研究版)，2005(5):58－59.