解析艾米麗·狄金森 “死亡”主題詩(shī)歌中的坦然美

西安文理學(xué)院 熊國(guó)芳

美國(guó)女詩(shī)人艾米莉·狄金森，是美國(guó)十九世紀(jì)偉大的女詩(shī)人，她的一生短暫而神奇，創(chuàng)造大量的優(yōu)美詩(shī)歌。在其六百多首以“死亡”為主題的詩(shī)歌中,狄金森通過(guò)她獨(dú)特的視角，展開(kāi)豐富的想象，對(duì)于死亡這一主題進(jìn)行了深刻的思考和探索。在她的死亡詩(shī)歌，我們看不到死亡的陰森與恐怖，看不到作者面對(duì)死亡的恐懼，卻能體現(xiàn)一種獨(dú)特的“美”——作者面對(duì)死亡的坦然心態(tài)。從狄金森的生活經(jīng)歷，解讀她鐘情于“死亡”詩(shī)歌的原因，可以領(lǐng)略詩(shī)歌中的獨(dú)特魅力。

一、艾米莉“死亡”詩(shī)歌形成原因——見(jiàn)過(guò)太多死亡

詩(shī)人鐘愛(ài)死亡主題的詩(shī)歌，除了作者特殊的人生經(jīng)歷造就了她的孤獨(dú)與對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望之外，另一個(gè)原因與她親眼目睹和經(jīng)歷太多生離死別有著密切的關(guān)系。在19 世紀(jì)中葉，美國(guó)因霍亂、傷寒、結(jié)核病的廣泛傳播，死亡人數(shù)與日俱增。加之當(dāng)?shù)氐哪沟鼐驮诘辖鹕⑺母浇顾淮未斡H眼目睹令人難過(guò)的葬禮。此外，親人好友的相繼離世也使她的身心備受折磨。姨媽、侄子的去世，她喜愛(ài)的詩(shī)人、牧師、導(dǎo)師、朋友也相繼辭世等。總之，在1860 至1874 這幾年間，父母、親友等的離世，使她身心備受打擊，她也對(duì)基督教的萬(wàn)能作用產(chǎn)生懷疑。由于她斷然放棄宗教信仰, 她因此失去了的心靈慰藉, 加之接二連三的死亡打擊使她陷入深深的痛苦，掙扎，對(duì)于孤獨(dú)一生的狄金森來(lái)說(shuō), 心無(wú)所依，死亡無(wú)疑是最令她心靈震撼的主旋律。同時(shí), 悲痛也促使她對(duì)“ 死亡” 與“ 永生” 作更深入的探索，對(duì)死亡這個(gè)哲學(xué)命題進(jìn)行深刻而不倦的探索。

二、“死亡”主題詩(shī)歌中的獨(dú)特魅力 —— 面對(duì)死亡之坦然美

縱觀中外古今的文學(xué), 死亡是其永恒主題之一。死亡, 預(yù)示著生命的終結(jié),自然界中的萬(wàn)事都有生命終結(jié)的一天，而我們?nèi)巳硕家鎸?duì)它，或早或晚。對(duì)于死亡, 人們心中往往籠罩著一絲恐怖的神秘。古今中外的文學(xué)家們從不同的角度詮釋著死亡，或神秘、或悲傷、或恐怖。人們恐懼死亡，歌頌生命。而在狄金森的詩(shī)歌中，她給我們展示了面對(duì)死亡的坦然，平靜。她認(rèn)為死亡就是去天堂感受美好，是人最后的歸宿，是歸途。在她的詩(shī)歌“Going to Heaven!”（去天堂），她寫道：

去天堂！

……

可是必將做到

就象羊群夜晚一定回家

給牧羊人來(lái)關(guān)照！……

在狄金森看來(lái)，人，遲早都會(huì)去世。死亡是通往天堂的必經(jīng)之路，天堂里雖然也會(huì)陰冷和悲涼，但是她認(rèn)為，去天堂就像是羊兒夜晚一定要回到羊圈一樣，人死后去天堂就是歸宿，是回家，是必然要做的事，是回到“牧羊人”“溫暖懷抱”的必由之路，體現(xiàn)了作者面對(duì)死亡的坦然態(tài)度。

在另一首詩(shī)歌Ashes (灰燼)里，詩(shī)人把人生的過(guò)程描述成火焰燃燒一般，“灰燼代表有過(guò)火……”在這首詩(shī)里，作者認(rèn)為人生就如火焰一般，會(huì)經(jīng)歷燦爛的輝煌（旺火強(qiáng)焰），最終化為灰燼，然后讓后人（化學(xué)家）去評(píng)判你的功過(guò)得失（變成什么碳酸鹽）。詩(shī)中流露出詩(shī)人的對(duì)待死亡（化為灰燼）的平和心態(tài)，視死亡為人生必由之路，出生，經(jīng)歷人生的盛期，到最終熄滅，化為灰燼，都是正常的人生旅途，可見(jiàn)作者面對(duì)死亡是多么的坦然和平靜。

在“I Died For Beauty But Was Scarce ”（我為美而死，對(duì)墳?zāi)梗┻@首詩(shī)歌中，作者認(rèn)為， “我”是“為美而死”，而“我的近鄰”則是“一個(gè)殉真理的烈士”，他是“為真理”而死，美和真理一家人，是兄弟。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人用委婉的筆觸、質(zhì)樸的語(yǔ)言、意義深邃的意象，表現(xiàn)出自己面對(duì)死亡的平靜，展示出一幅靜態(tài)的畫(huà)面。為美和真理而獻(xiàn)身，死得其所。在這里，狄金森把死亡看作是對(duì)美與真理在地下相遇，而美與真理是人類畢生所追求的，在她的詩(shī)中，生命的追求得以延續(xù)。

在另一首詩(shī)“Because I could not stop for Death”（因?yàn)槲也荒軌蛲Ｏ碌人溃x者可以發(fā)現(xiàn)其真正的內(nèi)涵：死亡并非毀滅,而是生的延續(xù)；死亡是通往永恒的必經(jīng)之路, 死亡之路是美好的，充滿歡樂(lè)和浪漫。她的這種思維也符合自然宇宙觀的哲學(xué)思想，即自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循著從出生、成長(zhǎng)、成熟到衰亡的規(guī)律。在1886 年，狄金森臨終前幾天寫了一張字條，上面只有兩個(gè)英語(yǔ)單詞“Called back”（歸）。在作者看來(lái)，死亡即“回歸”，回歸到人應(yīng)該去的地方。“歸”字，契合了詩(shī)人的生死意識(shí)，表現(xiàn)出作者面對(duì)死亡的態(tài)度，表達(dá)出作者視死如歸的平靜和坦然之美。

三、結(jié)束語(yǔ)

狄金森不同尋常的經(jīng)歷造就了她的人生，成就了她的“死亡”主題詩(shī)歌。但是，在她的“死亡”主題詩(shī)歌中，我們看不到陰森恐怖，而是一種藝術(shù)的美感。再苦再難的人生，連死亡都可以坦然面對(duì)，還有什么可怕的。她的死亡詩(shī)歌，不僅描繪出了作者對(duì)待死亡的坦然的態(tài)度，也表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)于死亡的獨(dú)特詮釋。死亡在詩(shī)人眼里不再是陰冷、黑暗、魔鬼、恐懼， 而是將它視為通往永生的捷徑。對(duì)永生的期待，使人們相信，生命雖然短暫，但經(jīng)過(guò)死亡，就可走向永生，延續(xù)到無(wú)限。在詩(shī)中創(chuàng)造了一個(gè)新的意境層面：人不再被死亡所征服，坦然面對(duì)死亡，就是最美的人生態(tài)度。