從2015年高考作文談語文教學的傳統(tǒng)性

江西省進賢縣一中 胡輝芳

從2015年高考作文談語文教學的傳統(tǒng)性

江西省進賢縣一中 胡輝芳

高中語文老師往往只注意學生的成績，忽視學生認識我國語文教學的歷史。我國傳統(tǒng)國學精神更容易忽略語文在實際生活中的應用。2015年全國語文試卷作文就是考查書信的形式，當今社會書信已遠離日常生活的應用，即時通信時代卻考查書信寫作，這也許是很多人的疑問。但可以肯定的是，這正是高考語文回歸傳統(tǒng)、貼近生活的最好體現(xiàn)。

傳統(tǒng)語文教學 書信 實際的應用

2015年高考語文結束后，考生一片嘩然，老師也始料未及，居然是以書信體寫一篇作文。伴隨著電話、短信、，微信等現(xiàn)代通訊方式的產生，書信仿佛成了遙遠的記憶。細思量，這題目真好，無論內容還是形式都做到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最好結合，又一次把語文教學推上反思之臺：語文應教什么，怎樣教。

其實，語文還要回到閱讀，回到背誦，回到日記，回到寫作，回到書信等基本實用類文體訓練，從語文教學改革的喧囂和鼓噪，回歸到語文教學的自然和本真，從真正意義上提升學生的語文素養(yǎng)，讓語文在生活實際中的應用越來越廣泛。

一、傳統(tǒng)語文教學是智慧的結晶

傳統(tǒng)語文教學是我國歷代先賢和教育者在長期的為學生涯和教學實踐中總結出來的，符合漢語言文字特點，以多讀、多背、多寫為特征的語文教學方法，它是有科學性的。

其一，傳統(tǒng)語文教學是從漫長的實踐中產生的。我國歷代的教育家、思想家、著名學者幾乎都從事過教育活動，擔任過教書育人的工作。他們的教學經驗來自長期的教學實踐。例如，孔子二十歲起就開始從事“循循善誘，誨人不倦”的教育工作，數(shù)十年如一日。他強調詩教，說：“不學詩，無以言。”強調學文，說：“言之無文，行而不遠。”強調多見多識，說：“多聞，擇其善者而從之，多見而識之。”他論述“學而時習之”，“溫故而知新”的學習規(guī)律，在教學方法上，重視啟發(fā)學生，說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”在學習態(tài)度上主張“敏而好學，不恥下問”。孔子正是通過自己的辛勤勞動，誨人不倦的精神，培養(yǎng)出弟子三千，“身通六藝者，七十有二人。”

其二，我國古代有關語文教學的專著和專論，是語文教學實踐經驗的概括與總結。這些經驗來源于教學實踐，又轉過來為教學實踐服務。《禮記·學記》中記載對學生的教學采取誘導啟發(fā)的原則，“故君子之教喻也；道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。”元明清時代，語文教學方法更受到重視，有關語文教學的專著、專論相繼出現(xiàn)。例如，元代程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》、清唐彪的《讀書作文譜》和《父師善誘法》、崔學古的《少學》和《幼訓》、王筠的《教童子法》等。

二、傳統(tǒng)語文教學有好的經驗和規(guī)律

第一，傳統(tǒng)語文教學十分重視背誦，其做法是在學生十五歲以前趁學生記憶力強的時候，讓學生背一定數(shù)量的文章。趁青少年時期多讀多背，是非常正確的，符合青少年的心理特征。學生經過“十年寒窗”的苦讀，能背下幾百篇文章、幾百首詩詞就有了厚實的基礎，腹也就不再空空如也了，而且可以培養(yǎng)語感，豐富各方面的知識。隨著年齡的增長，理解力的增強，如再有名師指點，“悟性”漸開，先前的讀背功夫就會化為很強的寫作能力。古代凡是才華橫溢之士，無不是滿腹文章。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，孫洙的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”都是經過千百年實踐證明了的真理。巴金說：“我仍然得感謝我那兩位強迫我硬背《古文觀止》的私塾老師。這兩百多篇‘古文’可以說是我真正的啟蒙先生。我后來寫了二十本散文，跟這個啟蒙先生很有關系。”目前，中小學語文教學存在忽視背誦的傾向，有人把背誦同死記硬背混為一談，其實，背誦是一種積極的學習方法，背誦是在理解的基礎上有目的的記憶，它可以增強學生的記憶力，豐富學生的知識，激發(fā)學生的學習興趣，還可以為學生今后作文打下牢固的基礎。因此，熟讀背誦得越多，作文時，立意、謀篇、遣詞、造句就愈能得心應手。歷代凡是在文學上有成就者都有大量閱讀和背誦。

第二，傳統(tǒng)語文教學提倡勤讀，認識到學習語文的一個要點就是大量地熟讀文章，熟讀是理解的關鍵。因此，古人十分強調熟讀。“讀書百遍，而義自見。”韓愈讀書“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，貪多務得，細大不捐。”正是有如此苦讀的精神，他們才成文章大家好手，由此可見讀之重要。

第三，傳統(tǒng)語文教學強調文章要多寫、多改。要想文章寫得好，必須多寫常寫才能達到。作文是能力的綜合運用，只有通過多次反復的訓練才能形成能力，才能逐漸掌握文章的寫作技巧。所以，傳統(tǒng)語文教學提倡作文要多做，是符合從寫作實踐中培養(yǎng)寫作能力的規(guī)律的。

文章還要“多改”，多改也是訓練作文能力的一個重要方法。通過學生自己修改，或老師批改指點，學生從文章的癥結所在進一步體會和掌握文章寫作的規(guī)律。

三、傳統(tǒng)語文教學教義值得借鑒吸收

傳統(tǒng)語文教學內容豐富，既注重對學生文化的教育，也注重對學生書法的訓練，凡學有所成者均有一手漂亮的字，更注重對學生做人的教育，對人生、對國家、對社會、對工作、對父母、對朋友應有的態(tài)度和責任都有明確的教導。愛護自己是對父母的孝順，不讓父母犯錯是一種孝順，作文材料中女孩的做法既是守法也是孝順，更是對社會的責任與擔當。書信體讓語文做到了一次傳統(tǒng)與實際的完美結合，理論與實際生活運用的完美結合。

如上所述，傳統(tǒng)語文教學的許多成功經驗值得我們繼承，語文在生活實際中的應用隨處可見。中國有名老話：“知今宜鑒古，無古不成今。”因此，重提傳統(tǒng)語文教學，對它進行科學分析批判，以資借鑒，對于開創(chuàng)我們今天語文教學的新格局具有重大的現(xiàn)實意義。

ISSN2095-6711/Z01-2015-08-0178