高中古詩詞閱讀與鑒賞的方法略談

廣西橫縣陶圩完全中學(xué) 鄧小蓮

高中古詩詞閱讀與鑒賞的方法略談

廣西橫縣陶圩完全中學(xué) 鄧小蓮

高中語文教材中，古詩詞占有很大比重。如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞的閱讀與鑒賞是語文老師義不容辭的責(zé)任。筆者主要從四個(gè)方面闡述自己在教學(xué)實(shí)踐中的做法。加強(qiáng)誦讀，讀出美感；知人論世，了解作者；感悟意境，品味意象；創(chuàng)設(shè)適合個(gè)性化閱讀的課堂教學(xué)環(huán)境。教法學(xué)法雙管齊下，以達(dá)到讓學(xué)生有章可循，增強(qiáng)信心，提高興趣的目的，最終使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。

古詩詞 閱讀 鑒賞 方法

中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長，而古典詩詞是中華文化中的藝術(shù)珍寶。高中語文教材中古詩詞占有很大比重。如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞的閱讀與鑒賞是語文老師義不容辭的責(zé)任。

一、加強(qiáng)誦讀，讀出美感

誦讀法是古詩詞教學(xué)的基本方法。誦讀時(shí)，大腦要同時(shí)調(diào)動(dòng)口、耳、眼、等多種感官同時(shí)進(jìn)行，所以人的思維處于一個(gè)活躍狀態(tài)。在這樣的狀態(tài)下，誦讀利于把握詩詞的內(nèi)容和作者情感。蘇軾曰：“三分詩，七分讀。”可見讀的重要性。熟讀自然能成誦，這就使學(xué)生在不知不覺中積累了古詩句，增強(qiáng)了語感，打下了語文的文化功底，達(dá)到“腹有詩書氣自華”的境界。那么，怎樣誦讀才達(dá)到最佳效果？

1.讀準(zhǔn)字音，讀懂大意。這是初讀的首要步驟。學(xué)生可以根據(jù)手頭上現(xiàn)有的工具書解決初讀的問題。老師要提醒學(xué)生注意生僻字、通假字的讀音，讀準(zhǔn)字音后就要讀懂句意，對(duì)于歷史典故的詩句，要弄清典故的淵源和出處。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，老師要盡量避免串講，即字字句句都落實(shí)，然后串連整首詞的意思。這樣容易使學(xué)生聽得累，師生都勞心勞力而收效不好。老師應(yīng)該放手讓學(xué)生自己理解，而在巡堂中點(diǎn)撥迷津。學(xué)生理解句意，感知整體內(nèi)容后，為下一步鑒賞掃清閱讀上的障礙。

2.讀好節(jié)奏，讀出美感。古詩詞講究音節(jié)的停頓和韻律，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏劃分。四言詩的節(jié)奏是2－2，如“昔我/往矣，楊柳/依依；今我/來思，雨雪/霏霏”。五言詩的節(jié)奏是2－2－1，如“國破/山河/在，城春/草木/深”；也有2－1－2，如“晨興/理/荒穢，帶月/荷/鋤歸”。七言詩的節(jié)奏有2－2－3，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”；也有2－2－2－1，如“晴川/歷歷/漢陽/樹，芳草/萋萋/鸚鵡/洲”。節(jié)奏的劃分，體現(xiàn)了古詩詞的外在形式美，美在工整對(duì)仗，而古詩的韻律美，要靠朗讀展示出來。古詩詞的朗讀不像一般文章的朗讀，除了要注意讀對(duì)節(jié)奏外，還要注意讀好重音、韻腳，語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，區(qū)分輕重緩急，讀出感情。朗讀時(shí)的感情把握要因作者的寫作風(fēng)格而加以區(qū)別對(duì)待，如讀豪放派詞人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是就要讀得激昂而鏗鏘有力；讀田園派詩人陶淵明的《歸園田居》，就要讀出棄官歸隱重返大自然后的愉悅悠閑之情；讀柳永的《雨霖鈴》（寒蟬凄切）時(shí)，就要讀出離情別緒的凄婉傷感。

當(dāng)然，為了更好地體會(huì)作者的感情，朗讀時(shí)老師還可以播放合適的背景音樂，在音樂的渲染中使學(xué)生在不知不覺中入情入景，讀出古詩詞的語言美、音韻美，陶醉在古文化煥發(fā)出來的感人的藝術(shù)氛圍中，陶冶心靈，提升品位，得到美的享受。

二、知人論世，了解作者

知人論世，即從了解作者的生活時(shí)代、生平遭遇、寫作背景、創(chuàng)作風(fēng)格等入手，加深對(duì)作家作品的理解。同是生在唐朝，但李白的詩風(fēng)格豪放飄逸，杜甫的詩則充滿了沉郁和憂國憂民情緒。所以說，古詩詞中的形象和主旨都打上了作者的感情烙印，學(xué)生閱讀時(shí)如果不先了解有關(guān)的時(shí)代背景就讀不透原作。例如，南唐后主李煜的《虞美人》，筆者插入了與之相關(guān)的背景：李煜成為亡國之君被囚禁，而同被擄去的愛妾小周被宋太宗趙光義看中，作為曾經(jīng)的君主，他感到自己的無能，在絕望中寫下了抒發(fā)自己悲憤之情的千古絕唱《虞美人》，并在七月初七的生日時(shí)唱和此詞，被宋太宗知道后賜藥毒死。了解了這樣的背景知識(shí)后，學(xué)生對(duì)“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的理解就不只是停留在字面上了，那亡國之痛，那無力保護(hù)自己愛人的絕望悲憤之情會(huì)無形中滲入心靈深處，引起與作者的思想共鳴。

三、感悟意境，品味意象

意境是詩人要表達(dá)的思想感情與其反映的生活場(chǎng)景有機(jī)結(jié)合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)情景。古詩詞中，詩歌的創(chuàng)作注重情景交融，詩人往往借助意境表達(dá)主題。所以，鑒賞詩歌要善于感悟意境，這樣才能體會(huì)作者的思想感情。

意象是詩歌中融入了作者主觀情感的客觀物象。由于歷史傳承和文化的積淀，千百年來詩歌中的意象具有了穩(wěn)定的含義。古人常用菊、梅、松、竹代表堅(jiān)貞、高潔的品質(zhì)；月亮代表思親、思鄉(xiāng)的感情；蓮用表達(dá)愛情。此外，還有用浮云比喻漂泊異鄉(xiāng)的游子，寒蟬表示悲涼，杜鵑哀叫表達(dá)凄清等。詩人對(duì)意象體現(xiàn)了內(nèi)心的真實(shí)情感。所以，學(xué)生閱讀與鑒賞詩歌時(shí)要抓住意象并加以品味，才能揣摩出作者的思想感情。

古詩詞具有語言凝煉、含義豐富的特點(diǎn)，所以在鑒賞詩詞時(shí)無論是感悟意境，還是品味意象都離不開聯(lián)想和想象。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)作者所寫的圖景展開想象。例如，陶淵明的《歸田園居》（其一），筆者讓學(xué)生根據(jù)“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”這些詩句展開想象的翅膀，用自己的言語描述陶淵明筆下的鄉(xiāng)村圖畫。學(xué)生對(duì)此很感興趣，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，結(jié)合自己的生活實(shí)際，說得有聲有色，描繪的田園生活讓人向往，全班同學(xué)參與的積極性很高。這個(gè)過程也加深了學(xué)生對(duì)陶淵明回歸田園，過著閑適恬淡的生活卻感到愉悅無比的理解。

在古詩詞閱讀與鑒賞的實(shí)際教學(xué)中，除了以上所說的方法外，還有其他方法，如抓住詩眼分析閱讀，通過品味語言美鑒賞閱讀等，在此不再詳述。學(xué)生有了方法的指導(dǎo)后，學(xué)習(xí)時(shí)就覺得有章可循，從而增強(qiáng)了信心，提高了興趣，最終達(dá)到提高語文素養(yǎng)的目標(biāo)。

ISSN2095-6711/Z01-2015-08-0222