自主參與式課堂構(gòu)建的探索與思考

●鄭洪艷 邵長(zhǎng)瑞

自主參與式課堂構(gòu)建的探索與思考

●鄭洪艷 邵長(zhǎng)瑞

目前，課堂教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必須的基本知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀和解決生活的問(wèn)題等方面都得到充分發(fā)展——這些理念早已被老師們接受。但課堂行為中，如何落實(shí)這些理念，讓學(xué)生肯學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、主動(dòng)學(xué)，仍然是困擾廣大教育工作者的一個(gè)難題。要想突破這一難題，就需要教師積極構(gòu)建自主參與式課堂文化，啟迪學(xué)生主動(dòng)參與探究，最終讓學(xué)生“經(jīng)歷智慧之旅，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展”。[1]

一、自主參與式課堂文化的構(gòu)建原則

課堂教學(xué)要完成開(kāi)啟智慧、潤(rùn)澤生命的使命，需要教師精心建構(gòu)民主和諧、自由平等的課堂教學(xué)文化場(chǎng)，以便于學(xué)生充分地張揚(yáng)生命的活力，表達(dá)個(gè)性的見(jiàn)解。

（一）講究民主的情懷

建構(gòu)自主參與式課堂教學(xué)文化，要時(shí)刻想到與學(xué)生的精神成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)，以人為本，關(guān)注人性，突出民主，把課堂打造成充滿活力的、學(xué)生精神成長(zhǎng)的樂(lè)園。教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要投以關(guān)注與尊重的目光，讓學(xué)生人人感受學(xué)習(xí)的陽(yáng)光，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)精神“在場(chǎng)”而不“缺場(chǎng)”。這樣，學(xué)生享受到充滿人性尊重和民主關(guān)懷的教育，才能被激發(fā)出主動(dòng)參與探究的欲望，“努力實(shí)施自我管理和自我激發(fā)，自己做出恰當(dāng)?shù)倪x擇，主導(dǎo)自己持之以恒地自愿學(xué)習(xí)”。[2]

（二）營(yíng)造和諧的氛圍

自主參與式課堂文化強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系融洽，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，時(shí)時(shí)呈現(xiàn)和諧之美。課堂上，教與學(xué)皆應(yīng)“順應(yīng)學(xué)生智慧的自主發(fā)展……啟動(dòng)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在要求”[3]，因勢(shì)利導(dǎo)，順乎自然。教師傳遞著“教育的幸福”，學(xué)生享受著“幸福的教育”。這樣，知識(shí)的授受與探究才能真正潤(rùn)澤學(xué)生生命，喚醒他們主動(dòng)參與探究的生命意識(shí)，最終豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。

（三）體現(xiàn)平等的對(duì)話

對(duì)話是新課程的一個(gè)重要理念，而對(duì)話的前提是雙方的平等。真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該是和學(xué)生一起追求新知、探求真理的志同道合者。學(xué)生的認(rèn)識(shí)也許比較膚淺，比較片面，甚至有錯(cuò)誤之處，但在發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利上與教師是平等的。教師絕對(duì)不能因?yàn)閷W(xué)生的“幼稚”而剝奪學(xué)生思想的權(quán)利。真誠(chéng)的傾聽(tīng)更能打動(dòng)學(xué)習(xí)的心靈，形成教與學(xué)間的精神默契。同時(shí)，課堂上絕不能讓少數(shù)“精英學(xué)生”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而應(yīng)調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生都積極主動(dòng)參與討論，以便于學(xué)生充分地張揚(yáng)生命的活力，表達(dá)個(gè)性的見(jiàn)解。形成了師生平等、生生平等、機(jī)會(huì)均等的課堂文化氛圍，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)與探究。

（四）表達(dá)獨(dú)立的見(jiàn)解

自主參與式學(xué)習(xí)首先是解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性精神的學(xué)習(xí)。教師要善待學(xué)生的個(gè)性精神，確保學(xué)生表達(dá)獨(dú)立的見(jiàn)解。要用追求真理、崇尚科學(xué)、獨(dú)立思考的人文精神去感染學(xué)生，要把“吾愛(ài)吾師，但我更愛(ài)真理”的獨(dú)立與創(chuàng)新的思維烙印在學(xué)生心里，鼓勵(lì)學(xué)生敢于向老師、向書(shū)本、向名家、向一切權(quán)威說(shuō)不，“培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，樹(shù)立超越意識(shí)和挑戰(zhàn)意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)生良好的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新個(gè)性。”[4]

（五）倡導(dǎo)開(kāi)放的設(shè)計(jì)

開(kāi)放的課堂才富有張力，充滿活力，才能激發(fā)學(xué)生絞盡腦汁、自主探究的欲望，生成智慧的火花。“教師的教學(xué)要沖破‘以綱為綱，以本為本’的束縛，尋求教學(xué)內(nèi)容最大程度的自由和開(kāi)放……既不要拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的限制，也不要僅僅局限于教師的知識(shí)視野。”[5]同時(shí)，教師要科學(xué)地處理好“放”和“收”的關(guān)系，真正做到“開(kāi)”的適時(shí)，“放”的高效，從而完成從傳授知識(shí)到啟迪智慧、自主探究的轉(zhuǎn)變。

二、學(xué)生主動(dòng)參與探究的策略

再先進(jìn)課堂的理念，也必須輔助切實(shí)可行的策略加以落實(shí)，否則將成無(wú)源之水，無(wú)本之木。為促進(jìn)學(xué)生自主參與探究，我們采用了以下策略：

（一）情境激趣

學(xué)習(xí)中，要想讓學(xué)生自主參與探究，首先要構(gòu)建起精神的磁場(chǎng)、學(xué)習(xí)的動(dòng)場(chǎng)，為學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)找到“停靠點(diǎn)”。這就需要教師或借助信息技術(shù)，或有目的、有意識(shí)地利用故事、圖片、音樂(lè)、游戲、實(shí)驗(yàn)、表演、演示、模擬等手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有吸引力和促進(jìn)力的問(wèn)題情境，“激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力……幫助學(xué)生找準(zhǔn)思考的方向”[6]，使他們積極去尋求解決問(wèn)題的方法。我校英語(yǔ)教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《how do you make a banana milk shake？》時(shí)，就曾把相關(guān)原料與用具拿到課堂上，讓學(xué)生4人一組，操練如何制作香蕉奶昔；最后，讓學(xué)生上臺(tái)演練，邊演示，邊解說(shuō)。這是喚醒學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造力的有效策略。

（二）模擬再現(xiàn)

顧名思義，就是發(fā)揮學(xué)生想象力，以教材內(nèi)容為藍(lán)本，改編成相聲、小品或小型話劇，模擬再現(xiàn)情景，提升學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容理解的深度，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，挖掘個(gè)體的潛能，讓他們?cè)诙鄬W(xué)科的貫通融合中培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造思維能力，充分享受創(chuàng)造的快樂(lè)。我校一歷史老師在講到《“伐無(wú)道，誅暴秦”》時(shí)，讓學(xué)生依據(jù)陳勝、吳廣起義的史實(shí)，創(chuàng)作并表演課本劇，體會(huì)農(nóng)民起義的必然性和陳勝、吳廣的策劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)能力。這樣既激發(fā)起學(xué)生自主參與探究的激情，培養(yǎng)學(xué)生的組織創(chuàng)新能力，又能提高學(xué)生的審美情趣，一箭三雕。

（三）精彩展示

語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的，學(xué)生作為鮮活的個(gè)體，讀后的感悟定會(huì)五彩繽紛。教師在引領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言時(shí)，也應(yīng)允許學(xué)生采用不同的方式展示個(gè)性的理解。如引領(lǐng)學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》一文，學(xué)生可以進(jìn)行分角色朗讀，漫畫(huà)描繪，課本劇展演……這樣精彩的展示交流，使學(xué)生興趣盎然的同時(shí)，對(duì)人物形象、語(yǔ)言、寫(xiě)法等的品悟?qū)?huì)更透徹。長(zhǎng)此以往，自主探究能力將逐步形成。

（四）專(zhuān)題導(dǎo)學(xué)

當(dāng)前，世界各國(guó)課程改革有一個(gè)共同的趨勢(shì)，就是“生活化”的回歸。但新的問(wèn)題層出不窮，科技發(fā)展日新月異，再加上受教材編寫(xiě)周期的限制，教材中有些內(nèi)容跟不上社會(huì)的步伐，有的與生活脫節(jié)。固守教材，不利于學(xué)生全面客觀地掌握知識(shí)。因此，教師要促進(jìn)課本知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，有意識(shí)地開(kāi)展專(zhuān)題導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在持續(xù)的問(wèn)號(hào)中自覺(jué)地拓寬課堂的空間，使探究學(xué)習(xí)的過(guò)程由課內(nèi)延伸到課外，把抽象的知識(shí)與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)求知。例如，對(duì)于環(huán)境污染與防治問(wèn)題，有位老師提出思考專(zhuān)題——日常生活中，霧霾的形成與人們的哪些行為有關(guān)？該怎樣防控霧霾？引導(dǎo)學(xué)生積極走進(jìn)生活，觀察生活，調(diào)查、歸納霧霾的成因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)研究防控措施。這樣，學(xué)習(xí)與生活接軌，打通了生活世界和書(shū)本世界的界限，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（五）巧用辯論

“學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種分享，一種肯定，是透過(guò)同學(xué)之間的相互討論、辯論、澄清，而建構(gòu)出自己的知識(shí)體系。”鄭毓信先生的話啟發(fā)我們：在教學(xué)中要合理利用學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，經(jīng)常舉辦形式多樣的課堂辯論，激活學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)測(cè)試中，有這樣一道判斷題：“射線是直線的一半”。有的同學(xué)判為對(duì)，有的判為錯(cuò)。教學(xué)時(shí)，任課教師并沒(méi)有簡(jiǎn)單地給出答案，而是引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)辯論。這就徹底改變了以往老師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式，激發(fā)起學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性，真正做到了以學(xué)為主，寓教于樂(lè)，辯理求是，論道啟真，使他們能樂(lè)學(xué)、善思、質(zhì)疑、創(chuàng)新，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

（六）創(chuàng)新測(cè)試

教學(xué)中，教師要改變紙筆測(cè)試的傳統(tǒng)做法，創(chuàng)新測(cè)試方式，立足過(guò)程。可實(shí)行自測(cè)自查、組內(nèi)評(píng)測(cè)、組間評(píng)測(cè)、統(tǒng)一評(píng)測(cè)等相結(jié)合的多種測(cè)試形式，向發(fā)展性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。吳磊老師曾經(jīng)倡議：測(cè)試，題型樣式從機(jī)械死板走向活潑多樣，問(wèn)題答案從刻板簡(jiǎn)單走向激勵(lì)多元，完成方式從獨(dú)立完成走向協(xié)同合作，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從單向封閉走向多維開(kāi)放。[7]通過(guò)新課程理念下紙筆測(cè)試的創(chuàng)新和變化，讓每一次測(cè)試都引導(dǎo)學(xué)生以后的人生道路。

構(gòu)建良好的自主參與式課堂文化，啟引學(xué)生主動(dòng)參與探究，我們一直走在探索的路上。但萬(wàn)變不離其宗，學(xué)生的主動(dòng)探究，需要教師智慧地引領(lǐng)、智慧的點(diǎn)撥、智慧的拓展，只有形成人人參與、自由對(duì)話、真誠(chéng)溝通的學(xué)習(xí)氛圍，才能開(kāi)創(chuàng)學(xué)生思維任意馳騁、不斷創(chuàng)新的新境界；只有這樣，才能在關(guān)注過(guò)程、教給方法、傳承知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的鍛造，促使他們真正成為具有獨(dú)立人格和獨(dú)立個(gè)性的文明人。

[1][3][4][5]張志勇.創(chuàng)新教育：中國(guó)教育范式的轉(zhuǎn)型[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2004.303，284，316，306.

[2]齊健，李秀偉，王鋼成.活動(dòng)建構(gòu)：創(chuàng)新教育的教學(xué)革新[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2004.22.

[6]劉緒菊.啟迪智慧：?jiǎn)栴}探究教學(xué)研究[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2007.62.

[7]吳磊.新課程理念下高三紙筆測(cè)試的四個(gè)變化——發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)的實(shí)踐探索之四[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2008，（1-2）.

（責(zé)任編輯：劉君玲）

鄭洪艷 邵長(zhǎng)瑞/濟(jì)寧學(xué)院附屬中學(xué)