鐘霄兵
在多年的工作中,我發現,只要談到剪輯,大家一般都會聯想到蒙太奇。而且有很多人簡單的認為“剪輯就是蒙太奇。”那么,“剪輯”真的就是“蒙太奇”嗎?我認為這種說法不完全正確。應該說,剪輯不能概括或代表蒙太奇,而蒙太奇也不能完全包含剪輯。二者在影視制作中相互交融但又不能完全替代彼此。要理清它們之間的關系,首先還要講講什么是剪輯,什么是蒙太奇。只有弄明白“剪輯”和“蒙太奇”的各自的含義,才有助于我們了解它們之間的關系,有助于我們在今后的剪輯工作發揮“剪輯”和“蒙太奇”的長處,揚長避短,制作出更加精彩的影片。
在電影或電視片字幕上,我們經常會看到“剪輯”或“剪輯師”的稱謂。英、美等國家稱剪輯為電影剪接 (Film Cutting)或電影剪輯(Film Editing);法、蘇等國則稱剪輯為電影蒙太奇 (Film Montage)。
我認為“剪輯”從字面上看,可以分成“剪”和“輯”。“剪”,是在影片中鏡頭與鏡頭之間,片段與片段之間的拼接,剪接。“輯”,含有編輯的意思,即對現有資料、鏡頭、素材或現成的作品進行選擇、編排、加工、整理。比如:電影、電視劇、專題片、紀錄片等影視片都需要剪輯師按照影片的敘事結構要求加以編輯、整理、選擇、加工,以制作出更豐富的故事內涵,這與簡單的還原事件是有所不同的。路易·盧米埃爾剪接的那部影片已經初步包含了“輯”的概念,所以,他被視為最早的電影剪輯創始人。“剪輯”即是按照劇本結構和創作構思的要求,把拍攝好的許多鏡頭和聲音,經過選擇、剪裁、整理,編排成結構完整的影視片。“剪輯”這個名稱是在電影藝術發展到成熟階段才產生的,它著重于藝術性,同時也包含著剪接的技術。剪輯中存在著剪接的因素,而“剪接”又無法包含“剪輯”的全面含意。
蒙太奇源于法語Montage,原本是建筑學上的一個詞匯,它的本意有“安裝、組合、構成”之意,在電影制作中,按照劇本或影片所要表現的主題和情節,分別拍成許多鏡頭畫面;然后再按照原來的創作構思,把這些不同鏡頭畫面有機地組合、組接在一起,使之產生連貫、對比、聯想、襯托、懸念及各種節奏等功效,從而組成一部反映作者主題思想,表達完整生活故事或事件,為廣大觀眾所理解的影片。這些影片獨有的構成形式和表現方法,就總稱蒙太奇。
我們可以看到,“剪輯”和“蒙太奇”二者都有按照“創作構思”的要求把影視片的各種鏡頭素材有機的整理、編排、組合起來的含義。所以我認為,“剪輯”和“蒙太奇”從詞義上看屬于近義詞。既然它們是近義詞,為什么又要說“剪輯”不是“蒙太奇”,這是因為剪輯不能概括或代表蒙太奇,而蒙太奇也不能完全包含剪輯。
從“剪輯”和“蒙太奇”在影視片中的運用來講,“剪輯”偏重于技術性,而“蒙太奇”偏重于藝術性。從技術的角度來看“剪輯”要解決的是影視片的素材選擇、剪接點、流暢性、信息量等問題,這些問題就不屬于“蒙太奇”理論的范疇。比如我在剪輯非遺項目《阿尺木刮》舞蹈教學片段時,同一組教學內容,由于前期雙機拍攝了兩遍以上,這使用得我的素材中,內容相同的就有至少4條以上,選擇中,我會用表現力最好的一遍來做基礎,然后用其它素材來豐富和完成這組教學。在這里,剪輯的問題出現了,由于前期拍攝了兩遍以上,拍攝時又是采用現場錄音的方法,每一遍的舞蹈動作和聲音不可能一模一樣,但是要解決拍攝中演員出現的問題必須用兩遍以上的素材來完成。先將有問題的一部分剪掉,然后從較好的一遍中選擇相同或類似畫面按照聲音點、動作點接上,最后再來看這一鏡頭與上鏡頭的連接是否流暢,若不流暢再進行微調。
從藝術的角度來看,“剪輯”決定了一個鏡頭的長度,而一個鏡頭的長短決定了這個鏡頭帶給觀眾的信息量的大小。比如一個“人全”鏡頭,1秒的時長,我們可以看清這個人是男是女,是老是少;如果是3秒,我們可以看清他的穿戴。在一組鏡頭或一部影視片中,“剪輯”決定了鏡頭的節奏、順序、藝術感染力等。
剪輯的本質,簡單地說,就是通過主體動作的分解組合完成蒙太奇形象的塑造。分解動作及組合動作,都是影視藝術敘述故事、表達內容的基本方法。在分解動作時,要很好地選擇和集中,在組合動作時要很好地選擇和對比。而對于動作的選擇、集中和對比,都要按照蒙太奇的規律和方法去規范進行。比如在阿昌族“阿露節”《會街》的紀錄片中,在進行拍攝以前,我們就將整個節日按照發生順序分成了“進洼”、“節前準備”、“會街”和“出洼”幾個段落,在剪輯的時候按照相應的順序進行選擇、組合,這就是先將節日這個整體分解成的零散、獨立的鏡頭畫面,通過蒙太奇方法有機地組合起來,還原為生活中真實的連續活動的整體。而在剪輯過程中,我也發現了一些問題:如“過手米線”一段,本來導演安排在“節前準備”段落中,經過反復對比和推敲后,最終我將這一片段安排在了“會街”當天的活動中,通過對這一段落的重新安排,“會街”的內容和氣氛得到了進一步的豐富和加強。這就是在尊重真實的情況下,運用蒙太奇方法進行了選擇、集中和對比之后得到的結果。從某種意義上講,剪輯就是蒙太奇的體現和運用。
雖然說蒙太奇藝術是在剪輯實踐經驗中總結和提煉出來的,但我認為蒙太奇的存在似乎早于剪輯,只是未被發現而已。不知道大家有沒有注意到,在我們日常生活中,不管我們是在看什么或聽什么,我們的注意力總會不由自主地關注到我們感興趣的東西上。比如在購買東西的時候,我們進入一家商店一般都會環視一下商品,然后就會不自覺的往感興趣的商品上去看。看到了自己喜歡的東西后,還會讓服務員拿出來仔細欣賞,看那件商品的細節。又比如在一個嘈雜的環境當中,當你聽到一個你感興趣的聲音時,只要你仔細去聽,仍然能夠聽見你想聽的東西。
由于剪輯處于影視后期制作的核心地位,剪輯師的修養對影片的成敗就起到了至關重要的作用。就影視而言,它是“強迫”觀眾獲取信息的一種方法,即:導演、攝像、剪輯想讓觀眾看什么,觀眾就只能看到什么。一部影片的節奏是否流暢、結構是否合理、主題是否鮮明、是否極具藝術表現力和感染力、是否能成為一部成功的影片,這些都取決于剪輯師的藝術修養和專業技術水平。所以剪輯師不斷提高自身的修養就顯得尤為重要。
從一部電影的創作也可以看出,蒙太奇是貫穿影視創作始終的,而剪輯沒有貫穿影視創作的全過程,只是影視創作的一個階段或一個部分,但蒙太奇是通過剪輯具體表現出來的。一般來說,蒙太奇發端于編劇的構思之中,體現在導演的分鏡之上,具象于攝影師的鏡頭畫面,定稿于剪輯師的剪輯臺上。
由此可見,剪輯只是蒙太奇的一個組成部分,不能代表蒙太奇。就剪輯而言,蒙太奇也不是剪輯的全部內容,但蒙太奇卻也是剪輯的重要組成部分。剪輯并不只是簡單的將鏡頭連接在一起,蒙太奇效果的生產還需要依賴剪輯才能完成。這也就是為什么同一部影片,優秀的剪輯師能使影片表現生動,拙劣的剪輯會使影片乏味。
[1]傅正義著: 《影視剪輯編輯藝術》,北京:中國傳媒大學出版社,2009年。
[2] [英]卡雷爾·賴茲、蓋文·米勒編著:《電影剪輯技巧》,郭建中,黃海譯,北京:中國電影出版社,2009年。