索爾·貝婁筆下父權制的瓦解
——《赫索格》的女性主義解讀

馬博

（遼寧大學外國語學院，遼寧沈陽110036）

索爾·貝婁筆下父權制的瓦解
——《赫索格》的女性主義解讀

馬博

（遼寧大學外國語學院，遼寧沈陽110036）

從女性主義角度解讀美國著名作家索爾·貝婁的小說《赫索格》，分析小說中主要人物的形象，可以看出20世紀60年代日益高漲的女性主義運動對該小說創作產生的巨大影響。貝婁在《赫索格》中塑造了不同于傳統的、喪失男性主宰地位的赫索格及新女性馬德琳和雷蒙娜，瓦解了父權制價值觀，體現了作者進步的女性觀。

《赫索格》；父權制；女性主義；新女性形象

索爾·貝婁被譽為美國當代最偉大的猶太作家，他曾獲得諾貝爾文學獎、普利策獎、國家藝術勛章，并三次獲得美國國家圖書獎。發表于1964年的《赫索格》是貝婁的第六部長篇小說，被公認為是其創作技巧運用得最成熟、最能體現其創作特色的作品。這部作品不僅展示了貝婁的創作才華，而且確立了他在美國文壇上的重要地位。

自問世以來，《赫索格》引起了學者們的廣泛關注。最初，國內學者多研究小說中的男性知識分子形象、敘事技巧及主題。后來，有學者從女性主義角度對作品中的女性形象與命運和兩性關系進行探討，提出貝婁的男性霸權主義思想及厭女癥情節。從女性主義角度重新解讀《赫索格》，分析小說中主要人物形象，可以得出貝婁對于新時代女性的褒揚，對于女性主義運動前景的樂觀態度，從而體現其進步的女性觀。

小說主人公赫索格是一位中年美國猶太裔知識分子，擁有令人羨慕的大學教職和社會地位。然而兩次婚姻的失敗，令他倍感痛苦，瀕于崩潰的邊緣。他只能通過不停地寫信來發泄內心的積郁，不過這些信他從未寄出過。最終，赫索格在情人雷蒙娜的懷抱中，找回了一絲對生活的希望。赫索格這一人物顛覆了父權制社會中男性的主宰者形象，相反其前妻馬德琳和情人雷蒙娜卻是獨立自主、大膽追求幸福的新女性形象。

一、女性主義文學批評

女性主義文學批評誕生于20世紀60年代末，是當時西方婦女解放運動，即女性主義運動深入到文學領域的成果。女性主義文學批評以婦女為中心，把女性形象、女性創造和女性閱讀等要素作為其研究對象，以“社會性別（gender）”為出發點。父權制的價值觀及男性中心理論認為男性與女性之間的“生理性別（sex）”決定了女性在社會中的從屬地位。傳統文學作品，特別是男性作家的作品，往往按照父權制文學標準將男性人物塑造為主動者、統治者、權利的擁有者，將女性人物寫成被動者、服從者、男性的附屬品。

然而女性主義者認為，“生理性別”不能主宰女性命運，性別差異是可以在社會文化的變化中改變的。西蒙·波娃的《第二性》分析了女性一生的身心發展過程及生存狀況，指出：“一個人之為女人，與其說是‘天生’的，不如說是‘形成’的。沒有任何生理上、心理上或經濟上的定命，能決斷女人在社會中的地位，而是人類文化整體，產生出這居間于男性與無性中的所謂‘女性’?！保?］《赫索格》發表于1964年，正是西方第二次女性主義運動高漲時期。蓬勃發展的女性主義運動以及不斷高漲的女性意識為貝婁刻畫《赫索格》中的人物形象提供了基礎。

二、馬德琳——女性主義的代言人

不少評論家認為，貝婁作品中的女性形象大多是扁平人物，被作者降格為“他者”，但是在《赫索格》中貝婁對馬德琳的刻畫有血有肉、生動細膩。馬德琳聰明能干、博學多才、獨立進取，有極強的求知欲，追求男女平等，是典型的女性主義代言人的形象。

馬德琳兒時生活在父權至上的家庭中，父親嗜酒如命，脾氣暴躁；母親只會忍氣吞聲，百依百順。成長于女性主義運動高漲時期的馬德琳自幼受到女性主義意識的影響，發誓決不重蹈母親的覆轍，要成為能主宰自己命運的女人。所以，她追求自我，不斷地利用知識充實自己，出色地完成了大學學業。

在赫索格眼里，馬德琳聰明美麗、才智超群、做事果斷、充滿自信、魅力無限；對于擁有強烈求知欲的馬德琳來說，赫索格在學術界的造詣也足以令她著迷，她崇拜赫索格，希望嫁給他，從他那里得到不曾從父親那里得到的呵護與憐愛，她渴望擁有與丈夫平等的地位，和他無拘無束地交流思想和感情，一起徜徉于學術的海洋。不幸的是，婚后馬德琳一直被禁錮于家庭之內，她辭去了工作，專心操持家務，相夫教子。這對于有思想、有追求的馬德琳本來就是一種犧牲，然而赫索格并沒有因為妻子的付出給予關心和回報；相反，他在生活中處處對馬德琳指手畫腳，對于她的學術追求更是不屑一顧，抱以嘲笑。馬德琳無法容忍沒有理解、沒有尊重、沒有愛情的婚姻。她意識到自己不是丈夫的附屬物，她所渴望的尊重和平等要靠自己爭取。

首先，馬德琳追求學術上的成功，以此獲得與男性平等地位，贏得男性的尊重。在婚姻后期，馬德琳開始將自己的重心轉移到學術研究。她將家里堆滿了書，甚至把書放在床上以便于自己學習。為了爭取更多的學習時間，馬德琳還要求赫索格做大部分的家務，這正是女性主義者向傳統的家庭分工提出的挑戰。為增強自己的學術實力，馬德琳無所不讀，她甚至把圖書館里五十年來沒人碰過的一堆書借回來讀。她還喜歡與學者交流學術思想，當學者夏皮羅來到鄉下看望赫索格夫婦時，馬德琳如同遇到知己，二者討論的話題及內容足以說明馬德琳知識淵博，夏皮羅也對她的學識表示欽佩。同樣，赫索格也承認，和馬德琳談話是一件快事，能讓人感覺到仿佛在與生活進行生死搏斗。20世紀60年代的女性主義運動已超越了爭取財產權和選舉權，逐步深入到了就業、教育、文化和政治等諸多領域。馬德琳對于知識的渴望與執著，以及她為贏得平等和尊重而拼命讀書正體現了她對女性權利的爭取。

此外，馬德琳不甘受他人主宰，敢于擺脫傳統婚姻觀念的桎梏，去追求真愛，她相信感情是婚姻的唯一基礎，婚姻應該源于感情的洋溢。在現實生活中，一方面她無法容忍自私、專橫的赫索格，以及他們沒有愛情、沒有尊重、沒有理解的婚姻；另一方面，在與瓦倫丁相處的過程中，她體會到了關心、尊重，得到了赫索格不曾給予也不懂得給予她的愛。于是，馬德琳主動提出離婚，掙脫不幸婚姻的桎梏，去追求真正屬于自己的幸福。

馬德琳從最初對男權社會順從，到醒悟，再到爭取平等的權利，離開赫索格，最終與瓦倫丁過上幸福生活。這一系列蛻變體現了她女性意識的覺醒，貝婁成功地將馬德琳這一新型的女性知識分子形象生動地展現在讀者面前，這無疑是對父權制發出的挑戰。馬德琳成為了貝婁筆下從根本上瓦解了父權制的典型代表。

三、雷蒙娜——獨立知性的新女性

赫索格的情人雷蒙娜是小說中另一重要女性人物。對于她，貝婁是這樣描寫的，“雷蒙娜是個女店主，在列克星頓街開了一家花店。論年紀，不算小了——大概有三十多了吧，她從來不肯告訴赫索格確切歲數——可她實在美得迷人，受過良好教育，有點兒外國情調。在繼承這家花店生意時，她剛取得哥倫比亞大學的藝術史碩士學位”［2］19?！八纳硎澜洑v具有國際性：西班牙、法國、俄國、波蘭和猶太。曾在瑞士讀過書，說起話來仍帶有幾分外國腔，十分媚人。”［2］21由以上描寫可以看出，雷蒙娜美麗、知性，擁有自己的事業，經濟獨立，是一位不同于傳統女性的新女性形象。

雖然與馬德琳追求絕對平等、利用學術成就來贏得尊重、通過離婚來獲得自由、通過擊垮赫索格而取勝不同，雷蒙娜在事業和生活上也有明確的目標，也努力在與赫索格的相處中贏得尊重，并且她最終讓赫索格重新對生活充滿了希望。相對于馬德琳的激進女性主義代言人形象，雷蒙娜則顯得更加溫和與理性，無疑是作者更為欣賞的新女性形象。

雷蒙娜積極樂觀、享受生活。每當聽到她愉快的聲音，赫索格便能感受到歡樂生活的召喚。同時，她也是溫柔體貼、善解人意的。在赫索格兩度經歷婚姻挫折，倍感苦悶與迷惘的時候，她陪伴在赫索格身邊，耐心地聽他傾訴，并盡力安慰鼓勵他。她曾這樣幫助赫索格重拾生活的信心，“‘你對于生活有很大的潛能，’她正說道，‘而且你是一個非?？蓯鄣娜恕５悄惚仨氃O法擺脫掉怨恨。怨恨會把你給吞吃掉的’”［2］227。

此外，雷蒙娜作為現代新女性也執著于追求愛情，從不掩飾對美滿家庭的渴望。她大膽而熱烈地追求赫索格，追求自己的幸福。她表達自己的情感時，明確自信，毫無保留，從不吞吞吐吐，她對赫索格的感情既有深度，又極成熟。雖然小說結尾并沒有提及雷蒙娜是否與赫索格走進婚姻殿堂，但是赫索格無疑從雷蒙娜那里得到了內心的平靜，重新對生活充滿希望。所以，從雷蒙娜身上，貝婁讓讀者看到在兩性相處中，女性并非一味地處于被動、從屬地位；相反，某種程度上，雷蒙娜充當了赫索格的“主宰者”，完全顛覆了父權制的男性中心論，體現了貝婁進步的女性觀。

四、赫索格——父權制的薄弱環節

在《赫索格》中，貝婁一反常態，打破了男性主宰、女性附屬的傳統，將主人公赫索格刻畫成了一個弱者，歷經兩次婚姻失敗，被前妻馬德琳搶走了一切——名聲、財產，甚至是學術地位，陷入極度痛苦與回憶之中，終日忙于給各種人士寫信。赫索格完全不符合傳統作品中的男性形象。

不幸的赫索格，雖為男性，但卻喪失了男性傳統的主宰地位，他同樣失去的還有男性的話語權。在第二次婚姻中，妻子馬德琳崇尚男女平等，不甘附屬于丈夫，她通過對赫索格的反抗來表達自己對父權制的不滿，身為丈夫的赫索格沒有主動捍衛其男性主導地位，而是甘愿聽任妻子擺布。在結婚之初，赫索格在學術界擁有極好的聲譽，事業蒸蒸日上，然而僅因為馬德琳不想讓他一輩子做個平凡的教書匠，赫索格毅然辭職隱居路德村。一年后，馬德琳改變主意，她覺得自己年輕貌美，聰明能干，應該在學術上有更高的追求，于是決定到芝加哥繼續學業，赫索格也就不得不跟隨妻子來到芝加哥。在芝加哥，由于馬德琳需要爭取更多學習時間，赫索格則乖乖地去做家務；當赫索格抱怨床上堆滿了滿是灰塵的俄文書時，馬德琳卻變得歇斯底里，赫索格試圖撫慰她，換來的卻是耳光和拳頭。面對強勢的馬德琳，赫索格不得不承認自己總是逆來順受。甚至在離婚問題上，雖然赫索格仍愛妻子，更舍不得與小女兒分開，但馬德琳不愿繼續他們的婚姻關系，所以他只能尊重她的愿望，不得不同意離婚。在二人相處過程中馬德琳主動占有了話語權，而赫索格則放棄了男性話語權。

與馬德琳離婚后，赫索格精神瀕于崩潰，行為古怪，終日將自己封閉于個人的精神世界里，不停地給他能想到的所有的人寫信，寫給報社，寫給名人，寫給親朋好友，最后居然還給已經去世的人寫信，先是寫給無名之輩，后來寫給已作古的大人物，甚至還寫給上帝。盡管赫索格寫信無數，但他從未寄出過一封，這些信件僅僅是他喪失了男性話語權之后的內心宣泄。

就在赫索格經歷生活帶給他的種種痛苦之時，雷蒙娜給了他極大的安慰。雷蒙娜大膽地追求赫索格，相比之下赫索格十分被動，他內心充滿矛盾。一方面，他很愛雷蒙娜并渴望娶她為妻。在給雷蒙娜的信中，他這樣寫道，“親愛的雷蒙娜，最親愛的雷蒙娜。我十分喜歡你”［2］20，“我非常愛你，我常常覺得你就依偎在我的身旁”［2］91。他也曾在心中大聲地向雷蒙娜表白，“嫁給我吧！做我的妻子！”［2］91然而另一方面，赫索格卻不敢接受雷蒙娜，一想到結婚，赫索格總是退縮，“他一下子就被自己這樣輕率、軟弱和與生俱來的易于沖動的性格給嚇住了”［2］91。為了擺脫雷蒙娜的追求，赫索格有意離開紐約去朋友家做客，但到了朋友家沒待多久，不平靜的心又促使他回到紐約與雷蒙娜幽會?？梢?，在對待兩個人的關系上，與雷蒙娜的積極主動相比，赫索格十分矛盾，搖擺不定，顛覆了父權制中男性傳統的主導者地位［3］。

結語

文學創作往往與社會文化歷史背景相關，小說《赫索格》也不例外。20世紀60年代，女性主義運動高漲，貝婁在《赫索格》中塑造了與父權制的價值觀及男性中心理論格格不入的主人公赫索格，與之形成鮮明對比，也塑造了頗具女性主義意識的新時代女性形象，比如：博學多才、崇尚平等自由、勇于追求真愛的馬德琳和獨立、知性，同樣大膽追求愛情的雷蒙娜。從女性主義角度對小說主人公赫索格，及其前妻馬德琳和情人雷蒙娜進行分析，可以得出父權制標準在貝婁筆下遭到了顛覆，體現了貝婁對于女性主義運動的認可和接受。

［1］西蒙·波娃.第二性［M］.桑竹影，譯.長沙：湖南文藝出版社，1986：23.

［2］索爾·貝婁.赫索格［M］.宋兆霖，譯.桂林：漓江出版社，1985.>

［3］李金紓，華燕.《赫索格》對女權運動的展現與詮釋［J］.文學研究，2014（3）：87-88.

【責任編輯 詹麗】

I106.4

A

1674-5450（2015）06-0112-03

2015-04-23

2014年遼寧省教育廳人文社會科學研究項目（W2014003）

馬博，女，遼寧沈陽人，遼寧大學講師，文學碩士。