“生長美術(shù)”的教學(xué)主張與實踐建構(gòu)

【摘要】在深入推進(jìn)課程改革的當(dāng)下，諸多教育新理念催生了教育的新常態(tài)。而現(xiàn)實小學(xué)美術(shù)教學(xué)卻存在著兒童美術(shù)學(xué)習(xí)興趣減退，美術(shù)技能水平低下，美術(shù)創(chuàng)新能力喪失的現(xiàn)狀。基于此，筆者提出“生長美術(shù)”的教學(xué)主張，“生長美術(shù)”從學(xué)生身心發(fā)展的角度來理解兒童與美術(shù)，主張從關(guān)注學(xué)科發(fā)展到關(guān)注“完整人”的發(fā)展，力求還原美術(shù)自然生長的特性，還原美術(shù)生命教育的本色。

【關(guān)鍵詞】生長美術(shù);教學(xué)主張;實踐建構(gòu)

【中圖分類號】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）21-0052-02

【作者簡介】俞亞萍，江蘇省張家港市實驗小學(xué)（江蘇張家港，215600）副校長，高級教師，蘇州市美術(shù)學(xué)科帶頭人。

在深入推進(jìn)課程改革的當(dāng)下，“E學(xué)習(xí)”“翻轉(zhuǎn)課堂”等教育新常態(tài)彰顯著以人為本、與時俱進(jìn)的時代節(jié)奏。可當(dāng)下為數(shù)不少的美術(shù)教師，仍然手攥“照葫蘆畫瓢”的“舊船票”，幻想著登上“新課改”這艘“快船”。兒童眼中的每一天都是新的，他們懷著對未知世界的憧憬，希望看到更遠(yuǎn)處的美麗風(fēng)景。兒童的現(xiàn)實世界和精神世界具有生長性，因此，兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)也應(yīng)具有生長性。

一、兒童“生長美術(shù)”教學(xué)主張的詮釋

“生長美術(shù)”，遵循兒童的年齡特征和心智發(fā)展規(guī)律，遵循美術(shù)知識與技能自然生長的特性，力求讓兒童形成良好的美術(shù)基礎(chǔ)。

“生長美術(shù)”是生命化的、動態(tài)發(fā)展的美術(shù)。生長不僅包括學(xué)生身體的長大和形態(tài)變化，還包括學(xué)生生命發(fā)展質(zhì)的變化。“生長美術(shù)”本真無華，是一種以“自然、自由、自覺”為基調(diào)的生命活動，學(xué)生用美術(shù)的形式表達(dá)豐富的情感、記錄成長生活、反映現(xiàn)實世界。

“生長美術(shù)”是生活化的、多元發(fā)展的美術(shù)。生長美術(shù)融于現(xiàn)代生活的多元化社會文化環(huán)境中，充滿著生長發(fā)展的生機(jī)和活力。它理論與實踐并舉，力求調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺、觸覺、嗅覺，并尋求與人文、地理、歷史、科技等領(lǐng)域的聯(lián)系，具有無限的拓展空間。

“生長美術(shù)”是建構(gòu)化的、和諧發(fā)展的美術(shù)。生長美術(shù)是個建構(gòu)的大體系：擁有“大教師”，學(xué)生在名家、教師的指導(dǎo)下獲得藝術(shù)素養(yǎng)的提升;擁有“大課堂”，學(xué)生走入自然、走進(jìn)生活、走向社會;擁有“大學(xué)校”，一所具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的世界學(xué)校。

“生長美術(shù)”從生命成長的高度來認(rèn)識美術(shù)教學(xué)，關(guān)注“完整人”的發(fā)展，同時致力于還原美術(shù)自然生長的特性和生命教育的本色，旨在培養(yǎng)有能力、有個性、精神飽滿的學(xué)生。

二、探尋兒童“生長美術(shù)”的教學(xué)路徑

（一）大教師，倡導(dǎo)兒童的自由生長

“生長美術(shù)”提倡以課程與課堂教學(xué)改革為突破口，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、方法習(xí)慣及思維品質(zhì)。它擁有“大教師”，保證學(xué)生有更多的機(jī)會步入藝術(shù)的殿堂。

1.五感打通，領(lǐng)域就會交鋒。

錢鐘書先生在其《通感》一文里說：視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺可以彼此打通，眼、耳、舌、鼻、身體各個器官的領(lǐng)域可以不分界限。校園“夢想藝術(shù)館”里的五千多株月季上的“名片卡”都有制作者的名字。粉紅、淺藍(lán)、淺紫，繽紛的色彩中帶著迷人的芳香，再加上小徑、草地、小橋、樹木的點綴，讓人仿若置身于花園中。這是一個“通感”交鋒時刻。

2.私人定制，個性就會凸顯。

“我屬狗，做個小狗造型的陶瓷煙灰缸送給我爸爸，讓愛抽煙的他看到小狗就想起我，這樣就會少抽煙。”吳xx是個一年級的學(xué)生，他有滿滿一柜的陶瓷作品，并在學(xué)校的“夢想藝術(shù)館”開了“個展”。在學(xué)生全員參與的基礎(chǔ)上，采用“私人定制”特展的形式，只要學(xué)生有特長和需求，我們就會尊重他們的需要，幫助他們找尋作品背后的故事，并賦予其精神內(nèi)涵，從而提升作品的生命力。

3.活動打造，生長就會蓬勃。

活動是人類生命、能力、個性形成與發(fā)展的源泉，是學(xué)生生命蓬勃生長的要地。我們倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)活動化，即用活動教育的思想來指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)。如蘇少版《美術(shù)》二上《誘人的瓜果》一課教學(xué)中，我首先利用神秘的瓜果小屋，讓學(xué)生“猜猜它是誰”？這時學(xué)生通過感官描述瓜果的形狀、質(zhì)地、顏色，感覺果皮的光滑、粗糙、堅硬;然后通過欣賞兒歌《秋天的畫報》，校正和提升學(xué)生的認(rèn)知。在“找朋友”的游戲中，尋找、裝扮并介紹瓜果朋友;接著，引導(dǎo)學(xué)生成為瓜果魔術(shù)師，通過欣賞“瓜果變變變”的創(chuàng)意活動，教授瓜果聯(lián)想、制作的方法，鼓勵學(xué)生在小組合作中創(chuàng)造探索;最后，在“瓜果農(nóng)莊”邀請學(xué)生品嘗瓜果拼盤。通過看、聞、嘗的活動，學(xué)生感受瓜果的美、香、甜，視覺、嗅覺、味覺實現(xiàn)了有效融合。這樣的設(shè)計從兒童的視角出發(fā)，同時經(jīng)歷了音樂、詩歌、設(shè)計與制作等多領(lǐng)域的融合，能讓學(xué)生體驗探究、創(chuàng)造與實踐的過程。

（二）大課堂，滋養(yǎng)兒童的自然生長

校園是“生長美術(shù)”的大課堂。在校園中滋養(yǎng)兒童，是“美”心的過程，校園要以“童心美術(shù)文化”為起點，讓身邊的景物說話，說學(xué)生愛聽的話。那么，這些“生長”的題材從哪里來？我們可以從童心世界里找尋。

百草園里的植物擁有“名片”了！學(xué)生用手繪名片介紹了植物的品名、造型、色彩、生長習(xí)性等;“時光隧道”成了學(xué)生探索世界的眼睛;“童心迷宮”是學(xué)生探求成長謎底的宮殿;小橋下潺潺流水里的魚兒、“成長樹”上的鳥兒是學(xué)生最親密的伙伴;田里果蔬的生長變化，是學(xué)生對成熟的歡呼;稻草、蓑衣使學(xué)生發(fā)現(xiàn)了生活的秘密;洗手間、盥洗室圖文并茂的文明插畫，是學(xué)生自覺行為內(nèi)化為素養(yǎng)的見證;魯迅先生筆下的從“百草園”到“三味書屋”是學(xué)生校園生活的再現(xiàn);“夢想藝術(shù)館”“陶瓷吧”是學(xué)生夢想起飛的地方，香水月季是展館環(huán)境的主打藝術(shù)元素，兒童的藝術(shù)作品有小陶罐上種植的多肉植物，有用綜合材質(zhì)別樣演繹的畢加索名作，還有蜿蜒多姿的藍(lán)色絨布“小河”，多彩紐扣、廢舊報紙制作的“成長樹”……正如張曉軍所說：“藝術(shù)的概念不再像以前那樣的狹窄了，只要有心靈的思索，便會有藝術(shù)的創(chuàng)造，這是天賦之權(quán)。”

兒童“生長美術(shù)”從“大課堂”出發(fā)，走向社會，走向世界，尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造更美、更廣闊的園地！

（三）大學(xué)校，觸發(fā)兒童的自覺生長

“生長美術(shù)”是學(xué)生的大學(xué)校，我們生活在地球村，利用發(fā)達(dá)的信息技術(shù)，可以讓學(xué)生與時代脈搏呼應(yīng)。傳統(tǒng)經(jīng)典美術(shù)是民族的，也是世界的，我們要摒棄狹隘的民族意識，開闊學(xué)生的視野。

1.傾聽傳統(tǒng)聲音，追溯文化源頭。

從傳統(tǒng)的分科教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嚅T類融合的現(xiàn)代美術(shù)，體現(xiàn)了不同門類學(xué)科間的滲透與融合。如在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《藝術(shù)》六上《格林童話故鄉(xiāng)》的教學(xué)中，可以以學(xué)生熟知的格林童話人物、舒曼樂曲作為切入口，少而精地選取德國宗教、民族和藝術(shù)統(tǒng)一象征的哥特式大教堂、中德奧運(yùn)場館等典型建筑進(jìn)行范例教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)建筑藝術(shù)領(lǐng)域，追溯建筑文化的源頭。

2.傳承藝術(shù)經(jīng)典，凸顯智慧元素。

弘揚(yáng)經(jīng)典，涉及書、畫、影、音四個領(lǐng)域。課前五分鐘、午間二十分的“經(jīng)典百幅名畫”鑒賞，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生讀藝術(shù)家傳記，尋藝術(shù)家足跡。在“與大師同行”的作品創(chuàng)作中，我培養(yǎng)學(xué)生的生命意識和創(chuàng)造精神。《格林童話故鄉(xiāng)》教學(xué)中，在傳承中凸顯智慧，課堂擁有一根清晰的“文化體驗”主線，以德國建筑藝術(shù)為五個站點，從古至今，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，層次分明、環(huán)環(huán)相扣，點和線組成了面，實現(xiàn)了藝術(shù)的升華。

3.開闊兒童視野，涵養(yǎng)藝術(shù)品質(zhì)。

我們所處的時代，是主體意識充分覺醒的時代，在藝術(shù)作品面前，學(xué)生是主體，她們可以發(fā)表見解。在《格林童話故鄉(xiāng)》教學(xué)中，筆者通過對比傳統(tǒng)建筑科隆大教堂與現(xiàn)代包豪斯建筑、對比中德奧運(yùn)場館等，讓學(xué)生感受不同建筑的特點及不同時代的建筑特色。通過藝術(shù)與生活、情感、文化、科學(xué)的綜合，兒童獨(dú)特的文化品質(zhì)得以養(yǎng)成。

學(xué)生的生活由一個個平凡的日子串聯(lián)，而“生長美術(shù)”會賦予平凡的日子非凡的光彩。以生命關(guān)懷的視角走近學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，成就學(xué)生，聆聽學(xué)生生命生長的拔節(jié)聲，既是幸福教育落地生根的詩意表達(dá)，也是“生長美術(shù)”的應(yīng)有之意。