【摘 要】整合,能把不同類型、不同性質(zhì)的事物組合在一起,使它們成為一種整體。江蘇吳江把整合視為校本課程建設(shè)的理念,從方法論角度,則視為一種策略、一種模式。通過(guò)整合國(guó)家、學(xué)校、學(xué)生意志,明晰校本課程建設(shè)活的價(jià)值取向;通過(guò)整合開(kāi)發(fā)主體、資源、課程形態(tài),形成校本課程建設(shè)活的機(jī)制;通過(guò)整合教師角色、教學(xué)方式等,探索校本課程建設(shè)活的實(shí)施機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】整合;校本課程建設(shè);價(jià)值取向
【中圖分類號(hào)】G423.3 "【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A "【文章編號(hào)】1005-6009(2015)47-0025-03
【作者簡(jiǎn)介】沈正元,江蘇省蘇州市吳江區(qū)教育局(江蘇蘇州,215200)副局長(zhǎng)。
整合,也稱為綜合,是指由系統(tǒng)的整體性及其系統(tǒng)核心的統(tǒng)攝、凝聚作用而導(dǎo)致的使若干相關(guān)部分或因素合成為一個(gè)新的統(tǒng)一整體的建構(gòu)、序化過(guò)程。通俗地說(shuō)就是把不同類型、不同性質(zhì)的事物組合在一起,使它們成為一個(gè)整體,以產(chǎn)生好的效果,追求最優(yōu)化和整體效益的最大化,實(shí)現(xiàn)“整體大于部分之和”的目標(biāo)。
在區(qū)域推進(jìn)中小學(xué)校本課程的建設(shè)中,蘇州市吳江區(qū)把整合視為校本課程建設(shè)的理念,提出“基于整合理念,走向課程文化”,以省重點(diǎn)課題“基于整合理念的校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的研究”課題為引領(lǐng),明晰校本課程建設(shè)的價(jià)值取向,構(gòu)建起校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的活的機(jī)制,促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展,也突出了辦學(xué)特色,富有活力和魅力。
一、整合國(guó)家、學(xué)校、學(xué)生意志,明晰校本課程建設(shè)活的價(jià)值取向
赫爾巴特倡導(dǎo)教育以兒童的“思想圈”為出發(fā)點(diǎn),選擇相關(guān)的教材學(xué)習(xí),使新的觀念不斷被已有觀念同化,最終培養(yǎng)兒童的完整人格。學(xué)生作為一個(gè)特殊的生命體,只要其智力正常,每個(gè)學(xué)生都有極大的潛能,是不斷發(fā)展和進(jìn)步的個(gè)體。中小學(xué)課程建設(shè)需要學(xué)校確立學(xué)生立場(chǎng),讓課程有學(xué)生,讓學(xué)生選擇課程。這樣,國(guó)家意志、學(xué)校意志、學(xué)生意志得到有效整合,構(gòu)建起一種和諧的課程價(jià)值文化。
吳江區(qū)的校本課程建設(shè),在依據(jù)國(guó)家教育方針,著眼學(xué)校特色、教師成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,確立國(guó)家意志、學(xué)校意志、學(xué)生意志“三整合”的課程建設(shè)基本立場(chǎng),尤其突出學(xué)生意志在校本課程中的體現(xiàn),做到“一著力四關(guān)注”,就是把校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施目標(biāo)聚焦于學(xué)生,著力于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好,關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的疑問(wèn)。吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)發(fā)的《金鑰匙少科院》做到了“三個(gè)基于”:基于學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),實(shí)小的孩子探究意識(shí)和求知欲比較強(qiáng)烈,動(dòng)手能力也較強(qiáng);基于學(xué)生的興趣愛(ài)好,“小發(fā)明”“小實(shí)驗(yàn)”“小課題”等“六小”課程形態(tài)適應(yīng)了小學(xué)生的興趣;還基于學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中萌發(fā)的對(duì)周圍現(xiàn)象的種種質(zhì)疑和問(wèn)題,如學(xué)會(huì)看水表電表、研究城區(qū)生活垃圾的處理問(wèn)題等。這樣的課程聚焦學(xué)生,成為生本課程,深受學(xué)生的歡迎。
在校本課程教材的編撰上,我們確立了“適合學(xué)生的教材才是好教材”的理念,以生為本,留出空間,給學(xué)生自主發(fā)展的余地。如同里中學(xué)《同川滋育仁美》在教材內(nèi)容取舍和形式上,從強(qiáng)調(diào)“學(xué)校或老師想讓學(xué)生知道什么”和“學(xué)生應(yīng)該了解本校、本地什么”的學(xué)校、教師本位做法,轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)突出“學(xué)生自己需要什么”“你們自己喜歡什么”的學(xué)生本位。設(shè)置了“社會(huì)調(diào)查”“資料收集”“調(diào)查研究”“實(shí)踐交流”“成果展示”“網(wǎng)頁(yè)制作”“評(píng)價(jià)反思”等環(huán)節(jié),立足點(diǎn)站到了學(xué)生的角度上。
二、整合開(kāi)發(fā)主體、資源、課程形態(tài),形成校本課程建設(shè)活的機(jī)制
(一)主體:教師、學(xué)生、社會(huì)
我們通過(guò)整合,采用“自下而上”的課程開(kāi)發(fā)機(jī)制,把校本課程建設(shè)的主體由單一的學(xué)校、教師的成人主體,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與學(xué)校、教師合作成為開(kāi)發(fā)課程的主體。首先,關(guān)注學(xué)生。把學(xué)生資源轉(zhuǎn)化為校本課程資源的過(guò)程,其本質(zhì)就是尊重學(xué)生主體地位、弘揚(yáng)學(xué)生主體精神的過(guò)程,將學(xué)生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為課程資源。我們做到“四轉(zhuǎn)化”,將學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為課程資源,將學(xué)生的興趣愛(ài)好轉(zhuǎn)化為課程資源,將學(xué)生的自身需要轉(zhuǎn)化為課程資源,將學(xué)生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為課程資源。我們還發(fā)揮學(xué)生在校本課程實(shí)施中的指導(dǎo)作用,學(xué)生互教。在小學(xué)高年級(jí)和中學(xué),讓學(xué)生帶學(xué)生,做指導(dǎo)老師,探索了多種學(xué)生互教的方式。有展示示范式,老生展示自己的研究過(guò)程、研究方法、研究成果,給新生以啟發(fā);有指點(diǎn)迷津式,新生請(qǐng)老生參與研究性活動(dòng),在關(guān)鍵、難點(diǎn)處給予幫助;有評(píng)價(jià)推動(dòng)式,新生進(jìn)行成果階段匯報(bào)或者結(jié)題時(shí),請(qǐng)一部分老生作為評(píng)點(diǎn)“專家”,等等。
我們把教師作為校本課程開(kāi)發(fā)的重要主體,充分挖掘每一位教師的潛力與能力,尊重和發(fā)揮教師的興趣、特長(zhǎng),讓每一位教師發(fā)揮自己潛能,參與到校本課程的指導(dǎo)之中。考慮到學(xué)生的校本課程要運(yùn)用到各學(xué)科知識(shí)和學(xué)習(xí)方式,一些學(xué)校還成立了校本課程實(shí)施中心組,配備各學(xué)科教師,為學(xué)生的活動(dòng)提供知識(shí)、技能的指導(dǎo)和幫助。還重視骨干教師的培養(yǎng),要求學(xué)校至少配備一名骨干引領(lǐng)教師。骨干教師對(duì)本校綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題、目的、方式、時(shí)間、內(nèi)容步驟、總結(jié)與成果展示等有具體的預(yù)設(shè),切實(shí)把每一節(jié)課、每一個(gè)活動(dòng)規(guī)范地執(zhí)行起來(lái)。還為骨干教師提供條件,建立個(gè)人工作室,把研究、引領(lǐng)結(jié)合起來(lái)。此外,充分發(fā)揮社區(qū)、家長(zhǎng)、社會(huì)各界作用,參與、協(xié)助學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施,成為校本課程建設(shè)的主體之一。
(二)資源:縱橫、交融、拓展
縱橫式整合。同一地區(qū)的學(xué)校往往擁有相同的地域資源,尤其是同一地區(qū)的小學(xué)和初中,吳江區(qū)內(nèi)相鄰中小學(xué)進(jìn)行了縱向聯(lián)姻,整合共有的地域資源和人力資源,根據(jù)中小學(xué)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、策略、方法等差異,進(jìn)行資源的重新梳理,做好中小學(xué)課程的銜接。盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)與盛澤二中均立足于絲綢文化背景進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā),實(shí)踐了中小學(xué)打造“一區(qū)一品”的課程模式,形成中小學(xué)一體化的課程建構(gòu)模式,打造系統(tǒng)化的校本課程,并正視小學(xué)和初中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的差異,做好過(guò)渡、銜接工作。
交融式整合。無(wú)論是國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程,還是學(xué)科課程之間,都有著各種關(guān)聯(lián)。譬如屬于國(guó)家課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與校本課程,兩者目標(biāo)一致,都以“關(guān)注人的發(fā)展”為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)和確定目標(biāo),宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)及環(huán)境意識(shí);原則兼容,都強(qiáng)調(diào)“尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好與特長(zhǎng)”“體現(xiàn)每一所學(xué)校的特色”和“反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色”;開(kāi)發(fā)主體相同,校本課程是學(xué)校自主決定的課程,開(kāi)發(fā)主體是學(xué)校,是校本開(kāi)發(fā),綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)性質(zhì)也屬于“校本性開(kāi)發(fā)”。因此,吳江區(qū)中小學(xué)把兩者有機(jī)融合起來(lái)實(shí)施。一方面,綜合實(shí)踐活動(dòng)依托校本課程,校本課程落實(shí)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容;另一方面,學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題系列化,又催生了校本課程。
拓展式整合。我們積極實(shí)踐國(guó)家課程的校本化、個(gè)性化的實(shí)施,通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式,對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造,真正做到超越教材,實(shí)現(xiàn)科學(xué)、合理、有效地“使用教材”的目的,使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點(diǎn)和需要,在此基礎(chǔ)上從而形成校本課程。盛澤小學(xué)開(kāi)發(fā)的校本課程《玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)》就是在對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)拓展的基礎(chǔ)上形成的,課程以研究性學(xué)習(xí)為載體,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)獨(dú)特的魅力,感受數(shù)學(xué)無(wú)窮的奧秘。
(三)形態(tài):有形與無(wú)形、長(zhǎng)線與短線、探究與接受
教材形態(tài)與非教材形態(tài)的結(jié)合。長(zhǎng)期以來(lái),編撰教材成為校本課程建設(shè)的重要舉措,這樣無(wú)形中形成了建設(shè)校本課程就是編教材的誤區(qū),吳江區(qū)則認(rèn)為,只要符合校本課程規(guī)范、由本校自主開(kāi)發(fā)非文本教材的,也是校本課程的重要形態(tài)。有的是實(shí)物形態(tài),如校園的一個(gè)景觀,諸如雕塑、墻壁……有的是儀式活動(dòng),如班會(huì)課、家長(zhǎng)會(huì)(社團(tuán)展示會(huì))、儀式(入團(tuán)、成人儀式、開(kāi)學(xué)畢業(yè)典禮)等等。
長(zhǎng)線課程與短線課程的結(jié)合。長(zhǎng)線校本課程一般教學(xué)周期為一學(xué)期或者一學(xué)年,短線課程可以做幾周或一兩個(gè)月。吳江區(qū)各中小學(xué)的長(zhǎng)線校本課程一般都是主題型的,充分體現(xiàn)學(xué)校特色建設(shè)的需求;而短線校本課程一般是配合學(xué)校的儀式活動(dòng),更多的則是滿足學(xué)生的個(gè)性需求。
探究式與接受式相結(jié)合。我們著力于構(gòu)建探究型校本課程,特別是借鑒綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,主要體現(xiàn)在,一是問(wèn)題引導(dǎo)探究。教材中告知學(xué)生的內(nèi)容較少,提供富有導(dǎo)向性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材提供的素材和方法自己通過(guò)探究尋求答案。二是留白指導(dǎo)探究。設(shè)計(jì)“做一做”“擬一擬”“寫一寫”等活動(dòng)留白,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的活動(dòng)主題開(kāi)展探究活動(dòng)。三是評(píng)價(jià)誘導(dǎo)探究。設(shè)置“評(píng)一評(píng)”活動(dòng),分別從活動(dòng)參與情況、團(tuán)隊(duì)合作情況、成果獲得情況等方面開(kāi)展多元評(píng)價(jià),或?qū)W生自評(píng)、同伴互評(píng),或教師、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)。
三、整合師生角色、教學(xué)方式,探索校本課程建設(shè)活的實(shí)施機(jī)制
(一)教師:魔術(shù)師、建筑師、隱形師
“一位好教師就是一門好課程。”教師課程理解力、領(lǐng)導(dǎo)力、開(kāi)發(fā)力是校本課程建設(shè)的關(guān)鍵。我們首先引導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”:變“埋頭行走的趕路人”為“天空的思想”,變“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”為“既見(jiàn)樹(shù)木更見(jiàn)森林”,確立先進(jìn)的教育理念,確立課程意識(shí),并逐步提升自己的課程理解力、領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力。其次,在角色上,引導(dǎo)教師成為校本課程建設(shè)的魔術(shù)師、建筑師、隱形師。一是借力、助力、聚力,做整合資源的魔術(shù)師。教師敏感地捕捉蘊(yùn)藏在社會(huì)、社區(qū)、校園、學(xué)科、學(xué)生、教師中的各種類別、各具特色的資源,根據(jù)教育目標(biāo)去整合,像魔術(shù)師般為學(xué)生提供課程菜單。二是設(shè)計(jì)、架構(gòu)、論證,做整合需求的建筑師。教師精心設(shè)計(jì)、細(xì)心論證并最終架構(gòu)形成校本課程。三是支持、助推、合作,做整合助學(xué)的隱形師。教師是學(xué)生的指導(dǎo)者,提供必要的支持,也是積極的合作者、聯(lián)系人,教師從臺(tái)前走到幕后。
(二)學(xué)生:發(fā)現(xiàn)者、研究者、合作者
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,校本課程實(shí)施中,學(xué)生的主體性更為突出。我們不僅讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,更要引導(dǎo)學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者、合作者、思考者。一是發(fā)現(xiàn)者。吳江區(qū)中小學(xué)的校本課程由于充分體現(xiàn)了學(xué)生意志,以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),因此在教學(xué)中,教師放手讓學(xué)生自主去發(fā)現(xiàn)和體悟。二是研究者。吳江區(qū)的校本課程最大特點(diǎn)是把校本課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有機(jī)整合,因此,在教學(xué)中,我們把研究性學(xué)習(xí)的方式引進(jìn)教學(xué),學(xué)生能像研究者那樣研究,自主去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)。三是合作者。把小組合作學(xué)習(xí)作為校本課程教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的一種有效方法,引導(dǎo)學(xué)生在合作中有積極的思維投入,并在傾聽(tīng)悅納中獲得提高,在暢所欲言中獲得思維的碰撞。
(三)方式:項(xiàng)目、課題、實(shí)踐
在校本課程實(shí)施中,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變顯得尤為重要,吳江區(qū)各中小學(xué)著力探索自主與合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)與接受學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式的有機(jī)整合,主要通過(guò)三種模式實(shí)現(xiàn)。一是項(xiàng)目統(tǒng)整。就是圍繞一個(gè)具體的項(xiàng)目,引導(dǎo)充分選擇和利用各種學(xué)習(xí)資源,綜合調(diào)查、訪談、考察等多種方法。二是課題探究。就是根據(jù)校本課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)置具體的課題,仿照科學(xué)研究那樣去研究,并得出結(jié)論,形成研究報(bào)告。三是實(shí)踐體驗(yàn)。將與學(xué)生平時(shí)結(jié)合十分緊密的生活場(chǎng)景在課堂上再現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生在與生活的親密接觸中,體驗(yàn)、感悟;或者組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)參觀,把現(xiàn)實(shí)生活作為教學(xué)的課堂。
此外,在校本課程的日常管理上,我們通過(guò)科室功能整合,諸如教科室培訓(xùn)、指導(dǎo)教師工作,教務(wù)處課務(wù)安排,備課組定時(shí)集體備課等,使校本課程成為一種常態(tài)課程,富有活力和生命力。