【關(guān)鍵詞】自然生命;文化生命;教育生命
【中圖分類號(hào)】G40-055 "【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B "【文章編號(hào)】1005-6009(2015)47-0072-01
假如教育是一條河流,以這樣一個(gè)隱喻,“教育是什么”這一哲學(xué)命題便清晰可感。生活中需要一些隱喻,從一個(gè)具體的概念域向一個(gè)抽象的概念域的系統(tǒng)映射,以河流感知、體驗(yàn)、理解教育,這不是語言問題,而是一種思維方式和認(rèn)知手段。
我以為,河流有著三重生命:自然生命,文化生命,教育生命。
河流是指沿著地表有水流動(dòng)的水流。河流有其水文特征,比如河流流向、河流流程、水系形態(tài)、流域面積、河道狀態(tài)、河網(wǎng)密度等,這些是地理學(xué)概念。
人們從“河流”這一意象中悟出生命之道、仁愛之道、智慧之道。《道德經(jīng)》中的“上善若水,水善利萬物而不爭”,《論語》中的“仁者樂山,智者樂水”,《荀子·勸學(xué)》中的“不積小流,無以成江海”,《觀書有感》中“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”……河流,或生生不息,或吐故納新,有著極其豐富的審美內(nèi)涵,彰顯其文化價(jià)值。
在教育言教育,以河流喻教育,就如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,自然有不一樣的表達(dá)。以河流的流向、流程、流域、流動(dòng),或許可以言說教育之向、之長、之寬、之動(dòng)。
教育就是讓河流向遠(yuǎn)方。在《教育漫話》的作者約翰·洛克看來,“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故”。孩童時(shí)代的教育是奠基性的,“正如江河的源泉一樣,水性很柔,一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途,使江河的方向發(fā)生改變”,“從根源上這么引導(dǎo)一下,河流就有不同的趨向,最后流到十分遙遠(yuǎn)的地方去了”。