張廣亮,李鯤鵬,余志坤
(西藏大學(xué) 思想政治理論教學(xué)部,西藏 拉薩 850000)
“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏大學(xué)生思想政治教育研究
張廣亮,李鯤鵬,余志坤
(西藏大學(xué) 思想政治理論教學(xué)部,西藏 拉薩 850000)
“中國(guó)夢(mèng)”是大學(xué)生思想政治教育的新內(nèi)容,是引導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏大學(xué)生思想政治教育是思想政治工作的內(nèi)在要求。西藏高校必須準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵,立足西藏實(shí)際,以思想政治理論課為主陣地、利用各種媒介加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育、開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),探索“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏大學(xué)生思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制。
“中國(guó)夢(mèng)”;西藏大學(xué)生;思想政治教育
“中國(guó)夢(mèng)”這一概念最早是由習(xí)近平總書(shū)記于 2012年11月29日觀看復(fù)興之路展覽時(shí)提出的。他指出我國(guó)近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想,要凝聚中國(guó)人民的偉大力量,要讓每一個(gè)中華兒女自覺(jué)地肩負(fù)起這一歷史使命。在2013年3月17日,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”做出進(jìn)一步的闡釋?zhuān)瑢?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng),就要立足于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),立足于建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。“中國(guó)夢(mèng)”歸根結(jié)底是人民的夢(mèng),是需要全體國(guó)人共同努力和奮進(jìn)的夢(mèng),其內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,這是一個(gè)符合全體人民根本利益的立體式的夢(mèng)。
(一)“中國(guó)夢(mèng)”兩位一體的價(jià)值取向
中國(guó)夢(mèng)“要求我們不僅物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái),也要在精神上強(qiáng)大起來(lái)”[1]39,并就“精神”層面進(jìn)而認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是“一份責(zé)任擔(dān)當(dāng),是全體國(guó)民為了實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的不懈努力,也是幾千年生生不息文明古國(guó)在新世紀(jì)對(duì)于人類(lèi)發(fā)展的殷切期盼;它也是一股精神能量,是在凝聚民族復(fù)興共識(shí)的基礎(chǔ)上獲取的源源不斷的意志動(dòng)力;它還是一種文化氣質(zhì),彰顯了傳統(tǒng)文明的色彩,譜寫(xiě)了天下大同的基調(diào),繪就了和諧發(fā)展的前景。”[2]5-6
(二)“中國(guó)夢(mèng)”科學(xué)務(wù)實(shí)的兩個(gè)奮斗目標(biāo)
一是到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百年時(shí)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),二是到2049年新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。當(dāng)前最為緊要的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)。
(三)“中國(guó)夢(mèng)”三方面基本內(nèi)涵
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。“中國(guó)夢(mèng)”不是簡(jiǎn)單地重復(fù)古代歷史上的輝煌,而是立足于社會(huì)主義中國(guó)的實(shí)際,立足于基本國(guó)情,通過(guò)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐來(lái)解決發(fā)展進(jìn)程中存在的諸多問(wèn)題。比如,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的“三不”問(wèn)題:即不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù),區(qū)域之間與城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)收入差距拉大,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下部分黨員干部的腐敗現(xiàn)象等等,只有真正解決好了這些發(fā)展中的問(wèn)題,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng),民族的偉大復(fù)興,廣大人民群眾也才能過(guò)上幸福安康的生活,“中國(guó)夢(mèng)”才會(huì)最終實(shí)現(xiàn)。
“中國(guó)夢(mèng)”作為全民夢(mèng)想,對(duì)廣大人民提出了相應(yīng)的責(zé)任與要求,唯有肩負(fù)這一責(zé)任,踐行這一要求,才能最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。而主宰國(guó)家未來(lái)的大學(xué)生更加需要肩負(fù)起這一份責(zé)任與使命,因此將“中國(guó)夢(mèng)”融入高校思想政治教育工作進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是十分必要的。
(一)“中國(guó)夢(mèng)”是西藏高校思想政治教育的主要內(nèi)容
高校通過(guò)思想政治教育培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生是踐行“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求。通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)思想政治教育工作,引導(dǎo)大學(xué)生去主動(dòng)關(guān)注社會(huì),去踐行服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)的理想信念。深刻理解“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵,有助于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念和確立正確的人生奮斗目標(biāo),有助于大學(xué)生把個(gè)人夢(mèng)想融入到中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家夢(mèng)想之中。在西藏還存在著反分裂的特殊矛盾,我們更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)西藏高校思想政治教育工作的重視程度和實(shí)施力度。把“中國(guó)夢(mèng)”融入到西藏高校思想政治教育順應(yīng)我國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律,符合西藏改革發(fā)展實(shí)際,有利于西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
第一,“中國(guó)夢(mèng)”是當(dāng)前思想政治教育主要內(nèi)容。“中國(guó)夢(mèng)”是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想,大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍。新時(shí)期高校思想政治教育要以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)的理想信念教育為核心,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育,以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn),堅(jiān)定大學(xué)生走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心。“中國(guó)夢(mèng)”是為包括大學(xué)生在內(nèi)的全國(guó)人民設(shè)立的一種奮斗藍(lán)圖和宏偉目標(biāo),是一種殷切的希冀和鼓勵(lì),作為祖國(guó)建設(shè)的接班人,大學(xué)生必須肩負(fù)起這一使命,牢固樹(shù)立富強(qiáng)國(guó)家,振興民族的偉大抱負(fù)。因此,思想政治理論教育作為大學(xué)生樹(shù)立正確理想信念的主渠道,必須以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”價(jià)值目標(biāo)。
第二,思想政治教育的導(dǎo)向功能是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)必要前提。“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。”[3]因此,高校思想政治教育工作要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理想信念的教育,因?yàn)檫@是當(dāng)前高校思想政治教育的核心內(nèi)容。從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來(lái)看,理想信念既是支撐大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值重要的精神動(dòng)力,也是大學(xué)生肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興重?fù)?dān)的力量源泉。因此,西藏高校大學(xué)生的思想政治教育既要融入“中國(guó)夢(mèng)”,又要將“中國(guó)夢(mèng)”作為思想政治教育中的重點(diǎn)。只有進(jìn)一步堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念,將“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生的“個(gè)人夢(mèng)”有效地緊密地結(jié)合在一起,這樣才能在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中真正把大學(xué)生的思想政治教育落到實(shí)處。
(二)“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)于西藏大學(xué)生思想政治教育的重要意義
思想政治教育有助于青年學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,從而樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的最高理想準(zhǔn)備條件。“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏大學(xué)生思想政治教育是思想政治工作的內(nèi)在要求。
第一,“中國(guó)夢(mèng)”教育是西藏大學(xué)生樹(shù)立正確理想信念的需要
理想信念的正確選擇與否是衡量一個(gè)人是否具有獨(dú)立人格的重要標(biāo)志。作為一名大學(xué)生,就需要具有更加崇高和積極的理想信念,而高校作為大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的基地,必然被賦予培養(yǎng)和塑造大學(xué)生正確理想信念的重任。“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。”[3]“中國(guó)夢(mèng)”歸根結(jié)底是人民的夢(mèng),是包含三千萬(wàn)左右在校大學(xué)生在內(nèi)的全國(guó)人民共同的夢(mèng)。正是“中國(guó)夢(mèng)”這一博大內(nèi)涵賦予了其自身強(qiáng)大的凝聚力與感召力,從而將大學(xué)生個(gè)人的理想信念實(shí)現(xiàn)與復(fù)興整個(gè)國(guó)家的使命緊密地結(jié)合在一起。高校以“中國(guó)夢(mèng)”為合理內(nèi)核構(gòu)筑起來(lái)的思想政治教育體系能塑造大學(xué)生科學(xué)的世界觀、健康的人生觀和理性的價(jià)值觀,有助于扭轉(zhuǎn)他們?cè)诙嘣汲庇绊懴麓_立的失當(dāng)理想與信念。
第二,“中國(guó)夢(mèng)”教育是西藏大學(xué)生選擇正確成長(zhǎng)道路的需要
“中國(guó)夢(mèng)”作為高校思想政治教育的主題,其重要意義就在于促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立起正確的理想與信念,使他們認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值的本質(zhì)在于貢獻(xiàn)而不是索取,養(yǎng)成一個(gè)樂(lè)于助人的品格、勇挑重?fù)?dān)的氣魄、不慕名利的胸襟才是人生價(jià)值之所在。在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力下,大學(xué)生的夢(mèng)想陷入困境,不少大學(xué)生開(kāi)始追求物質(zhì)生活享受,在夢(mèng)想的確立上卻迷茫徘徊,導(dǎo)致夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾日益激化。毫無(wú)疑問(wèn),夢(mèng)想只有扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤,與社會(huì)發(fā)展方向保持一致,才會(huì)最終開(kāi)花結(jié)果。“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”就是根植于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際而賦予“中國(guó)夢(mèng)”以時(shí)代內(nèi)涵。“中國(guó)夢(mèng)”有著巨大的向心力和凝聚力,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育,這是當(dāng)前西藏高校思想政治教育的首要任務(wù)。“中國(guó)夢(mèng)”教育有助于西藏大學(xué)生樹(shù)立起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的理想信念,激勵(lì)西藏大學(xué)生選擇勇挑重?fù)?dān)、甘于奉獻(xiàn)的成長(zhǎng)道路。
把“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏大學(xué)生思想政治教育工作,首先要發(fā)揮高校思想政治理論課的主陣地作用,將“中國(guó)夢(mèng)”融入到思想政治理論課當(dāng)中,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式完成中國(guó)夢(mèng)的主題教育;其次,要建立長(zhǎng)效教育機(jī)制,充分發(fā)揮其他媒介的宣傳作用;最后,將“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏大學(xué)生思想政治教育工作必須緊緊依靠社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和西藏具體實(shí)際,做到一切從實(shí)際出發(fā),充分認(rèn)識(shí)物質(zhì)實(shí)踐的力量。
(一)“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏高校思想政治教育必須從西藏實(shí)際出發(fā)
“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏高校思想政治教育必須從西藏高校的具體實(shí)際出發(fā)。首先,西藏處于我國(guó)反分裂的前沿,是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的前沿陣地,這種嚴(yán)峻的形勢(shì)賦予西藏各高校特殊的責(zé)任與使命,西藏各高校的思想政治教育工作必須更加強(qiáng)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性,增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整不可分割以及穩(wěn)定壓倒一切的意識(shí),使學(xué)生自覺(jué)踐行維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定與民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任與義務(wù),深刻認(rèn)識(shí)到西藏的穩(wěn)定與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不可缺少的重要部分。其次,西藏與內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)水平與發(fā)展程度上存在一定的差距,這就給西藏各高校提出具體的思想政治教育工作目標(biāo),即培養(yǎng)“靠得住、用得上、留得下”的人才。西藏各高校要培育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念,將個(gè)人價(jià)值與西藏繁榮穩(wěn)定二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),將“中國(guó)夢(mèng)”具體化為“西藏夢(mèng)”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生奮斗前行,使學(xué)生堅(jiān)定建設(shè)西藏、發(fā)展西藏、穩(wěn)定西藏的特殊使命,強(qiáng)化學(xué)生的危機(jī)意識(shí)與責(zé)任意識(shí),鼓舞學(xué)生敢于有夢(mèng),勇于追夢(mèng)和勤于圓夢(mèng)。
(二)以思想政治理論課為主陣地,明確“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容
與時(shí)俱進(jìn)是充分發(fā)揮思想政治理論課主陣地作用的內(nèi)在要求。在高校開(kāi)展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的思想政治教育過(guò)程中,必須充分依托課堂教學(xué)這一平臺(tái),將中國(guó)夢(mèng)”這一主題恰當(dāng)?shù)厝谌胝n程教學(xué)中,科學(xué)闡述“中國(guó)夢(mèng)”的依靠力量與實(shí)現(xiàn)路徑,調(diào)動(dòng)學(xué)生積累知識(shí)與科學(xué)實(shí)踐的積極性,強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。此外,要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生思維活躍、視域開(kāi)闊和個(gè)性鮮明的特點(diǎn),采用互動(dòng)式教學(xué)等新形式,使學(xué)生更主動(dòng)、更高效地接受中國(guó)夢(mèng)的主題教育。作為最前沿的高校思想政治教育,“中國(guó)夢(mèng)”的融入賦予其全新的時(shí)代特征與現(xiàn)實(shí)活力,為確保“中國(guó)夢(mèng)”順利融入高校思想政治教育,必須在教育內(nèi)容與教育方式上做出相應(yīng)的調(diào)整,逐步建立起現(xiàn)代化、系統(tǒng)化的思想政治教育體系,堅(jiān)持以理想信念教育為核心,結(jié)合學(xué)生實(shí)際與時(shí)代內(nèi)涵,使“中國(guó)夢(mèng)”主題教育在大學(xué)生中達(dá)到“內(nèi)化于心、外踐于行”的預(yù)期效果。
當(dāng)下西藏高校的思想政治理論課主要包括《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共課程,這些課程幾乎從入學(xué)教育進(jìn)行到結(jié)業(yè)教育,每一個(gè)大學(xué)生都會(huì)接觸和學(xué)習(xí)。因此,將“中國(guó)夢(mèng)”嵌入這些思想政治理論課程之中,具有一定的理論依托和現(xiàn)實(shí)意義。在這些課程中,幾乎每一門(mén)課程都有“中國(guó)夢(mèng)”存在一定的切合點(diǎn)。例如在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中指出,實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓,而“中國(guó)夢(mèng)”無(wú)疑是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,其依托于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際和中國(guó)國(guó)情的“兩個(gè)一百年”理論正是對(duì)實(shí)事求是這一精髓的科學(xué)闡述。
(三)利用各種媒介加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育,建構(gòu)西藏各“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏高校思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制
將中國(guó)夢(mèng)融入西藏高校思想政治教育工作,需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,這一過(guò)程也就是長(zhǎng)效教育機(jī)制架構(gòu)的過(guò)程。長(zhǎng)效教育機(jī)制的一個(gè)核心特點(diǎn)就是可持續(xù)發(fā)展,高校思想政治教育工作必須納入到教學(xué)科研活動(dòng)中,必須形成科學(xué)、完善、合理、有效的教育體系,并保證教育體系的可持續(xù)性。長(zhǎng)效教育機(jī)制的建立不單單表現(xiàn)在理論體系方面,還表現(xiàn)在物質(zhì)實(shí)踐方面,要提高高校輔導(dǎo)員及公共理論課教師素質(zhì),加強(qiáng)高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè),要充分利用各種媒介加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育,擴(kuò)大思想政治教育的輻射范圍,最終,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的常進(jìn)推動(dòng)力。
在發(fā)揮思想政治理論課主陣地作用的同時(shí),也要重視校內(nèi)各種媒介宣傳的輔助作用。大學(xué)廣播站、宣傳公告欄、校報(bào)等諸多媒介將學(xué)生們變成一個(gè)個(gè)活躍的細(xì)胞不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)于校園這個(gè)有機(jī)體內(nèi)部。通過(guò)這些媒介的宣傳,使學(xué)生耳濡目染“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵,營(yíng)造出一個(gè)良好的輿論氛圍。一方面可以通過(guò)校內(nèi)廣播站、宣傳公告欄等形式,向?qū)W生普及“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)理論知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的歷史必然性認(rèn)識(shí),從而鼓舞學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的強(qiáng)大斗志;另一方面可以通過(guò)校園網(wǎng)、QQ群等社交媒介,在大學(xué)生中開(kāi)展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的交流討論,使學(xué)生在討論的過(guò)程中不斷提高和完善自己對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知水平,進(jìn)而內(nèi)化為踐行的力量。
(四)開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是“中國(guó)夢(mèng)”融入西藏高校思想政治教育的有效途徑
正如馬克思所說(shuō),“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。高校的以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的思想政治教育工作必須緊緊結(jié)合于高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情、不斷增強(qiáng)的歷史使命感。當(dāng)前中國(guó)夢(mèng)的主題教育已經(jīng)廣泛開(kāi)展,中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)一步豐富,思想政治教育的內(nèi)容和形式也得以豐富,但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,關(guān)鍵是開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
開(kāi)展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),首先要將這一實(shí)踐活動(dòng)提到一定認(rèn)識(shí)高度,要在高校的學(xué)生工作規(guī)劃以及學(xué)校育人政策方面得以具體體現(xiàn)。其次,西藏各高校不但要建立起學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制,還要在制度上、物質(zhì)上給予積極的保障,使學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得以順利展開(kāi)。以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以依托于下鄉(xiāng)實(shí)踐、社會(huì)志愿服務(wù)以及社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐形式,在這些具體實(shí)踐活動(dòng)中,讓學(xué)生深刻領(lǐng)略國(guó)家、社會(huì)在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下所取得的巨大成就,堅(jiān)定其復(fù)興中華的理想信念。同時(shí),也使學(xué)生看到國(guó)家發(fā)展的問(wèn)題與不足,激發(fā)其勇挑重?fù)?dān)的責(zé)任意識(shí)。
如果視“中國(guó)夢(mèng)”為銀河系,那么“西藏夢(mèng)”就是太陽(yáng)系,而“個(gè)人夢(mèng)”就是太陽(yáng)。“個(gè)人夢(mèng)”寓于“西藏夢(mèng)”、“中國(guó)夢(mèng)”之中,“西藏夢(mèng)”、“中國(guó)夢(mèng)”離不開(kāi)“個(gè)人夢(mèng)”的作用。我們要引導(dǎo)大學(xué)生將“個(gè)人夢(mèng)”與“西藏夢(mèng)”、“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”,積極投身于西藏建設(shè),為實(shí)現(xiàn)“富裕西藏、和諧西藏、幸福西藏、法治西藏、文明西藏、美麗西藏”的建設(shè)目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
[1]姚桓,孫寧.“中國(guó)夢(mèng)”:責(zé)任擔(dān)當(dāng)、精神能量與文化氣質(zhì)[J].黨政干部壇,2013(4).
[2]中國(guó)道路·中國(guó)精神·中國(guó)力量三位一體共筑中國(guó)夢(mèng)[J].領(lǐng)導(dǎo)決策信息,2013(12).
[3]中共中央、國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào),2004-10-15(1).
[責(zé)任編輯:劉衛(wèi)財(cái)]
2014-09-17
西藏高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目:“養(yǎng)成教育視角下中國(guó)夢(mèng)融入西藏大學(xué)生思想政治教育”(2013ZJRW28)
張廣亮(1982-),男,山東長(zhǎng)清人,碩士,西藏大學(xué)思政部講師,主要從事思想政治教育研究。
G641
A
1007-9882(2015)01-0066-03
佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)2015年1期