后喻文化視野下大學生思想政治教育的SWOT分析及對策研究

田長生

(川北醫學院 思想政治理論課教研部，四川 南充 637000)

后喻文化視野下大學生思想政治教育的SWOT分析及對策研究

田長生

(川北醫學院 思想政治理論課教研部，四川 南充 637000)

本文主要運用SWOT分析法解析了后喻文化視野下大學生思想政治教育中的優勢、劣勢、機遇及挑戰，并將這些影響因素實行匹配整合，進而形成大學生思想政治教育的優化戰略，即SWOT分析的矩陣圖: 抓住外部機遇，發揚內部優勢；利用外部的優勢，克服內部的劣勢；利用內部的優勢，避開外部的挑戰；克服內部的劣勢，迎接外部的挑戰。

后喻文化;大學生;思想政治教育;SWOT分析法

后喻文化是美國文化人類學家瑪格麗特·米德首先提出的一種文化形式，即以文化傳遞為基準點，把人類社會的文化劃分為3種基本形式：前喻文化 (晚輩學習長輩)、并喻文化(晚輩與長輩學習均在同輩中)和后喻文化(長輩向晚輩學習)，后喻文化用中國的話語解釋，就是“文化反哺”。而 SWOT分析法(態勢分析法)指的是人經過了解自己組織的優勢(Strengths)和劣勢(weakness)，并掌握外部機會(opportunity)，避開威脅(Threat)，進而制定出良好的戰略。在后喻文化視野下大學生思想政治教育的SWOT分析，就是把SWOT分析法用于大學生的思想政治教育的現狀分析當中，從而清楚大學生思想政治教育的優勢、劣勢、機遇及挑戰，從而做到揚長避短，發揮出后喻文化視野下大學生思想政治教育中的積極作用，并提出可以提高后喻文化視野下大學生的思想政治教育實效的策略。

一、后喻文化視野下大學生思想政治教育的SWOT分析

(一)后喻文化視野下大學生思想政治教育的優勢

1.推動大學生社會化進程。隨著網絡時代的到來，人們已經進入超時空的信息交流時代，在網絡中交流，提高了大學生接觸社會化的自主性，能培養學生的獨創性和獨立意識，還能拓展學生的眼界，使其用發展的、前進的眼光看問題。一旦大學生生活的社會文化環境及本身的社會角色等發生變化后，能迅速調整自己的行為，使其符合社會的要求的能力，就是自我再社會化的一種體現。思想政治教育的目的就是推動大學生實現自我再社會化，從而強化其進入社會工作和生活的能力。

2.激發大學生的學習精神。大學生屬于知識分子的一部分，是我國積極向上、蓬勃發展的階層。后喻文化視野下的大學生思想政治教育就是讓大學生能夠認識到自身的文化優勢，將所學知識、社會新鮮事物等向上一代傳輸，形成一種“文化反哺”現象。而在這個反哺的過程中，大學生會產生很深的成就感，并激發其深造自己、學習新知識的學習精神。

3.培養大學生的創新精神。后喻文化這一模式不但能讓大學生吸收中國傳統文化中的精華，還能促使其更新自己的認識，培養出獨特的創新精神。新時代要求大學生在具備深厚的文化知識和工作技能的基礎上，還要具備敏捷的思考能力和善于發現、思考新事物的能力。

(二)后喻文化視野下大學生思想政治教育的劣勢

1.不利于大學生人際交往能力的培養。后喻文化視野下的大學生，收信息全球化、開放化的影響，大部分形成“宅人“一族，除了必去的課堂外，大多沉迷于網絡世界，大大減少了與人接觸、交流的時間，從而不利于大學生人際交往能力的培養。

2.不利于大學生人生觀和價值觀的正確選擇。后喻文化視野下的大學生，面對的是全球化的網絡信息、日益激烈的社會競爭等大環境，其道德觀、價值觀、文化意識等深受影響，大學生開始注重自我價值的實現，在吸收國外精粹文化的同時，也無意中吸收了西方不良的道德理念，破壞傳統的道德觀念，不利于大學生人生觀和價值觀的正確選擇[1]。

二、后喻文化視野下大學生思想政治教育面臨的機遇和挑戰

(一)后喻文化視野下大學生思想政治教育的機遇

1.更新大學生的思想政治觀念。后喻文化視野下的教育，其內容是豐富的、深刻的，它源于更廣闊的視野中，教師在進行思想政治教育的時候，會吸取更多、更新的素材，帶給學生新的知識，更新大學生的思想政治觀念。同時通過網絡交流，教師能更深刻地了解學生，并且對學生的教育可以延伸到生活中。

2.使大學生思想政治教育的方法多樣化。后喻文化視野下的教育，為思想政治教育提供更多的方法，如利用網絡將生硬的政治知識形象化、圖像化、聲音化，使抽象的文字形象化，更容易吸引學生。

3.促進社會文化的發展。新的知識的引入，新教育手段的實施，使大學生能更快地吸收、理解知識，也能更加充實自己的生活，并能吸納中外文化、古今文化中的精華，增加與上一代人、教師的交流機會，從而促進校園文化向多元化發展。并且大學生將這種先進的知識理念帶入家庭和社會團體中，從而促進社會文化的向前發展。

(二)后喻文化視野下大學生思想政治教育的挑戰

1.挑戰教師的權威。大學生可以通過網絡和媒體等更多的渠道獲取信息，從而提升了大學生學習的主動性，并且在網上獲取西方民主、自由的思想理念，加上學生和教師均具備平等獲取網絡資源的權利，從而淡化了教師在學生心中的權威形象。

2.挑戰大學生思想政治教育的方法和內容。大學生通過網絡和媒體獲取的信息量較大，信息也較新，傳統的思想政治教育方法和內容的落后性、古板性，已經吸引不了大學的興趣，因此，就需要思想政治教育豐富自己的教育方法，不斷更新教育內容，增加民族性、輪理性和世界性的知識。

3.增加大學生思想政治教育環境的控制難度。大學生通過網絡和媒體獲取的信息的方式，以及環繞在大學生周圍的校園文化的多樣性等，都使大學生思想政治教育環境變得更為復雜。加上受網絡上垃圾信息等的不良影響，讓大學生學會了某些不道德的行為，從而增加了大學生思想政治教育的難度。

三、后喻文化視野下大學生思想政治教育優化對策

(一)抓住外部機遇，發揚內部優勢

1.利用網絡環境，激發大學生的學習興趣。在后喻文化視野下，大學生已經具備獨立意識，追求平等和自由，思維活躍，更加關注社會發展，并會用發展的眼光看待問題。因此，教師在思想政治教育的過程中，一定要利用網絡技術、媒體宣傳等迎合新型大學生的口味，豐富思想政治教育的內容和手段。利用網絡環境，思想政治教育能激勵大學生，使其熱衷各新事物的學習，并將大學生對新事物的良好興趣引領向勇于開拓創新的精神，以及較強的求知欲等，使其更能融入社會、融入生活，達到強化對大學生的正確價值觀和人生觀的引導。

2.實行生活化教育，健全大學生的人格發展。后喻文化視野下，大學生的思想政治教育已經處于不限空間和時間的層面上，已經逐漸由課堂走向生活，生活化的教育也可以說是課堂教育的延伸，它能幫助大學生用所學知識去解決生活中的困惑，如校園突發事件，就能體現出大學生對生活的態度、對人性和道德的選擇和評價。因此，提高大學生的綜合素養，促進其發展成為社會所需的人才，一定要在做好課堂教育的同時，還要做好生活教育，讓學生能在生活中運用知識，并積累知識，將自身的人格發展健全，最終能實現自己的價值。

(二)利用外部的優勢，克服內部的劣勢

1.利用更新的教育觀念，增強大學生的資源意識及效益觀念。處于后喻文化視野下的現代大學生，在思想政治教育時需更新思想政治教育中的價值觀念，普及并增強大學生的資源意識。讓大學生深刻了解現代的資源，不僅包括已知的物質資源和自然資源，而且還延伸到人力、文化、、情感、、體制、和信息等資源方面。大學生要利用自己所學的思想政治知識，了解并利用各種資源，形成正確的人生觀和價值導向。在后喻文化的視野下，大學生需發揮自身的自主性和創新性，并合理利用資源來發揮出最佳的效能。在后喻文化視野下，思想政治的教師需利用現代大學生的思想政治教育觀念轉變的機遇，更新大學生的思想政治教育中的效益觀念，增強其效益觀念。多數大學生對現階段的思想政治教育的實效性評價較低，這是由于思想政治教育并未將效益置于重要的位置，并未在思想政治教育中賦予效益的理念。因此，大學生的思想政治教育需要利用現代科技迅猛發展的機遇，做到珍惜時間和注重成效，并通過對學生的思想政治教育能夠解決大學生生活中的實際問題。

2.利用更新的教育觀念，培養大學生的政治素養。后喻文化視野屬于一個文化更新較快、多元化的視野，政治文化也具備多元化的特征，大學生的思想政治教育需要教師準確把握住思想政治文化中的最新成果，從而解決大學生出現的政治文化類問題。后喻文化時代的文化傳承要求思想政治教育需要做到謹慎細微，一切以事實為依據，從而培養大學生的政治素養。

3.以思想政治教育為手段，強化大學生與人交往的能力。在后喻文化視野下，大學生的思想政治教育手段得到極大豐富，教師要將學生自虛擬的網絡世界吸引出來，通過游戲活動、視頻、音樂等手段豐富教育課程，并組織學生到社會上進行公益活動，強化大學生的人際交往能力。在提升大學生的與人交往能力的過程中，使其的道德修養和人格品質得到極大的提升，幫助其回歸到校園生活或者社會生活中。在強化大學生與人交往的能力的過程中，也能讓大學生具備社會責任感和愛心，使其更加積極樂觀[2]。

(三)利用內部的優勢，避開外部的挑戰

1.重視大學生的自主性，改變思想政治教育的主體觀念。在后喻文化視野下，由于在大學生的思想政治教育中出現“文化反哺的現象，因此，思想政治教育體的觀念需得到改善，可推行新型的平等師生關系。只有在大學生的思想政治教育的教師群中，貫徹終身學習、時刻學習的理念，才能更新教師的理念，使其積累更多的知識，跟上時代的步伐，從而在思想政治教育中獲得學生的認可。

2.重視大學生創新文化，改善校園環境。后喻文化中的精髓就是對文化的創新，從而促進人類社會的觀念更新，并開闊人的視野，讓人以發展的眼光看問題。并促進人類的交流和新興文化傳承，推動社會的經濟發展。后喻文化視野下的大學生思想政治教育對校園環境給予更多的要求，因此，需改善校園環境，如加大對校園的網站、廣播等監管力度。

3.了解大學生的特征，重建教師的權威地位。在后喻文化視野下，教師現存知識和信息等也許無法滿足大學生的需求，但是其在人生閱歷和文化底蘊等多方面高于大學生，加上大學生正處于道德與理智成長期。因此，教師的地位必須重建。教師需尊重大學生自身的差異性，培養其獨立思考的能力，但是也不能輕易地改變大學生的文化；教師需要積極組織教師與學生合作的活動，讓師生之間能更多地交流；另外，教師還要靠自己的品德、特長等，贏取學生的尊敬和信任[3]。

(四)克服內部的劣勢，避開外部的挑戰

1.實施理想信念教育，豐富大學生的思想政治教育內容。在后喻文化視野下，世界的發展方向是多元化的，大學生的獨立性和選擇性等不斷加強，加上大學生出現心理復雜性的現象日益明顯，理想和現實的矛盾，繼承與創新的沖擊，造成大學生文化出現一定的“偏離”。因此，教師需實施理想信念教育，正確向大學生灌輸思想政治方面的知識。

2.加強心理健康教育，弱化虛擬空間的影響。可以適當加強大學生心理承受能力，將后喻文化視野下影響大學生的日常學習和生活的信息弱化，如教師可耐心向大學生解析垃圾或不良信息產生的焦慮等；教師還要加強人際關系方面的教育，將虛擬空間對大學生的影響弱化。也就是說，大學生的思想政治教育中，一定要重視對大學生日常生活的教育和引導，讓其走向健康發展的道路[4]。

后喻文化視野開啟的是一個深遠的空間，使大學生面臨國際性的大環境，并出現各類文化的融合和碰撞，西方國家先進的或者不良的文化侵入，以及人類社會的知識傳遞速度不斷加快等現象，進而使我國的大學生具備“文化反哺”的各種優勢，在推動我國社會文化向前發展的同時，也加深了長輩與晚輩之間的矛盾。但是也讓單向的前喻文化的傳遞模式出現了巨大變化，轉變為雙向、互動的后喻文化的傳遞模式，此類轉變對大學生思想政治教育的進一步發展產生重大影響，而我們需正確、要全面看待此種影響，SWOT分析法就是要求我們用戰略的眼光看待大學生的思想政治教育，從而提升大學生的文化素養和道德品質。

[1]王振友,趙星.“后喻文化”視角下的大學生思想政治教育[J].內蒙古工業大學學報,2010(2):121.

[2]單亞.大學生思想政治教育的SWOT分析—以后喻文化視野為例[J].學理論,2011(35):276-277.

[3]劉瑞平,陳殿林.后喻文化時代大學生思想政治教育的應對性研究[J].國家教育行政學院學報,2010(7):145.

[4]張榮華,高揚.跨文化視野下大學生思想政治教育的論域[J].教育與教學研究,2012(3):78.

[責任編輯：劉衛財]

2014-12-15

四川省教育廳人文社科重點研究基地四川省大學生思想政治教育研究中心資助課題(CSZ12017)

田長生(1979-)，男，四川渠縣人，碩士，川北醫學院副教授，從事高等學校黨建與大學生思想政治教育研究。

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1007-9882(2015)01-0071-03