錢學森的時代觀

汪長明，聶映玉

(上海交通大學 a．錢學森研究中心;b．自然科學研究院，上海200030)

錢學森是“當代一位名副其實的百科全書式的學者和科學家”［1］(P48)，研究領域涉足現代科學技術體系諸多方面。通過對錢學森手稿文獻進行整理與研究發現，晚年錢學森綜觀國際形勢發展變化新態勢，提出了有關國際形勢、世界局勢和時代特征等系列新思想新見解，形成了具有鮮明中國氣派、世界眼光和科學遠見的時代觀。而對此，尚未有學者展開系統研究。

一、國際政治格局多極化競合化，以辯證唯物主義審視當代國際關系變化新趨勢

20世紀后期發生的東歐劇變、蘇聯解體，標志著以美蘇爭霸、軍事對峙的兩極格局的結束，舊的世界格局被打破，多極化初見端倪，大國關系進行深刻調整、重組。在國際共產主義運動陷入低潮之際，面對世界社會主義運動遭受嚴重挫折和我國社會主義現代化建設面臨的嚴峻局面，錢學森以辯證唯物主義的眼光，闡述了對當代世界格局和國際問題的認識。

(一)世界多極化勢不可擋，社會主義中國是其中重要一極

早在20世紀中后期，錢學森就指出，與20世紀相比，21世紀的世界“變化可能很大“，“將是一個動蕩的世紀”;各種力量此消彼長，總的趨勢是多極化。美國、歐共體(今歐盟——筆者注)、日本、中國等將是國際事務的主要參與者。他舉例說:“歐洲共同體真正聯合起來，它的力量不會低于美國。那樣，歐洲對美國的依附將越來越小”;“日本經濟力很強大，在政治上也躍躍欲試”［2］(P244)，一直謀求成為“正常國家”，是國際舞臺上的一支主要力量;中國是多極世界中的重要一極，隨著中國社會主義現代化建設不斷推進，“社會主義和資本主義的力量對比將產生巨大的變化”［3］(P356－357)。1987 年 10 月，中共十三大提出社會主義初級階段理論后，錢學森對此進行了深入思考。他預言:“照今天這種形勢發展下去，再過70年，就到了小平同志說的社會主義初級階段100年的時候，即21世紀中葉，我們國家十二三億人口的人均產值接近發達國家了，到那時，社會主義的力量就要壓倒資本主義了。”［3］(P169)

(二)國際關系本質上是一種基于各自戰略利益的競合關系，競爭與合作長期存在相互影響

20世紀后期，錢學森認識到，隨著全球化時代的到來，國家之間相互依存不斷加深，你中有我，我中有你。他說:“今日世界既是國際交流的，又是國際競爭的。”［4］(P358)競爭中有合作、合作中有競爭是國際競合關系的基本面貌。為此，他一針見血地指出:“在21世紀，由于人類歷史已經發展到國際競賽空前尖銳的階段，一個國家要能在世界上站得住，就必須使它的人民、全民的集體，有高度的對客觀世界的正確認識，從而具有高度的、以自己的主觀能動性去改造客觀世界的能力，掌握‘認識客觀世界、改造客觀世界的學問’。”［5］(P260)從而掌握國際競爭的主動權。

(三)“國際階級斗爭”、制度之爭將長期存在

國家是階級斗爭的產物，是國際政治的行為主體。階級斗爭不僅是階級社會所有國家一定時期內突出的國內問題，也是一個長期的、帶根本性的國際問題。錢學森認為，社會主義和資本主義兩種政治制度的矛盾和競爭不會因為冷戰的結束而結束，“世界是有階級斗爭的，這就是科學社會主義和資本主義的斗爭”［3］(P356);21世紀的世界“還是以斗爭為主旋律，只是方式、方法、格局演變了”［6］(P489)。在他看來，由于“資本主義與社會主義是完全不同的兩種社會制度”［3］(P356)，制度(意識形態)之爭難以消除，因此而導致的國際階級斗爭問題長期存在，其根源在于資本主義對社會主義懷有根深蒂固的意識形態偏見，對社會主義國家實施滲透、分化、敵視戰略。世界上有社會主義國家與資本主義國家的矛盾、發達國家與發展中國家之間的矛盾、發達資本主義國家之間的矛盾、發展中國家之間的矛盾，“但根本的矛盾是資本主義與社會主義的矛盾”［7］(P37－38);“階級斗爭并沒有熄滅!”［7］(P45－46)他提醒指出:“在改革開放的形勢下，國際階級斗爭決不能忘記，要注視!”［6］(P37)只有“從世界交往中的政治斗爭入手，其它方面如經濟、文化、科學研究等才能不迷失方向”［4］(P462)。錢學森的“國際階級斗爭論”是對“意識形態淡化論”者的有力警示。

(四)人類社會已進入“世界社會形態”新階段，其終極形態是世界大同

有一種形象的說法，將當今這個一體化不斷深入、相互依存日益加深、利益關系彼此交織的世界稱為地球村。錢學森根據馬克思的社會形態學說，結合自身觀察與分析指出:“今日的世界已不是一國范圍內可以決定命運的世界，”［8］(P34)“誰也不能完全孤立在這個世界上”［9］(P384);“盡管國體不同，民族各異，經濟水平大不一樣，文化信仰也不同，全世界都要相互交往，不能閉關自守”［8］(P416);應將今日的世界——“地球村”界定為“世界社會形態［9］(P391);“這是一種前所未有的社會形態”［8］(P416);“它是各種社會制度的國家并存而誰也不能長期閉關自守的時代。它也是人類社會進入世界大同的共產主義時代之前所必須經歷的一種社會形態”［9］(P391)。

關于世界社會形態的未來，錢學森結合世界范圍內的矛盾發展規律指出，人類社會終將走向世界大同。他說:“世界社會充滿了矛盾和斗爭。各種政治制度、各種民族和信仰、各種集團利害的矛盾斗爭是一刻也沒有停止過。但作為一馬克思列寧主義者，我們堅信:這一斗爭的結果一定是世界大同的共產主義世界社會。”［9］(P160)“今后一段歷史是以世界社會形態培育世界大同，即共產主義。”［9］(P268)為此，他特別指出，作為一個社會主義大國，中國應以積極主動的姿態融入世界社會形態，［10］(P243－244)并稱這是“現代中國的第二次產業革命”［9］(P196)。

社會上存在一種懷疑共產主義的渺茫論、否定共產主義的空想論。錢學森堅定地認為，共產主義是符合人類社會發展規律的科學理想，人類進入共產主義社會并不是遙遙無期的夢想。他預言:“到了大約200年后的共產主義社會，人類將進入世界大同，最終消滅了戰爭，國家沒有了，國界沒有了，全世界一體化。”［12］(P92－93)

當前，世界社會主義運動正處在曲折中迂回行進的艱難探索階段，理論界存在著共產主義信仰危機和認識危機。錢學森提出共產主義必勝論，一方面是基于他作為一位堅定的馬克思主義者所具有的政治品質和理論素養，另一方面也與他作為一位戰略科學家所具有的前瞻性理論眼光密不可分。至于錢學森對人類最高社會形態的這一美好設想能否最終實現，相信隨著人類歷史的不斷演進和人類社會的不斷發展得到實踐的檢驗。

二、世界經濟關系知識化一體化，以產業革命理論為指導贏得21世紀國際智力戰

20世紀80年代興起的知識經濟是人類發展史上一場史無前例的全球性經濟革命，知識經濟取代工業經濟成為時代的主流，人類社會由此進入知識經濟時代，并導致世界經濟日趨一體化。錢學森通過對產業革命理論的重新定義，為21世紀的世界經濟關系及國家發展戰略指明了新的方向。

(一)人類已經進入第五次產業革命時代，并將迎來第六次產業革命

歷史唯物主義認為，社會革命是促使社會形態從低到高根本轉變的社會活動，是革命的階級為改變舊的社會經濟基礎和上層建筑而進行的統一的斗爭過程。錢學森根據馬克思主義的社會形態理論，把人認識客觀世界的飛躍叫科學革命，人改造客觀世界技術的飛躍叫技術革命，而科學革命、技術革命又會引起社會整個物質資料生產體系的變革，即經濟的社會形態的變革——產業革命。“在今天，科學革命在先，然后導致技術革命，最后出現產業革命。”關于社會形態和社會革命的關系，他指出，社會形態的飛躍引起社會革命，包括三個方面:經濟的社會形態的飛躍，即產業革命;政治的社會形態的飛躍，即政治革命;意識的社會形態的飛躍，即文化革命。“產業革命、政治革命和文化革命都是社會形態的飛躍，都是社會革命。”［5］(P256)按照這種劃分，錢學森將人類歷史上出現的“經濟的社會形態的飛躍”劃分為五個階段，并預言:“21世紀還會有一場新的產業革命……第六次產業革命”;而且，“不會限于六次產業革命”，因為“發展是沒有止境的”［5］(P257)。

生產部件的專業化、生產的標準化、現代化的組織管理技術(“管理科學”)、企業聯合，以及金融經濟學的發展，是第五次產業革命的主要推動因素。第五次產業革命不但使得社會化生產變得具有世界規模，而且生產力的結構也變得空前復雜起來。具有如下幾個方面的特征:(1)生產工序專業化，專業化國際分工，生產工序變成世界范圍內的專業化;(2)生產組織靈活化，用電子計算機組織生產線，產生一門新興技術——“電子計算機綜合組織的生產系統”;(3)信息成為整個組織的中心環節;(4)軟科學、系統工程變成非常重要的學問;(5)企業智力構成發生重大變化，白領工人比例上升，藍領工人比例下降，管理人員和科技人員比例上升，體力勞動的人數下降;(6)交通運輸的重要性更突出。［13］(P352－353)

(二)以知識化和一體化為主要形態的科技經濟是當代世界經濟的重要特征，21世紀是國際“智力戰”時代

關于世界經濟關系，錢學森認為，當代人類社會的一個總的特征，就是經濟結構、經濟活動的世界一體化，“全世界已經是一個整體”［13］(P351)，“上萬公里以外發生的事，很快就會影響到我們”［3］(P211)，“成了真正的全世界一體化生產的第五次產業革命”［13］(P353)。

針對第五次產業革命的技術要求，錢學森指出，這些情況集中起來說明一個問題，就是科學技術的重要性越來越突出。“科學技術成為生產力的精華，沒有科學技術就談不上生產力的發展，這就是‘智力戰’。21世紀將是智力戰時代”。如果21世紀“科學技術在一個國家中不具領先位置，它的整個經濟活動、國際地位就很難保住”。［13］(P354)為此，任何一個國家要想在經濟全球化浪潮的沖擊下立于不敗之地，必須“面向21世紀，打技術貿易仗，打科技仗”［2］(P354)，必須不斷加大科研投入，調整科技政策，積極部署新的科技發展戰略，確保在未來的國際舞臺上占據有利地位，搶占國際競爭的制高點。

1988年3月，錢學森在與《世界經濟科技》周刊編輯部負責人談話時指出:“現在世界轉人了經濟競爭，這是一場以‘和平與發展’的面貌出現的激烈斗爭。表面上說的是‘和平、友好、互利’，其實在它的背后進行著一場激烈的斗爭，生死存亡的斗爭，對此，我們千萬不可麻木不仁。我們應該善于把握世界經濟與科學技術發展的新趨勢。”［14］(P2)錢學森對世界經濟關系的認識，是對鄧小平求同存異、共同發展思想的突破和發展，對馬克思主義發展觀的新貢獻，昭示國家之間加強國際合作的同時，應注重維護國家主權權益、拓展自身發展，是一種競爭式合作觀。

三、國際戰略競爭信息化核武化，以打贏現代信息戰為目標迎接世界新軍事革命

晚年錢學森結合自身對現代國防科技、作戰理論、現代軍事科學發展狀況和趨勢的深刻認識，以獨特眼光和視角思考世界新軍事革命引發的重大理論和現實問題，提出了有關國際戰略格局、安全形勢等一系列新思想新觀點新方法。

(一)戰爭因素仍然存在，有時還會激化，但戰爭規模發生了根本轉變

錢學森在堅持鄧小平“和平與發展”時代主題論斷的同時，認為戰爭是國際關系的客觀存在，導致戰爭的因素仍然并將繼續存在，但戰爭形態發生了不同于傳統戰爭的新變化。1986年10月10日，他在中共中央黨校所做的講座中，對未來一段世界內世界安全態勢進行分析時指出，現在世界總的形勢是，戰爭的因素還存在，有時還有激化的可能，但“和平的因素的增長超過了戰爭的因素的增長”［5］(P258)。“當今世界最大的變化，就是有了戰略核武器”［3］(P168)。他認為戰略核武器的出現，“使得用戰爭作為政治斗爭另一種途徑來奪取物質財富變得不可能”，因而“用戰爭手段、用戰略核武器得不到戰爭的勝利，只有災難”［13］(P350)。

基于以上認識，錢學森根據戰爭的規模和層級，提出三點預測:(1)“核大戰打不起來，常規大戰也不敢打”［13］(P351)。由于戰爭本身的能動性及規律性特征，使得其具有無限膨脹和難以自我抑制的特點，在理論上存在引發核戰爭的可能。但是，“戰略核武器破壞力達到全球性的災難”［7］(P45－46)，導致使用核武器一方在對對手進行毀滅性打擊的同時，也在不可避免地實施自我毀滅，因而對核武器所有者具有抑制實施核打擊沖動和升級常規戰爭的功能，即“核威懾而不能真打核戰爭”［7］(P37)。他指出:“人們說‘和平發展是主流’，背景就在于此。”［2］(P244)這種“核戰爭困境”是對傳統戰爭概念的根本性顛覆。(2)中等規模的侵略戰爭將趨于消亡。由于第三世界國家人民的日益覺醒和世界正義力量的壯大，“世界各國人民反對戰爭的呼聲越來越高”［5］(P258)，大國“軍事入侵是注定要失敗的”［7］(P45－46)。(3)小規模戰爭不會停止，而且有上升到打中等規模戰爭的危險。1988年1月28日，他在致高恒的信中再次指出:“用戰爭來解決問題的方法不行了。由于戰略武器的出現，大仗不可能了;小仗又解決不了什么問題。武力越來越成了威懾。”［6］(P134)

(二)21世紀的世界和平是核威懾條件下的“冷和平”，和平是斗爭的另一種形式

在和平與發展成為時代主題的背景下，如何認識世界和平問題，錢學森有著自己的看法:(1)“21世紀世界范圍內的階級矛盾不能解決，戰爭也不能消除。現在的世界和平是在各種威懾下的和平”，這種核威懾條件下的和平是一種“冷和平”。正是“因為有了核武器，世界才沒有大仗可打”。(2)“目前的‘和平’只是一個表面現象，實質上斗爭仍然非常激烈，而且變成了經濟斗爭和綜合國力的斗爭”;“‘和平’也是你死我活的斗爭”［3］(P357－358)，“從經濟實力的較量發展到了用科學技術和人才的力量進行較量，用高科技和高技術武器壓倒對方，威懾對方”［3］(P168)。(3)要注意和平環境下的斗爭，堅持鄧小平“科學技術是第一生產力”論斷。因此，“斗爭的勝負要靠科學技術的進步”。他預言:“這些特點要延續至21世紀中葉。”［3］(P357－358)

錢學森認為，保持有限戰略核力量是確保國家安全，尤其是大國安全，進而維護世界戰略平衡的有力保障。針對社會上關于我國發展“兩彈”的不同看法，錢學森針鋒相對地指出，戰略核武器技術是關系到我們國家生死存亡的技術，沒有這項技術，我們將是一個被威懾的國家，就談不上自立于世界民族之林;“我們搞戰略核武器是完全正確的”［3］(P167)，“‘兩彈’有成績，對社會主義建設起了很大作用”。社會上“糊涂蟲多了”［3］(P355)，說我們從20世紀50年代至70年代，花那么大力量搞戰略核武器是“極左”。［3］(P167)所謂現在是“核后時代”“核武器無用論”等觀點是完全錯誤的，“絕不是核武器沒用了，用處就在于威懾”［3］(P355)。如果20世紀50年代我們沒有“下決心搞戰略核武器”，“就不會有今天中華人民共和國在國際上的地位了”［3］(P169)。錢學森關于大仗可以避免、戰爭規模逐級下降的論述，是人類認識史上的大轉折，是完全正確并經得起時代和理論檢驗的。

(三)受第五次產業革命驅動，當代戰爭模式已由傳統機械化戰爭變革為信息化戰爭

錢學森認為，社會經濟與戰爭模式之間有著直接的對應關系(正相關)，產業革命推動軍事技術革命，軍事技術革命促進部隊作戰理論和方法的變革。他在分析人類社會歷次產業革命對戰爭模式的推動作用關系后指出，截至目前，人類社會先后經歷了五次產業革命，相應地，戰爭模式也經歷了五次演變，即:徒手戰時代、冷兵器戰時代、熱兵器戰時代、機械化部隊戰時代和信息化部隊戰時代。［19］(P4－5)同時，作戰也經歷了五個階段:徒手軍隊、冷兵器軍隊、熱兵器軍隊、機械化軍隊和信息化軍隊。［18］(P346)受第五次產業革命(信息技術革命)的驅動，當代戰爭模式已由傳統的機械化戰爭時代進入信息化戰爭時代。

錢學森結合人類社會有史以來戰爭模式演變規律和現代科技革命新變化，以歷史唯物主義觀點指出，現在是高技術時代，高技術兵器正在取代熱兵器，相應地，戰爭由于科學技術的發展也進入一 個 新 的 時 代——“高 技 術 武 器 時代”，［6］(P377，P393，P489)21 世紀的戰爭將是“陸、海、空、天、信息戰部隊的一體化戰爭、核威懾條件下的 戰 爭 ”［4］(P396，P398)，打 的 是 “現 代 信 息戰”［15］(P263)。在當代戰爭中，掌握制信息權是掌握戰爭主動權、進而贏得戰爭的關鍵。這在冷戰后發生的海灣戰爭、科索沃戰爭、伊拉克戰爭和阿富汗戰爭中得到了淋漓盡致的體現。

四、結語

作為一位杰出的戰略科學家，錢學森對世界政治局勢、現代科技與軍事發展狀況和趨勢有著科學的認識。錢學森時代觀的形成正是基于自己不同凡響的人生經歷。他提出的多極競合論、科技經濟論、六次產業革命論、信息化戰爭論等重要論斷，是對馬克思主義時代體系理論的當代創新和發展，在世界格局發生深刻變化，政治多極化日益明顯、經濟全球化日趨深入、軍事信息化日新月異的今天，日益凸顯出科學性與前瞻性的一面，具有重要的時代價值與理論價值。他提出的國際階級斗爭論和國際制度競爭論，對于中國實現和平發展及中美新型大國關系的建立具有重要的啟示意義。

錢學森“始終站在世界科技前沿，以自己的遠見卓識從戰略上思考我國科學技術發展特別是國防科技發展的重大問題，提出許多富于創造性、前瞻性的重要學術思想和有重大價值的建議”［16］。尤其是他的總體設計部思想、系統工程理論、軍隊信息化建設思想等理論成果，已經成為黨和國家進行統籌規劃、加強頂層設計、實施高科技發展計劃等重大戰略謀劃的重要參考。當然，如同任何重要理論成果一樣，錢學森時代觀的某些方面，例如世界大同說、核威懾和平論等，也面臨著發展與突破及重新認識的問題，有待隨著時代的發展接受實踐的檢驗。

［1］鞏獻田．學習錢學森政治文明建設思想堅持政治體制改革的正確方向［C］//北京市社科聯，北京師范大學．科學發展:社會管理與社會和諧——2011學術前沿論叢(上)．北京:北京師范大學出版社，2011．

［2］顧吉環，李明，涂元季．錢學森文集(卷六)［C］．北京:國防工業出版社，2012．

［3］顧吉環，李明，涂元季．錢學森文集(卷五)［C］．北京:國防工業出版社，2012．

［4］涂元季，李明，顧吉環．錢學森書信(第十卷)［C］．北京:國防工業出版社，2007．

［5］錢學森．論系統工程［C］．上海:上海交通大學出版社，2007．

［6］涂元季，李明，顧吉環．錢學森書信(第四卷)［C］．北京:國防工業出版社，2007．

［7］涂元季，李明，顧吉環．錢學森書信(第五卷)［C］．北京:國防工業出版社，2007．

［8］涂元季，李明，顧吉環．錢學森書信(第八卷)［C］．北京:國防工業出版社，2007．

［9］涂元季，李明，顧吉環．錢學森書信(第七卷)［C］．北京:國防工業出版社，2007．

［10］李明，顧吉環，涂元季．錢學森書信補編(第四卷)［C］．北京:國防工業出版社，2012．

［11］錢學森．智慧與馬克思主義哲學［J］．哲學研究，1987，(3)．

［12］涂元季，李明，顧吉環．錢學森書信(第六卷)［C］．北京:國防工業出版社，2007．

［13］顧吉環，李明，涂元季．錢學森文集(卷四)［C］．北京:國防工業出版社，2012．

［14］錢學森縱談世界經濟與科技趨勢［J］．農業現代化研究，1988，(4)．

［15］李明，顧吉環，涂元季．錢學森書信補編(第五卷)［C］．北京:國防工業出版社，2012．

［16］錢學森同志生平［N］．人民日報，2009－11－07．