★ 黃燁 刁軍成 齊淑芳 (江西中醫藥大學附屬醫院婦科 南昌330006))
奔豚病,其主證是自覺有氣從少腹上沖心胸,如小豬奔跑,發作時煩躁欲死,不可名狀,平復后諸證悉除為證侯特征。依據其主要臨床表現應與現代醫學植物神經功能紊亂、癔癥等非器質性疾病相類似,此類疾病應用中醫辨證論治往往能收到滿意療效。現有一典型病例,報道如下,以供同道借鑒。
患者龔某,女,35歲,因下腹部燒灼感,脹痛并腰酸墜兩年,加劇1周于2014年4月11日入院。患者訴于兩年前在某民營醫院行腰椎手術,術后第3d出現有氣體從少腹上沖心胸及走串于腰背部,忽左忽右,每日1~2次、3~4次不等,臥床休息后自行好轉。之后經常有類似癥狀發生,期間曾服中藥,行針灸等治療,療效不甚明顯。今年初自覺氣上沖胸及走竄于腰背部癥狀加重,發作頻率增加至每日10余次,夜間休息后緩解,伴有頭暈、煩躁、發熱(體溫在37.5℃~38.2℃之間,且發熱時癥狀消失,熱退后癥狀加重),下腹部脹痛,腰酸,下腹部、陰部、大腿部燒灼感,似螞蟻啃骨。在社區診所用抗生素點滴以求退燒,我院骨科服中藥,針灸科行針灸治療均無效,癥狀加重,自覺坐立不安,難受異常,因其有下腹部脹痛,腰酸,下腹部、陰部、大腿部燒灼感等癥,故至婦科要求治療。入院時癥見,精神欠佳,面色晦暗,口干口苦,納差,夜寐欠佳,小便黃,大便干結。查體:T37.8℃,R21次/min,BP95/65mmHg,心率75次/min,舌質暗紅、苔黃膩,脈沉細弦。入院后完善檢查:血細胞分析、尿液分析、大便常規、心電圖、腹部泌尿系及婦科B超等未見明顯異常。婦科檢查:外陰已婚經產型,皮色正常,未見紅腫,陰道暢,少許分泌物,白色,未見充血,宮頸輕度糜爛,宮體平位,正常大,無壓痛,雙附件未觸及腫塊,無壓痛。診斷:(1)奔豚病(肝氣郁熱);(2)慢性盆腔炎(肝郁氣滯)。治法:疏肝理氣,清熱瀉火。方宗奔豚湯加減,處方:白芍10g,川芎6g,甘草6g,當歸10g,法半夏9g,黃芩10g,葛根15g,生姜6g,桂枝6g,大棗5g,生地10g,麥冬10g,桑白皮10g。3劑。方中當歸、白芍養血柔肝,黃芩清肝熱,生姜、葛根升陽散寒,川芎行氣開郁,半夏、桂枝平沖降逆,因無李根白皮換用桑白皮,生地、麥冬養陰清熱,甘草調和諸藥。
二診:服藥3劑后,腹中之氣上沖癥狀明顯緩解,矢氣后更覺舒適,口苦有所改善,仍感口干,但腰背部仍有氣體走竄,下腹部、陰部、大腿部燒灼感明顯,最高體溫在37.5℃~37.9℃之間,舌質暗紅、苔黃膩較前好轉,脈沉細弦。故在此方基礎上加天花粉10g養陰清熱,川牛膝10g、車前子10g引熱下行,柴胡6g疏肝解郁散熱。7劑。
三診:服7劑后,下腹部、陰部、大腿部燒灼感有所緩解,尤以陰部最為明顯,幾近消失,自覺灼熱自大腿向小腿及足部移行,并從腳底散出;睡眠改善,但昨日起又出現腹中之氣上沖心胸且不欲飲食。自述緣于昨天天氣突然變冷,未及時穿衣受涼所致。遂又詳細追問病史:訴10余年前外出淋雨受涼后,起初感腹脹、腹氣不通,到了肛門又返回,后出現一股氣從少腹上沖心胸,但沒有氣走竄于腰背部,臥床休息后緩解,以后每于受涼后上癥始作,大約每年3~4次。兩年前腰椎手術后第3d正值天氣突然變冷,而后癥狀復發,且出現有氣走竄于腰背部,發作越來越頻繁直至今日。且該患者平素畏寒、怕冷。再查舌脈:舌質暗紅,苔白略膩,脈沉弦;乃知其陽虛體質是本,熱癥是標,以桂枝加桂湯合奔豚湯加減,上散肝熱,下暖腎命,以泄奔豚之氣。處方:桂枝18g,肉桂6g,白芍10g,甘草6g,干姜3g,川芎6g,當歸10g,法半夏10g,黃芩10g,葛根10g,柴胡6g,桑白皮10g,川楝子8g,川牛膝10g,車前子10g。7劑。本方重用桂枝,取其上行而發表、氣厚則發熱,肉桂下行而補腎,當歸、白芍養血柔肝,黃芩清肝熱,生姜、葛根升陽散寒,川芎行氣開郁,半夏平沖降逆,川牛膝、車前子引熱下行,川楝子苦寒降逆,因無李根白皮換用桑白皮,甘草調和諸藥。
四診:服藥期間,全身微微出汗,腹中腸鳴漉漉。矢氣頻頻,旁人皆可聞及。體溫逐漸正常,服完7劑后,上述癥狀基本消失,再予7劑,病告痊愈。
討論:奔豚氣病,因病氣上沖如豚之奔狀而得名,以氣的病變為主,與肝心腎、沖脈關系較為密切;張仲景把奔豚氣的類型分為肝郁化熱型、陽虛寒逆證、陽虛飲動癥,對三者的病機癥狀和治療進行了詳細的論述。該患者初至我科就診時,一派熱相,遂診為肝郁化熱型,以疏肝理氣,清熱瀉火為法,方宗奔豚湯加減;治療期間,正值天氣變化,病情反復,追問病史乃知其為陽虛寒逆證,《金匱要略·奔豚病脈證治》:“發汗后,燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發豚,氣從少腹上至心,灸其核上各一壯,與桂枝加桂湯主之。”該患者腰椎手術后3d天氣變涼,寒氣自手術傷口入侵,導致病情復發且加重,故以桂枝加桂湯和奔豚湯加減,上散肝熱,下暖腎命,以泄奔豚之氣,取得良好療效。因此在治療過程中,應根據引起氣機沖逆的病因,“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”,才能達到“氣機暢達”之目的。