淺談學生語文能力的培養(yǎng)

賀文娟

河北省高陽縣龐佐總校北歸還小學

淺談學生語文能力的培養(yǎng)

賀文娟

河北省高陽縣龐佐總校北歸還小學

語文課程標準從理念到設計、從目標到實施都有突破性的進展，其核心是“全面提高學生的語文素養(yǎng)”。在新課標背景下，語文教師必須更新教育觀念，樹立正確的知識觀、能力觀，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，優(yōu)化教學策略，改進教學方法。

語文知識是語文能力的基礎。只有掌握一定程度的語文知識，才能進行獨立的讀、寫、聽、說活動。缺乏字、詞、句、篇的基礎知識，要學習有一定難度的課文，理解上就會收到阻礙；要寫出有一定質量的文章，表達上就會發(fā)生困難。但是，這些基礎知識，即使再擴而大之，包括課本中以語言為承載工具傳輸?shù)拇罅筷P于自然世界、社會生活的知識以及范文所蘊含的豐富的人文知識等等，都不是語文課程的主體內容，教授這些知識是語文課程和語文教學的終極目標。學習語法修辭等基礎知識，為的不是掌握一些抽象、刻板的關于語言的概念、法則等，而是提高包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力。

從現(xiàn)代認知心理學廣義的知識觀出發(fā)，大量的語文基礎知識屬于規(guī)律性知識。語言學（包括語音學、詞匯學、語法學）和文字學，概括了語言工具的基本規(guī)律。修辭學、語境學、語用學、語體學分別概括了人們言語活動的規(guī)律。而話語語言學、文章學、文藝學等則分別概括了言語產品的規(guī)律。這些關于 “語言”和“言語”的規(guī)律性知識是語文課程基礎知識的組成部分。鑒于此，使用新教材傳授語文知識就要調整教學策略：一是“隨文學習本著精要、有用的目的，對那些理解課文所必須的知識作必要的講析；二是結合學生實際，從學生的語文實踐活動包括言語作品中選取實例，講解語言規(guī)律，使語文知識的學習動態(tài)化、實效化；三十適時梳理，根據課本附錄的相關要點，對單元課文和全冊課文出現(xiàn)的語言現(xiàn)象做出階段性歸類，是學生逐步形成相應的知識概念。

作為語文教育重要目標之一的語文能力四一種綜合能力。從內涵上講，語文能力是個體完成語文活動所必備的個性心理特征。從外延上劃分，他包括語文學科所要求的學科能力，即讀、寫、聽、說能力，也包括以認知能力為主要內容的語文一般能力，如語文觀察力、語文思維力、語文注意力、語文記憶力等等。吉林教育出版社的由近百名著名特級教師編寫的《隨堂金四導》強調，培養(yǎng)語文能力的具體步驟方法的選擇和創(chuàng)造，必須依據語文學科的特點和性質、語文能力的內在發(fā)展機制，關注以下幾個方面：

（1）語文能力是存在于主體內部的一種心理結構，它不可能依托外部包括語文教師的直接傳遞。

（2）不斷從發(fā)展角度看呢，語文能力的發(fā)展過程就是心理結構不斷重組和變異的過程。

（3）語文能力的綜合性又決定培養(yǎng)語文能力要放棄像數(shù)學那樣的線性順序安排，努力在廣度和深度上提現(xiàn)語文能力的逐級遞進。

（4）語文能力的實踐性還決定培養(yǎng)語文能力的主要途徑就是語文實踐活動?！峨S堂金四導》叢書根據學科教學能力目標，將語文能力目標分解落實于單元之中，設計的能力訓練和驗收測試頗有新意，提現(xiàn)了由知識目標向能力目標的轉變，由知識繼承向知識創(chuàng)新的轉變，所以深受使用者歡迎。

優(yōu)秀的語文教師能夠以其明晰的知識觀、能力觀，為語文教學的改革做出榜樣。在《隨堂金四導》的教學實際提示下，他們獨具慧眼，從文本中發(fā)現(xiàn)極寶貴的知識要素，挖掘出蘊含其間的思想、情感，全面培養(yǎng)學生的語文能力。如孫犁的《荷花淀》“夫妻話劇”一節(jié)中，當水生從區(qū)上開會回家把參軍的事告訴妻子時，妻子回答說：“你走，我不攔你?？墒羌依镌趺崔k？”教師的教學緊緊抓住這個句號展開。啟發(fā)說，當年有個印刷廠粗心地將這個句號誤排為逗號，孫犁得知后認真地說：“這是一個原則性錯誤！”為什么孫犁會把這個失誤提到如此嚴肅高度？學生讀一讀，比一比，想一想，猛然醒悟到其中道理：如果換成逗號，那么水生嫂支持參軍是假，以“家里怎么辦”拖他后腿才是真；采用句號，情況就不大一樣了，一方面水生嫂深明大義，由衷支持丈夫參軍；另一方面有需要丈夫的理解，需要丈夫的愛憐。何況丈夫參軍后家里的困難也是實情。前者刁滑，后者溫柔而多情。一個逗號和句號的比較，牽引著學生走進文本的語言伸出，這個教授堪稱傳授知識和培養(yǎng)能力精妙結合的范例。既注重基礎知識的運用和進本技能的訓練，打實了語文基礎，又開發(fā)了學生的創(chuàng)造潛能，有利于學生的持續(xù)發(fā)展。

改革開放多年來，語文教學的目標任務發(fā)生了重大的變革，從培養(yǎng)雙基到培養(yǎng)能力，進而由發(fā)展智力到提高素養(yǎng)，塑造健康人格，實現(xiàn)知識、能力、人格的和諧統(tǒng)一，每一次變革，我們的認識都有新的發(fā)展。這種發(fā)展不是簡單地拋棄過去，而是對過去認識的超越，是一種內在的觀念的升華。