以 “情”怡情 構建靈動課堂——以小學品德與社會教學為例

陳美玲

(福州市人民政府教育督導室，福建 福州 350001)

品德與社會課程是一門以培養小學生樂觀的態度、良好的品德、探究的精神為目標的活動型綜合課程。為避免思品課堂灌輸式、填鴨式教學，教師應根據學生品德認知發展規律和特點，做到以“情”怡情，提高課堂教學實效。本文就提高品德與社會課教學課堂實效談談以下幾點思考:

一、利用多樣化課程資源，注重“情”境體驗

小學品德與社會課程擁有豐富的課程資源，有圖書、報刊、圖片、案例等文本資源;有錄音、錄像、網絡、動畫等音像資源;還有教師自己根據教學需要開發的課程資源。教師要根據小學生的年齡和心理特點，借助相關課程資源，充分利用它們直觀形象的特點，創設“美”的境界，有“思”的內核，抓“情”這條藤蔓，以“學生的活動”為主體的情境教學模式，注重“情”境體驗，打造真實有效的品德課堂。

1.整合資源重“情”境

品德與社會教材中有很多優秀的故事和典型的案例資源，教師要善于運用，配合教材挖掘與教學關聯的優秀案例，并以此拓展教學知識點，撥動學生“情”弦。例如在教學小學五年級上冊《誠信是金》一文時，引用“曾子殺豬”這個經典故事，借助多媒體，為學生播放信守承諾的《曾子殺豬》的動畫視頻，通過觀看和直觀感受，學生快速進入教學情境中來，然后教師順勢而導，給他們講述“一諾千金”的案例，把學生引入到“誠信”這個主題中，創設良好的教學情境。然后導入課堂所要講述的關于誠信的知識點，自然過渡，達到教學為學生服務的目的。在完成引入知識的環節之后，通過對《曾子殺豬》的案例進行分析，結合《誠信是金》這個課題的思想內核，分析該節課的主要教學內容?！暗梅ㄓ谡n內，得益于課外?！边@樣的情境是他們生活中常見的，貼近學生生活實際，能讓學生有感而發，明白誠實守信是立身之本、做人之道，是中華民族的美德，學生的心靈自然得到“美”化，“情”弦自然悠揚。

2.用心生活重“情”境

陶行知先生說過“生活即教育”［1］。教師要把品德教育與生活細節緊密結合，在日常生活中注重搜集課程資源，在品德課堂中靈活運用生活化的課程資源，調動學生“情”弦。引導學生知“行”，形成良好的行為習慣;培養正確的道德觀、價值觀，形成初步的道德判斷能力。例如，筆者有讀報的習慣，有一天在報紙上看到“中國經典的十大避暑勝地”，被賞心悅目的圖片和精煉生動的解說深深吸引，于是就把這張報紙珍藏起來，在教學六年級下冊《只有一個地球》這課充分地利用上了報紙上的圖片。請看課例回放:

師:同學們，我們的祖國地大物博，有誰來說說還知道祖國的哪些風景名勝。(只有幾個學生發言，而且都是泛泛而談)

師(在同學“憤”“悱”之際):請同學們欣賞老師從報紙上搜集到的資料和圖片，(用幻燈展示了中國經典的十大避暑勝地)學生嘖嘖稱贊享有童話世界美譽的九寨溝;山清、水秀、洞奇、石美而弛名中外的桂林山水;他們向往到“一山有四季，十里不同天”的長白山度過一個不一樣的夏季;憧憬于神秘莫測的神農架做一次驚心動魄的漂流……(學生飽了眼福，動了心旌，在他們暢所欲言之際)

師:(惋惜)如果這里滿地垃圾，花兒被采，枝兒被折，煙囪林立，又會是一番什么樣的情景呢?

(班上立刻安靜下來。在大家沉默了一會兒后，請同學們相互討論、交流，在學生發至肺俯的憂慮后，讓他們為這些風景名勝寫寫廣告詞)

師:(深情)相信你們這些環保小衛士一定能讓我們祖國的大好河山更加壯麗!

筆者對一句電視臺詞記憶頗深，“人生沒有彩排，每天都是現場直播?！敝挥凶屍返屡c社會貼近現實，貼近心靈重情境，陶治情操，教學的實效性才得以體現。

二、善用探究式教學方法，感受“情”思盎然

“教學有法，但無定法”［2］。啟發誘導、任務驅動、榜樣分析等都是品德教學常用方法。各種教學方法之間都有它的優缺點，而如何選擇合適的教法，真正促進學生“情”思，則需要根據教學實際科學處理，巧妙運用各種方法。新課程標準倡導以學生自主學習為基礎，以合作學習為途徑，以探究學習為目的新型課堂模式，強調教師應調動學生學習的積極性，啟發積極思考、激勵學生主動探究，讓課堂“趣”味盎然、“思”意盎然，學生情感自然升華。

1.啟發誘導，主動學習促“情”思

教師在課堂教學過程中應善于圍繞教學重難點及時提出問題，促情思萌生。采用啟發誘導辦法，觸動“情”思，使學生快速進入角色、積極思考，自主建構知識和情感。例如在六年級上冊《站起來的中國人》一課中，為了讓學生了解祖國的歷史，筆者以著名的“奧運三問”——“中國什么時候能派代表隊參加奧運會?中國什么時候能派選手參加奧運會?中國什么時候能舉辦奧運會”導入，并播放有關劉長春參加第一屆奧運會的視頻，提出問題:“假如你就是劉長春或看臺上遭人恥笑的中國人，當時會有什么樣的感受?”學生交流發言后，再將舊中國三次參加奧運會的成績展示出來，又提出“聽了‘東亞病夫’這個稱呼，你有何感受”這個問題，使學生意識到舊中國貧窮、落后，政府腐敗無能是造成中國體育事業衰敗的主要原因，讓學生意識到“中國強，體育強，中國弱，體育弱”的道理。很好地落實了“以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程”的課程標準精神，很好地抓住了學生“情”這條藤蔓。

2.任務驅動，主動探究誘“情”思

“淺思考”，是指思維的廣度和深度停留在表層化。學生若對知識要點如果記憶不牢、理解不深，其學習狀態就會常處于此階段。教育心理學家指出:學生學習活動與任務結合在一起，就會經常處于積極的學習狀態。因此，課堂要善于運用任務驅動法，教師要選擇與教學目標密切相關的任務，指導學生帶著一個或多個需要去完成任務，解決問題，引導他們進入“深”情世界。例如在教學六年級下冊《只有一個地球》教學過程的第一個環節，我們了解地球所受的傷害主要來自三個方面“資源問題”“環境問題”“人口問題”，為了在第二個環節中更好地展現地球所受的傷害，教師課前把學生分成三組，讓學生分別針對以上三個問題搜集相關資料，用自己喜歡的形式在課堂上進行小組匯報，讓大家明白人類的肆意妄為使我們的地球面臨嚴重的威脅，從而理解人與自然和諧共存的重要性，“深”情呼喚，樹立環保憂患意識。

3.榜樣分析，引導自覺化“情”思

榜樣的力量是無窮的，由于小學生年齡特點，更需要架設“榜樣”的橋梁，有這樣的橋梁，更易連接學生情感通道。而榜樣分析法是品德教學中常用的教學方法，怎樣更好地實施呢?筆者認為，可以偉人、名人為榜樣，也可以身邊人為榜樣，引導學生自覺感化“情”思，讓“情”思結晶。例如在五年級下冊《偉大的先人》一課中教學“今天我們為什么還要紀念生活于兩千多年前的孔子呢?”內容時，筆者引導學生從孔子簡介、言行、論著等相關資料，走進至圣先師孔子的內心世界。以“國際孔子文化節”為紐帶，讓學生通過觀看文化節視頻的相關活動片斷，進一步了解圣人孔子，然后相機出示問題:為什么孔子被稱為至圣先師?讓學生將課前搜集到孔子的名言，在小組里交流，相互說一說“這些名言對你有什么啟發?”進而師生產生共鳴:在祖國燦爛的歷史文化長河，孔子的言行對后人影響深遠，他的思想和文化是中國的，也是世界的。他的影響力遍及全球，中國在國外創辦的幾十所孔子學院就是很好的證明，他被尊為世界級文化名人是當之無愧的，所以，一直被人民推崇為‘至圣先師’。接著，教師趁勢拓展學生情感，引導學生，中國的歷史名人還有許多名傳千古，他們在人生的道路上鍥而不舍，為自己的理想和事業終生努力著、追求著。同學們還了解哪些歷史名人的事跡，課堂上講述交流，拓寬學生對歷史人物的認識視野，然后教師導出問題:“從這些歷史人物的事跡，你感受到了什么?”榜樣的力量是無窮的，作用是深刻的，學生得到美的教育，凈化了內心情感。師生共同小結“這些歷史名人的品質，是祖國燦爛文化的重要組成，是中華文化的精髓，我們要繼續傳承和發揚。”

三、選用靈活的教學組織形式，創建“情”趣課堂

布魯肖說過:說到教學手段，你盡可以別出心裁，獨樹一幟。［3］品德與社會課程是一門綜合性課程，它具有開放性特點。教師在課堂教學中要根據教學的內容和學生特點，選擇適合的、多樣化的教學組織形式，如，小組討論、角色游戲、開展辯論會等調動課堂氣氛，激發學生學習興趣，創建活潑開放的有情趣的課堂。

1.小組討論，在合作中激“情”

萬物始于情，學生有了良好情趣，更快進入角色。而小組討論是很好的方式，當然，教師不能簡單地理解為把學生根據前后位置分為四人一組的單一方法，要根據學生具體情況來分組?？茖W設計與教學目標相關的開放性問題，讓學生學會了與他人合作學習，培養學生團結協作互助精神。例如在六年級《誠實與信任之間》教學時，請讓學生以小組為單位，交流教科書中《一顆棋子》的內容。并引導學生展開討論:呂元膺的做法如何?別人怎么看的?你怎么評價?這個故事告訴我們什么?”。

教師一邊巡視一邊注意學生討論的內容，走進學生的世界，聽聽他們在說什么，看看他們在做什么，想想他們有什么困惑。在小組交流討論后，小組派代表發表見解，再次交流，匯聚學生思維的火花，最后師生小結:“呂元膺的對手雖然只是挪動了一顆小小的棋子，但是卻失去了‘誠信’是失去了一個最重要的做人之本，孔子就說過‘人無信不立’，我們要珍惜自己的人格，事事處處、時時刻刻講誠信?！?/p>

“善于激發情感、撥動心弦的教學，確實是教師教學取得成功的奧秘所在”，［4］品德與社會課堂又何嘗不是這樣?

2.角色模擬，在體驗中悟“情”

品德與社會課程標準要求“通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣”，小學生情感的調動并非易事，教師如何引導學生的主動參與，寓教育于活動之中呢?角色游戲在品德課教學就能產生良好效果。例如在四年級上冊第二課《伸出愛的手》中，通過“單手穿衣”“手語傳話”“蒙眼過馬路”等的體驗活動，引領學生感受到殘疾人生活的不便，燃起對殘疾人的同情和關愛之心。因為角色模擬，真正貼近了另一顆心靈，在體驗中悟出情意，達到品生課堂培育學生的愛心同情心等美好品質。

3.課堂辯論，在論辯中動“情”

教師把握不好，品德課堂很容易成為說教的、無味的課堂，辯論就是觸動學生情感、相互討論交流的平臺。教學中開展辯論會活動，能讓學生主動參與到激烈的辯論會中，在辯論中汲取營養，在辯論中拓展認識能力和道德判斷能力。因此，教師善于為學生營造出適合開展課堂辯論的教學環境，并指導學生搜集整理相關資料，拓寬學生的知識面。仍以《誠信是金》一課教學為例，筆者圍繞著“善意的謊言是不是誠信”作為辯論的主題，讓正反兩方學生展開激烈的辯論，最后明白一個道理，即“善意的謊言并不違背誠實的道德”。這場生動的學生辯論會，不僅活躍課堂氣氛，而且激發學生從理性角度辯證的態度去深思問題、形成剖問利弊的能力，使學生對是非、善惡標準有一個清晰的尺度。

總之，品德與社會課程教學要貼近生活，又要高于生活，是對生活的升華，新課程標準指出幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心。因此，教師要眼光獨特，又要充滿智慧，就需要有靈活的教學手段，貼近學生情感世界，發揮好引導作用，科學處理教材，充分挖掘資源，真正彈好學生這根“情”弦，這樣才會靈動課堂，有效培育向上向善向美的心靈。

［1］陶行知.陶行知文集［M］.南京:江蘇教育出版社，1981.

［2］余文森.有效教學十講(第1版)［M］.上海:華東師范大學出版社，2009.

［3］布魯肖.給教師的101條建議［M］.北京:中國青年出版社，2013.

［4］張化萬.情趣課堂創設藝術［M］.重慶:西南師范大學出版社，2009.