充分發揮高校歷史教學的思想教育功能

蔣麗娜

摘 要：在高校的思想教育中，教師可以根據歷史學科的自身特點，在歷史教學中發揮思想教育功能：例如，激發學生的愛國情懷；堅定學生的社會主義信念；強化學生的誠信意識；增強學生的法制觀念；培養學生明辨是非的能力。同時，在歷史教學中貫徹思想教育的具體方法，例如：目標要定得準，不可盲目拔高；實際要聯系得準；要全面地看問題等。總之，歷史課的教學中，一定要使歷史教學適應時代的需要，認真貫徹思想教育內容，這是歷史學科教師應盡的責任和義務，只要我們在這方面積極探索，就一定會取得良好的思想政治教育效果。

關鍵詞：高校；歷史；教學；思想；教育；功能

歷史是人類社會科學的重要組成部分，是人類了解過去，研究現在，展望未來的重要依據。歷史教學的根本任務就是在馬克思主義基本原理的指導下，通過對歷史事件，歷史人物，以及各種歷史現象的具體分析和闡述，揭示歷史發展的客觀規律，總結歷史教訓，使學生在獲得歷史知識的過程中，提高自身的素質，成為一個有理想、有道德、有文化，有紀律的一代新人。

但是由于歷史教學考試制度的限制，歷史教學通常以考試成績為中心，過多地注重學科的知識傳授，而忽視歷史學科的思想教育功能，甚至有些歷史教師認為思想教育和歷史教學關系不大，使得在重知識輕能力環境中成長起來的大學生德育素質日益低下。

一、在歷史教學中激發高校學生的愛國情懷

思想教育的內涵極其豐富，而愛國主義可以說是其最重要的內容之一。愛國主義教育是培育中華民族精神的重要手段。對大學生進行愛國主義教育對于他們的成長和世界觀的形成都至關重要。歷史課堂是愛國主義教育的主渠道，在歷史教學中應及時巧妙地利用課內課外的歷史事實對學生進行愛國主義教育，在教學中教師可以充分利用教材史料或名人名言來培養學生的愛國情感，如“五四運動”的傳單，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等史料，引導學生做一個胸懷祖國、心憂天下的愛國者，增強大學生對自己民族和國家的信心和使命感。

2015年9月3日，是中華民族抗戰勝利70周年紀念日，黨和國家舉行了隆重的閱兵儀式和紀念活動，全國放假一天，這就是一個很好的德育教育機會，教師可以在歷史教學中向學生傳達以熱愛祖國為核心的抗戰精神，抗戰精神是中國共產黨團結帶領全國各族人民實現民族獨立和人民解放偉大斗爭實踐中的精神結晶?？箲鹁裼兄S富的內涵，具體而言，可概括為：天下興亡、匹夫有責的愛國精神；萬眾一心、共御外侮的大局意識；百折不撓、愈挫愈奮的必勝信念；不畏強暴、血戰到底的英雄氣概。

二、在歷史課教學中堅定高校學生的社會主義信念

人的一生不能沒有信念，一部中國近現代史生動、具體地說明“沒有共產黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國”這一顛撲不破的偉大真理。1840年鴉片戰爭后，災難深重的中國一次次受到列強的侵略，一次次簽訂不平等條約，學生們往往扼腕長嘆，我常常引導學生們思考為什么偌大的中國常常受制于人？我用兩個比較典型的史實來說明，即中法戰爭和甲午中日戰爭。在中法戰爭，中國取得了鎮南關大捷后，卻以勝求和，簽訂《中法新約》；在甲午戰爭中面對日本的大舉侵犯，慈禧太后卻置國家安危于不顧，挪用軍費大搞她的六十慶典，甚至出現“如違令出海作戰，雖勝亦罪”的怪令，中國焉有不敗之理。這就深刻說明了“落后就要挨打”，腐敗落后是中華民族受辱的根源。我還通過近現代史向學生說明中國人民的抗爭、探索史。近代的中國，優秀的無數可歌可泣的事跡。但是，太平天國運動的失敗，戊戌變法運動的挫折，又都說明了中國的農民階級、民族資產階級都不能領導中國革命取得勝利，而且資產階級民主主義革命也無力指導中國革命，直到十月革命勝利后，中國人民才找到馬克思主義這一真理，作為解放我們民族的最好武器，中國共產黨把馬克思主義理論和中國革命的具體實踐相結合，提出徹底反帝反封建的民主革命綱領，推翻了三座大山；同樣，也正是在黨的領導下，建國以來，我國的社會主義革命和建設取得了舉世矚目的成就，如原子彈、氫彈的爆炸、人造衛星的上天、秦山以及大亞灣核電站的建成、銀河I銀河II計算機的研制及葛洲壩水利工程等項目的完成、廣大人民群眾物質文化水平由溫飽向小康水平的過渡，這些雄辯的史實，說明走社會主義道路，堅持黨的領導是歷史的選擇，人民的選擇。

三、在歷史教學中強化高校學生的誠信意識

誠信教育是公民道德教育的一項重要內容，誠信既是一種美德，更是做人之本。社會越是進步，越需要誠信作為行動指南。針對當前初中生誠信道德不容樂觀的狀況，作為歷史教師要充分利用學科的特點和優勢，在浩如煙海的史實中尋找機會，遇到可用來作為范例的歷史事件、歷史人物時，有意識地對學生情感進行點拔升華，以達到進行“誠信教育”的目的。如袁世凱出賣維新派、慈禧太后屠殺義和團、第一次國共合作過程中蔣介石、王精衛發動反革命政變，等等，都可以作為很好的范例告訴學生，通過對這些事件的結局、人物的命運和后人的評價等方面，讓學生明白“誠信”是人類社會需要共同遵守的最基本的準則，假如沒有了人與人、國與國之間的“誠信”，社會秩序也就沒有了保證。那些講誠信，負責任的人，不論其遭遇如何，最終的結果是名垂青史，被后人尊敬。相反，背信棄義的小人也許會得意一時，但他們的丑行最終會遭人唾棄。教師還可以利用一些歷史上宣揚誠實守信的格言警句如“一諾千金”、“一言既出，駟馬難追”等來培養學生的誠信意識。

四、在歷史教學中增強高校學生的法制觀念

鄧小平提出：“法制教育要從娃娃開始?！奔訌姶髮W生的法律教育，提高他們的法律知識水平和法律意識，是國家法制建設和社會主義現代化建設的百年大計。目前，由于學校周邊網吧、游戲廳等影響學生正常發展的因素大量存在，社會上各種不良現象必然對大學生產生不良影響，致使許多學生法制觀念淡薄，目無法紀，青少年違法犯罪近年來呈上升趨勢，這個問題已經成為社會安定的一個重要問題，已經引起黨和國家的高度重視。因此，若不加強對學生進行法制教育，以后的社會狀況不可想象。歷史教師要充分利用歷史教材有關法制方面的史料培養學生的法制意識，如可以利用英國為限制國王的權力而頒布的《權利法案》，讓學生體會到法律面前人人平等，并引導學生在學校要遵守校規校紀，在社會上要做到知法、守法，行使自己權利要以遵守法律為前提，做一個遵紀守法的好公民。

五、在歷史教學中培養高校學生明辨是非的能力

以史為鏡，古為今用，提高學生認識水平，這是歷史教學中思想教育的歸宿和特點，如我講“西歐國家爭奪殖民霸權的斗爭”時，通過西方殖民主義國家“文明”對拉美所謂“不文明”國家實行種族滅絕政策，販賣黑奴、霸占土地，不擇手段掠奪原料、金銀等“文明”做法，進行剖析，使學生看到殖民主義罪惡，這既是資本主義國家血腥發家的歷史，又是造成殖民地國家發展中斷、經濟落后、貧困的主要原因，這就對西方國家美化殖民主義的觀點，進行有力的批判，使學生對殖民主義罪惡有深刻的認識。再如將美國《1787年憲法》、法國《人權宣言》、《拿破侖法典》等聯系比較，說明資產階級法律的本質是旨在維護少數資產階級的利益，其“民主”“人權”的虛偽性，聯系西方某些國家大肆渲染的“民主”，不過是以自己的意愿強加在別人頭上的強權政治而已；而從巴黎公社、蘇維埃俄國的專政措施中，看到人民民主的真正含意，使學生們認清民主的階級性，懂得只有社會主義才能有真正的民主，堅定其走社會主義道路的信心。

還有像對戰國時期吳起、商鞅變法、亞歷山大二世改革、日本明治維新等問題的綜合比較、分析，從這些改革中意識到改革、開放的重要性，學他人之長，補己之短，通過改革富國強兵，這是每一個國家迅速發展的必然捷徑，閉關鎖國只能使自己處于被動挨打局面。從而加深學生對黨中央現行政策中為什么要堅持改革開放有了深入的了解。

六、在高校歷史教學中貫徹思想教育的具體方法

歷史是已經逝去的客觀存在，是不能改變也無法改變的。歷史視塑造、想象為大忌，必須完完全全尊重史實，力求說真話，講真史，字字有出處，事事有根據。在史實之外發明創造不存在的“史實”，隨心所欲想當然，用虛假不實、模糊不清的東西教學生，以達到滲透德育的目的，這無異于欺騙，而欺騙教育所取得的效果是難以持久的，甚至會與教育者的主觀愿望相反。

教師講述真實的歷史的同時，投入的感情也必須是真的。喜怒哀樂愛憎完全是隨著對歷史事件、人物的評述而真實地流露。情感豐富真摯而不嬌柔做作，這容易使學生隨著歷史的評述，而與老師產生感情的共鳴。歷史教學以史實服人是必須的，同時，以情動人也是萬萬不可或缺的。因為任何教育，教師在繪聲繪色評述歷史中，以自己良好的心理品質、真摯的感情流露陶冶學生情操，以表里如一的思想作風影響學生言行，是歷史教學滲透德育中一條由感情接受到思想認同的必由之路。只要老師想方設法占有豐富詳細的歷史材料，全情投入，從歷史材料而不是從主觀臆想出發，經過去粗存精、去偽存真、由此及彼的分析后得出結論，將歷史結論建立在歷史事實之上就可以做到講真史，訴真情。

要想在歷史教學中巧妙的貫徹思想教育要注意一定的方式、方法。

一是目標要定得準，不可盲目拔高。假不好，大而空也不好，不顧客觀史實寓含的教育內容，千篇一律地空泛號召，難以在學生心靈深處留下什么印記。滲透德育，與其模模糊糊大而空好看，不如清清楚楚小而實中用。重視政治信仰是必須的，多一些形式也可以理解，但是片面強調意識形態的政治屬性，重表面文章而不把如何做人的品質、信念從小處、實處入手，很容易使德育掛在嘴上，懸在空中。從德育角度而言，千千萬萬的“小德”正是構成整個德育大廈的主要部件和基礎，莫以“德”小而不為。

二是實際要聯系得準。歷史聯系現實，是幾千年的優良傳統。關鍵是怎樣聯系，把歷史與現實牽強附會地拉在一起，這不叫“聯系”，而叫硬拉。比如一講到革命先烈為革命獻身，就號召學生大公無私，不講個人的要求。大公無私，固然是美德，但是，少數人通過理性的思考達到這種無我的崇高境界是可能的，而對大多數人來說則做不到。因此將先烈獻身與現實生活的大公無私拉在一起并號召學生大公無私，除掉課堂上可能會出現氣壯如牛的場面外，實際上只能是姑妄言之、姑妄聽之。求實而不虛空，要緊的是依綱托本掌握歷史信息，極力克服教育的模糊性和不可企及性，做到實實在在。從史實出發，聯系有密切關系的現實，聯系學生中普遍存在和關心的問題，做到有的放矢。

三是要全面地看問題，公正地評述歷史。對歷史的評價決不能“所謂壞，就是絕對的壞，一切皆壞；所謂好，就是絕對的好，一切皆好”。站在人民大眾的立場，以時代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史，這不僅本身就是德育的一種最佳途徑，同時也是歷史教學滲透德育的最基本要求之一。把歷史人物、事件簡單地歸結為好人好事或壞人壞事，這對幼兒園、小學生的小朋友可能適用、有效，甚至對中學生也管用，但是面對大學生，恐怕就不適用、效果不大。老師主觀上想進行德育滲透，由于不夠全面不夠公正，學生不服，筑起一道心理防線，因而客觀上無法達到滲透效果。

總之，對學生的思想教育的途徑很多，歷史課的德育功能是顯而易見的。大學時代是學生身心發展，增長知識的黃金時代，也是培養其良好道德素養的關鍵時期。歷史學科由于其學科特點，是對學生進行思想道德教育和愛國教育的良好途徑，作為一名新時代的歷史教師，我們在對學生傳授歷史文化知識的同時，必須擔負起對學生的品德教育和愛國主義教育的雙重任務，讓我們的學生從歷史的學習中吸收、繼承和發揚中華民族優良的傳統美德，把他們培養成有道德、有理想、愛祖國、懂感恩、遵法紀的合格公民。

參考文獻：

[1]《歷史教學》第三十四卷（一九八○年七月——十二月）目錄索引[J]；歷史教學；1980年12期.

[2]黃詩銘；歷史教學要注意發展學生的智力[J]；安徽教育；1981年09期.

[3]李錫槐；加強中小學理想教育的科學性[J]；華南師范大學學報（社會科學版）；1981年02期 .

[4]寧裕先 ，程壽明 ，詹耀庭 ，黃慶來；改進歷史教學的幾點意見[J]；江西教育；1981年11期.

[5]馬學松；淺談形象思維和邏輯思維在歷史教學中的運用[J]；麗水師范?？茖W校學報；1981年02期.

[6]白林德；談政治信念問題[J]；齊魯學刊；1981年01期.

[7]于泉源；理想的光芒——學習魯迅小說隨想[J]；浙江學刊；1981年04期 .

[8]齊振海；略論理想與實踐[J]；東岳論叢；1981年05期 .

[9]宋靜常；中國教育學會歷史教學研究會和地理教學研究會分別成立[J]；中國教育學刊；1981年03期 .

[10]全國歷史教學研究會在京成立——本刊將刊出成立大會論文特輯[J]；歷史教學；1981年09期.