解放區語文教育現象研究

彭莉艷

摘 要：在戰爭環境下萌芽，在師資力量嚴重缺乏、教學環境極端惡劣、教材分散又短缺的艱難條件下，仍以星星之火逐漸燎原之勢成長、壯大的解放區語文教育，成為現代語文教育的雛形。新中國成立后的語文教育，在解放區語文教育的基礎上不斷蓬勃發展、積極完善，成為現代教育史上的一朵奇葩。

關鍵詞：解放區；語文教育；教材；教學方法

一、解放區語文教育的歷史背景

1.解放區教育的時空范疇。在長期的民主主義革命斗爭中，中國共產黨領導人民在創建革命政權的同時，又創建了真正屬于人民的教育事業，即：解放區教育。——這是中國現代教育史上最光輝的篇章。

2.解放區的語文教育。革命根據地和解放區的語文教育，同整個教育事業一樣，也是在中國共產黨制定的新民主主義教育方針指引下，通過對舊的教育體制、課程、教材和教法進行重大的改革，在戰火中誕生、成長、壯大并不斷發展起來的。

二、解放區語文教育現象大搜索

1.艱難的教學環境

（1）抗戰背景下的教育。政治斗爭的勝利，決定教育斗爭的勝利，同時教育斗爭的勝利，也推動了政治斗爭的勝利，并且鞏固政治斗爭勝利的成果。一切政治斗爭都表現在教育上。抗戰以來，是一部政治斗爭史，也是一部教育斗爭史。

（2）教學設施簡陋、教學條件差

①缺乏穩定的教學環境。

②教學設施簡陋。

（3）全民文化功底薄弱、教學起點低。根據地和解放區是文化比較落后的區域，據一般的估計，文盲占總人數的90%以上。

2.特殊的師資力量。國民教育包括學校教育和社會教育。解放區的文盲比例很重，教學的起點很低，因此，文化教育工作是從“掃盲”開始的。

（1）做到“三人行，必有我師”，實行“小先生制”。

（2）教師身兼數職、密切聯系群眾。

3.靈活多變、適應性強的教材

（1）蘇區識字教材善于吸收古代傳統。在蘇區學校禁止用基督教書籍，禁止用國民黨的文化書籍，禁止用四書五經等作教材，堅決反對孝悌忠信、禮義廉恥、倫理綱常等孔孟學說及一切復古思想。編制教材的原則是：與當前斗爭、群眾實際生活。

（2）邊區教材具有政治性、時事性。教材內容結合邊區實際，邊區實際首先體現在黨和人民政府的政治的政策方面，它集中反映群眾的目前利益與長遠利益，因此，在教材中宣傳黨的政策就是聯系實際，而且是最重要的實際。

（3）教材內容結合學習對象的實際。1940年辛安亭編《邊區民眾讀書》（《抗日三字經》、《實用四言常識》、《新五言雜志》、《民眾應用文》）冬學識字課本，用《三字經》《四言雜志》、《五言雜志》等形式。

（4）教材體裁的豐富性。除教育廳編印的課本外，教員還根據當地情況及學生程度隨時編選補充，如：春聯、農諺、歌詞等，從群眾當前需要的知識出發，識字進度就快。有的民辦小學，讓群眾口編，教員記錄整理，再交給群眾，就是很生動實際的教材。

5.豐富多樣的教學方法

（1）啟發式的教學方法。蘇維埃的教育，必須采取啟發式，要充分發展兒童自動的能力和創造性，用實物顯示。必須完全用誘導勸告和幫助的方法，絕對禁止強迫威嚇，甚至敲打的手段，必須從具體進行到抽象的。

（2）理論聯系實際的教學方法。老解放區堅持教學的方法：①在戰斗頻繁、斗爭緊張的地區，學生人數多了容易暴露，就采用分散、、流動教學的方法。②在敵偽據點較少，空隙較大的地區，就采用集中的游擊教學、分組管理的方法。③在斗爭既不過分緊張，又不穩定的地區，采用既分散又集中的方法。④還有流動半日二部教學，分組全日輪回教學等方法。

（3）讀寫結合、學用一致的教學方法。舊教學方法存在的主要缺點是讀與寫，學與用未能很好的結合起來。從當時客觀形勢的要求出發，為了迅速培養大批新型的知識分子，語文教學工作就必須考慮采用適當的教學方法，把學生的語文水平，特別是寫作水平很快的提高起來。

三、解放區語文教育的傳承、發展

1.解放區語文教育的缺陷、不足。一定的教育是為了一定的政治經濟服務的，任何時期的教育都不可避免的會有一定的時代局限。

（1）事先計劃性不夠，從報紙、書刊或舊課本中選來的一些教材往往顯得系統性很差。

（2）配合中心運動選教的文章，大都是理論性的，因而忽略了語文學科的特點，把語文課上成了政治課。

（3）只顧到成人兒童的普及教育，而忽視了成人兒童的繼續教育。

2.現代語文教育的“工具性”傳承

（1）解放區語文教育的成果。從現在的觀點看起來，解放區的教育成績是肯定的。單從國文，國語教育來看，在教材的建設上成績是很突出的。例如，在蘇區時期，在中央頒布的《中華蘇維埃共和國小學制度暫行條例》等一系列有關教育的文件中，對小學教育和工農業余教育的國語教學編寫方針、原則和方法，都作了明確的規定。解放區的教學條件雖然很差，教學起點也很低，但是，由于有著明確的教學目地、正確的教育思想，和進步的教育內容，所以教學方法的改革自然成為廣大師生的自覺需要。而國語，語文與現實生活的關系最為密切，其教學方法的改革也就顯得格外活躍，成績也就更大一些，甚至可以說形成了一整套的國語、國語教學方法體系。

（2）解放區的語文教育“工具性”傳承。從1949年下半年開始，中學“國文”、小學“國語”一律改稱為“語文”，次年，由中央人民政府編輯全國通用教材。葉圣陶先生對“語文”最初的定名做過這樣的解釋：“語，就是口頭語言；文，就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫“語文。”這句話，幾乎成了理解現代語文教育的原核概念。練習讀書，是語文教育的本旨，語文是一門工具學科，它所要達到的目的無非就是讓學生掌握語言這種“為人生”的實用工具。

解放區語文在夾縫中不屈不撓的成長壯大，其本身所展示的革命斗爭精神正是那個戰火紛飛時代的精神。中國有著上下五千年的悠久歷史，當今時代，語文教育承載著繼承中華民族優秀傳統文化的歷史使命。與此同時，又要不斷吸收世界各地的優秀文化，實現古今結合、中西結合的構想。但不管怎樣的融合，解放區語文教育的革命斗爭精神，堅持理論聯系實際，不斷改革創新的精神，堅持語文的“工具性”價值，永遠是現代語文教育應該繼承和發展的基礎。

參考文獻：

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