淺談環(huán)境設(shè)計中的色彩語言

陳莉莉

摘 要：環(huán)境設(shè)計中的色彩運(yùn)用是設(shè)計者人文藝術(shù)的情感表達(dá)，秉持“以人為本”的色彩設(shè)計理念才能中和不同群體的審美偏差，經(jīng)過不斷地比對、襯托和調(diào)和，從而獲得藝術(shù)審美愉悅。本文重點討論了環(huán)境設(shè)計中色彩運(yùn)用的特性和功能，并結(jié)合具體實例初步闡釋了色彩的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計；色彩；語言

隨著現(xiàn)代色彩學(xué)的發(fā)展，人們對色彩的認(rèn)識不斷深入，對色彩功能的了解日益加深，使色彩在環(huán)境設(shè)計中處于舉足輕重的地位。色彩語言的介入，增加了環(huán)境設(shè)計藝術(shù)的“可閱讀性”，在設(shè)計材料、設(shè)計空間相對固定的情況下，色彩的不同搭配給設(shè)計師提供了更多的創(chuàng)作選擇。

一、環(huán)境設(shè)計中色彩語言的理性特性研究

對藝術(shù)的理解，有理性和感性之分，色彩是構(gòu)造藝術(shù)的重要元素，當(dāng)然也存在理性的色彩特性和感性的色彩特性。理性的色彩特性主要是以物理學(xué)中的“光”為研究對象，首先“光”是有冷暖色調(diào)的，在色彩學(xué)中，把不同色相的色彩分為熱色、冷色和溫色，從紅紫、紅、橙、黃到黃綠色稱為熱色，以橙色最熱。從青紫、青至青綠色稱冷色，以青色為最冷。紫色是紅與青色混合而成，綠色是黃與青混合而成，因此是溫色。這和人類長期的感覺經(jīng)驗是一致的，如紅色、黃色，讓人似看到太陽、火、煉鋼爐等，感覺熱；而青色、綠色，讓人似看到江河湖海、綠色的田野、森林，感覺涼爽。其次，“光”的折射、反射、散射都是有距離感的，嚴(yán)格來講，色彩可以使人感覺進(jìn)退、凹凸、遠(yuǎn)近的不同，一般暖色系和明度高的色彩具有前進(jìn)、凸出、接近的效果，而冷色系和明度較低的色彩則具有后退、凹進(jìn)、遠(yuǎn)離的效果。環(huán)境設(shè)計中常利用色彩的這些特點去改變空間的大小和高低。例如居室空間過高時，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過大時，宜采用收縮色；柱子過細(xì)時，宜用淺色；柱子過粗時，宜用深色，減弱笨粗之感。同時“光”進(jìn)入人體視網(wǎng)膜，在視覺神經(jīng)系統(tǒng)中是有重量感和尺度感的，色彩的重量感主要取決于明度和純度，明度和純度高的顯得輕，如桃紅、淺黃色。在環(huán)境設(shè)計的構(gòu)圖中常以此達(dá)到平衡和穩(wěn)定的需要，以及表現(xiàn)性格的需要如輕飄、莊重等。色彩對物體大小的作用，包括色相和明度兩個因素。暖色和明度高的色彩具有擴(kuò)散作用，因此物體顯得大，而冷色和暗色則具有內(nèi)聚作用，因此物體顯得小。不同的明度和冷暖有時也通過對比作用顯示出來，環(huán)境不同家具、物體的大小和整個環(huán)境空間的色彩處理有密切的關(guān)系，可以利用色彩來改變物體的尺度、體積和空間感，使環(huán)境各部分之間關(guān)系更為協(xié)調(diào)。

二、環(huán)境設(shè)計中色彩語言的感性特性研究

感性的色彩特性主要包括傳統(tǒng)文化因素、心理學(xué)感應(yīng)等對鑒賞者的藝術(shù)暗示，比如“中國紅”，中國紅在顏色形容上是絳紅色，也稱大紅色。部分學(xué)者認(rèn)為，因為這種顏色的主要成分是辰砂，而辰砂是主要產(chǎn)自中國的，故將這種成分搭配的紅色系列統(tǒng)稱中國紅，但目前的主流觀點認(rèn)為，從古至今，中國紅在中華民族發(fā)展道路上都是起著文化圖騰和精神皈依的重要作用。追溯到我國顏料用色的起源，最早使用的顏色就是黑白紅三色，而紅色因為顏色亮麗而最早被認(rèn)為是流行色調(diào)之一。中國紅所代表的寓意非常繁雜，總結(jié)起來，中國紅意味著平安、喜慶、福祿、康壽、尊貴、和諧、團(tuán)圓、成功、忠誠、勇敢、興旺、浪漫、性感、熱烈、濃郁、委婉；意味著百事順?biāo)臁Ⅱ?qū)病除災(zāi)、逢兇化吉、棄惡揚(yáng)善等等，是不折不扣的具有民族文化色彩的一個色調(diào)。同時，人們對不同的色彩表現(xiàn)出不同的好惡，這種心理反應(yīng)，常常是因人們生活經(jīng)驗以及由色彩引起的聯(lián)想造成的，此外也和人的年齡、性格、素養(yǎng)、民族、習(xí)慣分不開。例如看到紅色，聯(lián)想到太陽，萬物生命之源，從而感到崇敬、偉大，也可以聯(lián)想到血，感到不安、野蠻等等。看到黃綠色，聯(lián)想到植物發(fā)芽生長，感覺到春天的來臨，于是把它代表青春、活力、希望、發(fā)展、和平等等。看到黃色，似陽光普照大地，感到明朗、活躍、興奮。色彩在心理上的物理效應(yīng)，如冷熱、遠(yuǎn)近、輕重、大小等；感情刺激，如興奮、消沉、開朗、抑郁、動亂、鎮(zhèn)靜等；象征意象，如莊嚴(yán)、輕快、剛、柔、富麗、簡樸等，被人們象魔法一樣地用來創(chuàng)造心理空間，表現(xiàn)內(nèi)心情緒，反映思想感情。

三、環(huán)境設(shè)計中色彩語言的運(yùn)用方式分析

在環(huán)境設(shè)計中運(yùn)用色彩語言應(yīng)當(dāng)遵循必要的原則，而且這些原則必須兼顧“科學(xué)合理”和“以人為本”兩種設(shè)計理念，才能讓作品具備主流的鑒賞價值觀，同時也不乏情感植入。在此，筆者認(rèn)為滿足上述要求的設(shè)計原則有三條，其一是遵循整體統(tǒng)一的藝術(shù)設(shè)計理念，在環(huán)境設(shè)計中色彩的和諧性就如同音樂的節(jié)奏與和聲。各種色彩相互作用于空間中，和諧與對比是最根本的關(guān)系，如何恰如其分的處理這種關(guān)系是創(chuàng)造環(huán)境空間氣氛的關(guān)鍵。色彩的協(xié)調(diào)意味著色彩三要素——色相、明度和純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過于平淡、沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧應(yīng)表現(xiàn)為對比中的和諧、對比中的襯托（其中包括冷暖對比、明暗對比、純度對比）。其二是關(guān)注人對色彩的感情規(guī)律，也就是設(shè)計作品時要充分尊重和理解上文中討論的色彩特性，不同群體對色彩的感情寄托是不一樣的，如老年人適合具有穩(wěn)定感的色系，沉穩(wěn)的色彩也有利于老年人身心健康；青年人適合對比度較大的色系，讓人感覺到時代的氣息與生活節(jié)奏的快捷；兒童適合純度較高的淺藍(lán)、淺粉色系；運(yùn)動員適合淺藍(lán)、淺綠等顏色以解除興奮與疲勞等。其三是要滿足環(huán)境設(shè)計的功能需求和構(gòu)圖需要，這項原則是基于結(jié)果導(dǎo)向的，畢竟所有的設(shè)計方案最終都要達(dá)到設(shè)計的初衷，而且不同環(huán)境本身的空間大小、框架結(jié)構(gòu)都不盡相同，任何天馬行空的藝術(shù)設(shè)想如果不符合環(huán)境本身，也就毫無意義。

四、結(jié)語

總結(jié)來看，色彩是一種情感語言，它所表達(dá)的是一種人類內(nèi)在生命中某些極為復(fù)雜的感受。梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配。”而在最能體現(xiàn)人敏感，多情的特性并與人的生活息息相關(guān)的環(huán)境設(shè)計中，色彩幾乎可被稱作是其“靈魂”。

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