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創新工作方法,提高德育實效
——論大學生道德訓練營的德育價值功能

2015-04-22 00:27:27
戲劇之家 2015年5期
關鍵詞:浙江德育大學生

賈 軼

(浙江傳媒學院 文學院,浙江 杭州 310018)

創新工作方法,提高德育實效
——論大學生道德訓練營的德育價值功能

賈軼

(浙江傳媒學院 文學院,浙江 杭州 310018)

“大學生道德訓練營”是由浙江傳媒學院文學院建立的創新性實踐項目。通過道德認知、道德敏感性、道德實踐能力訓練等項目,以實踐為導向,汲取以實踐為核心的體驗模式,努力探索為90后大學生所喜聞樂見的德育模式,創新工作方法,提高德育實效。

道德;創新;教育;價值功能

近年來,我國高校發生多起投毒案件,震驚了全社會。在我們震驚之余,更需要反思教育到底培養了什么樣的年輕人?我們的德育工作中存在著哪些問題亟待改進?

筆者認為我們要努力探索為90后大學生所喜聞樂見的德育方法,提高德育實效,開展道德訓練營這一新實踐項目。

一、創新德育模式,開展“大學生道德訓練營”項目

“大學生道德訓練營”由浙江傳媒學院文學院建立,依托傳媒學院專業特點,2年為一個學制。

“大學生道德訓練營”自2014年4月9日正式啟動以來,本著“立德樹人,德育為先”的宗旨,以提升大學生道德修養與提升道德實踐能力并重。在道德認知訓練方面,通過邀請名人講師開展道德講壇的活動,豐富大學生的道德認知。在道德敏感性訓練方面,開展了“無手機課堂推廣”、“紅色漂流書屋”以及“寢室和諧法則推廣”等活動。在道德實踐訓練方面,“道德訓練營”在桐鄉市各社區、桐鄉市中小學、桐鄉市茅盾紀念館等單位建立了“道德實踐志愿服務站”等志愿活動。

二、大學生道德訓練營,遵循個體道德發展規律

英國著名哲學家彼得斯汲取皮亞杰、弗洛伊德及科爾伯格道德發展理論總結出個體道德發展大致經歷三個階段:第一階段,自我中心階段,在此階段的兒童,為了避免懲罰或是獲得獎勵,只做權威人士(教師或家長)規定的事情;第二階段,規則遵從階段,在此階段兒童推理的一般機制已經得到初步發展,認為規則是“同齡群體和權威人士的贊同所支持的東西”他們“喜歡遵從規則并陶醉于這提供給他們的權力感之中。”[1]第三階段,自律實現階段,以“自律”為主要特征的這一階段非常復雜,這一階段存在著可靠性(或真實性)概念、規則的反思及意志的力量發展等問題。“青少年要完成這些發展并不能僅靠他們自身,更需要教師(或家長)給他們提供各種各樣具體的參與機會。”[2]遵循青少年道德發展規律,遵循訓練—教育—交往這一道德生成模式,道德訓練營有目的、有計劃通過各類訓練活動讓學員參與進來。

依據彼得斯的觀點,道德的生成是一個連續、動態、積累的過程。在個體心理發展的第一階段,自我中心階段,訓練、模仿是很好兒童道德行為養成方法。第二階段,遵從階段,兒童認知和推理能力有了初步的發展,開始認識到某一道德行為與一定的道德理論有著緊密的聯系。“大多數少年兒童都已經從道理上懂得,應該自覺按照一定的道德準則來調整自己的行為。”[3]通過教育讓學生掌握關于道德的觀念,明白說謊的可恥,對自己、他人、社會所造成的危害。在第三階段,自律實現階段,學生在訓練形成的誠實習慣的按照所獲得道德準則規范自己、監督他人,在實踐交往中認識到生活中也存在“善意的謊言”。訓練營通過訓練習得道德行為,教育鞏固道德觀念,交往實踐中運用理性認識來分析對復雜道德現象進行剖析,對當代道德認同危機進行全面的反思,以期達到內心的震撼和道德判斷能力的提升。

三、大學生道德訓練營,強化道德訓練注重知行統一

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”實踐證明:外在說教就不可能真正內化為思想意識,進而外化為合乎規范的行為。“道德訓練營”開展道德認知訓練、道德敏感性訓練、道德實踐能力訓練等項目通過個體的實踐,不斷形成、鞏固、強化,實現知行統一。

從蘇格拉底、赫爾巴特到科爾伯格,主張“美德即知識”他們致力于促進學生道德認知和思維能力的發展,而在現實生活中衡量一個人是否具有品德,不在于其懂得多少道德理論,而在于其能否按照一定道德準則進程踐行。“在道德領域中,知識決無自足的價值。它的價值在實踐。”[4]通過組織學生參加“道德講堂”、“無手機課堂推廣”以及暑期支教等訓練項目,在具體的圖景下促進學生的道德修養提升,知、情、意、行互相聯系、互相統一。教師對道德倫理的講授,更要在實踐生活中訓練開展“道德實踐志愿服務”以及“寢室和諧法則推廣”等訓練項目。有組織、有計劃的通過道德訓練營活動這類項目活動來獲得道德體驗,產生積極的道德情感,樹立持久的道德意志,以達成知行統一。

[1][英]彼得斯.道德發展與道德教育[M].烏冬星譯.杭州:浙江教育出版社,2000.165.

[2][英]彼得斯.道德發展與道德教育[M].烏冬星譯.杭州:浙江教育出版社,2000.170.

[3]楊韶剛.道德教育心理學[M].上海:上海教育出版社,2007.100.

[4]魯潔.邊緣化外在化知識化一道德教育的現代綜合癥[J].教育研究,2005(12).

G41

A

1007-0125(2015)03-0210-01

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