基于文化分區(qū)的湘西州文化旅游發(fā)展研究

宋志冬，石 亮

（湖南師范大學(xué) 資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410000）

隨著社會(huì)發(fā)展，文化在不斷提升自身價(jià)值的同時(shí)，也不斷與各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，而文化與旅游相結(jié)合形成的文化旅游則是比較突出的一點(diǎn)，也是近年旅游業(yè)發(fā)展中的新潮點(diǎn)。湘西以神奇美麗著稱，是一個(gè)以土家族和苗族為主的少數(shù)民族聚居的地方，民族文化旅游資源豐富。在此背景下，湘西文化旅游市場需求快速增長，開發(fā)潛力巨大。然而由于旅游地所呈現(xiàn)的文化特色大同小異，“原著”地受“山寨”地的影響，雙雙陷入市場疲軟的境況，給湘西州各地域文化旅游的未來發(fā)展帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。基于此，本文對(duì)湘西文化旅游的發(fā)展進(jìn)行分析研究。

1 湘西文化淵源及分區(qū)

1.1 湘西文化源流

廣義的文化是指人類社會(huì)發(fā)展過程中創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，即所謂的物質(zhì)文化和精神文化［1］。文化的狹義概念則多指意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的內(nèi)容，包括語言文字、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等等，也就是所謂精神文化［1－4］。而本文所述的“文化”即指狹義的概念。湘西文化是湘西人民的創(chuàng)造物，是千百年來湘西歷史發(fā)展的產(chǎn)物。湘西文化屬于楚巫文化，對(duì)其源流，本文認(rèn)同著名學(xué)者鄭英杰的觀點(diǎn)“湘西文化是以土著文化為潛流，以楚文化為主流，以巴文化為干流，以漢文化為顯流的多元一體之地域文化”［5］。如今，湘西作為土家、苗、漢等多民族大雜居小聚居之地，其中的少數(shù)民族文化如土家族文化、苗族文化占據(jù)著湘西文化的主要位置。

1.2 湘西文化分區(qū)

對(duì)于文化分區(qū)，不同的學(xué)者持有不同的看法。周積明在《文化分區(qū)與湖北文化》中運(yùn)用機(jī)能文化區(qū)（以行政區(qū)劃作為文化區(qū)劃分的標(biāo)志）的方法對(duì)湖北文化進(jìn)行了分析［2］。然而，不是所有地方都適用該方法。石碩的《關(guān)于藏彝走廊的民族與文化格局——試論藏彝走廊的文化分區(qū)》就是在“綜合考慮民族、文化、地理空間三要素的基礎(chǔ)上，著重以自稱、語言、歷史記憶和宗教信仰為標(biāo)志，將藏彝走廊從整體上劃分為七個(gè)文化區(qū)”［3］。胡阿祥等在《江蘇文化分區(qū)及其影響因素論述》中也是“綜合考慮方言與飲食二者”對(duì)江蘇進(jìn)行了文化分區(qū)［4］。不難看出，一個(gè)區(qū)域的文化分區(qū)更多的是考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣幕瘏^(qū)劃分沒有一個(gè)唯一標(biāo)準(zhǔn)。湘西州作為一個(gè)少數(shù)民族自治州，在對(duì)其進(jìn)行文化分區(qū)時(shí)，本文劃分的依據(jù)主要是民族特色。按照民族特色，將湘西文化劃分成4個(gè)分區(qū)（圖1）。由于湘西州各縣市最新民族人口數(shù)據(jù)獲取的不完整性，加上我國近年來人口的波動(dòng)性變化幅度甚小，因此基于往年湘西州各縣市土家族和苗族人口數(shù)據(jù)得出2013年人口數(shù)據(jù)比例結(jié)構(gòu)［6－7］。

圖1 湘西州文化分區(qū)圖

從表1可以看出，吉首市苗族人口占總?cè)丝诒壤秊?2%，土家族人口比例為35%，前者大于后者，我們認(rèn)為吉首市的主體民族是苗族。以此類推，以苗族為主體民族的縣市還有瀘溪縣、花垣縣、鳳凰縣、古丈縣。而龍山縣、永順縣、保靖縣的主體民族是土家族。其次，本文認(rèn)為在以苗族（或土家族）為主體民族的縣市中，兩類人口之比值大于5的縣市為單一苗族（或土家族）文化區(qū)，若小于5為混合民族文化區(qū)，從而得出湘西文化分區(qū)的結(jié)果，花垣縣屬于單一苗族文化區(qū)，吉首市、瀘溪縣、鳳凰縣、古丈縣屬于苗族土家族混合文化區(qū)，而永順縣屬于單一土家族文化區(qū)，龍山縣、保靖縣屬于土家族苗族混合文化區(qū)。

表1 湘西各縣（市）土家族和苗族人口統(tǒng)計(jì)

2 文化分區(qū)視角下的湘西州文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略

2.1 突出內(nèi)部提升戰(zhàn)略

第一，深度挖掘各文化區(qū)的文化資源，合理進(jìn)行區(qū)域分工，走可持續(xù)發(fā)展道路。文化資源是文化型旅游地發(fā)展的核心要素，強(qiáng)化文化特色，通過旅游文化的全程化滲透增強(qiáng)文化驅(qū)動(dòng)力，是文化型旅游地發(fā)展的重要選擇［8］。各文化區(qū)必須深度挖掘文化資源，以湘西文化的三大分區(qū)即土家族文化區(qū)、苗族文化區(qū)、混合民族文化區(qū)為主題，合理進(jìn)行區(qū)域分工，加強(qiáng)旅游線路開發(fā)，類似的民族文化特色采取比較利益原則進(jìn)行合作開發(fā)，突出獨(dú)特性，避免重復(fù)性。同時(shí)創(chuàng)造一批高端文化旅游產(chǎn)品，培育多種民族文化展覽、文化演藝等產(chǎn)業(yè)，提升文化旅游品位。同時(shí)，由于景區(qū)開發(fā)過程中亂占亂建、采石毀林等破壞事件不斷發(fā)生，影響了資源的可持續(xù)發(fā)展能力［9］，因此要真正處理好發(fā)展文化旅游與保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展道路。

第二，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。首先是大力發(fā)展交通。結(jié)合政府和民間的力量，籌集資金改善交通設(shè)施，形成鐵路、公路、水路、航空相互結(jié)合的綜合交通格局；其次，提升各文化旅游地的接待能力，加快建設(shè)具有民族特色的旅館、賓館，并增加旅行社服務(wù)數(shù)量，完善景區(qū)內(nèi)的索道、船艇等特種交通；不斷完善公共文化設(shè)施，增加縣級(jí)文化館和圖書館的建設(shè)［10］，尤其注重湘西民族文化的編寫和宣傳工作，為游客了解湘西文化提供一個(gè)便利的通道。

第三，培養(yǎng)文化旅游專業(yè)人才。在當(dāng)?shù)丶爸車鷧^(qū)域的高校里（如吉首大學(xué)）開設(shè)相應(yīng)的文化旅游專業(yè)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，加快培養(yǎng)高素質(zhì)的文化旅游專業(yè)人才和基層服務(wù)人員。

第四，創(chuàng)新文化旅游發(fā)展管理體制，加強(qiáng)法制建設(shè)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場的調(diào)節(jié)作用必會(huì)逐漸增強(qiáng)，而政府的干預(yù)作用則趨于削弱。但事實(shí)是當(dāng)?shù)卣哉瓶刂幕糜伟l(fā)展的決策、管理等方面的權(quán)利。因此，要加快創(chuàng)新文化旅游管理體制，讓市場發(fā)揮其調(diào)節(jié)、信息引導(dǎo)、優(yōu)勝劣汰的功能，并與政府相互合作，通過建立相應(yīng)的法律法規(guī)制度規(guī)范各主體的職能，共同創(chuàng)造出湘西各文化區(qū)旅游業(yè)的美好未來。

2.2 抓住外部機(jī)遇戰(zhàn)略

首先是加強(qiáng)區(qū)域合作。湘西文化旅游的區(qū)域合作類型多樣，從范圍來看包括區(qū)內(nèi)合作和區(qū)外合作，從形式來看包括企業(yè)合作和政府合作。區(qū)內(nèi)合作主要是指湘西州各文化區(qū)應(yīng)該加強(qiáng)合作，在文化旅游的發(fā)展形式、發(fā)展路線、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展主題（如土家族文化旅游區(qū)、苗族文化旅游區(qū)、混合民族文化區(qū)）等方面展開全方位的合作，合理進(jìn)行區(qū)域分工，以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。區(qū)外合作是指湘西各文化分區(qū)應(yīng)與周圍景區(qū)開展合作，如張家界風(fēng)景區(qū)、貴州銅仁梵凈山風(fēng)景區(qū)等。實(shí)施文化旅游帶動(dòng)戰(zhàn)略，依托張家界等周圍景區(qū)的知名度，整合文化旅游資源，并通過電視廣播、雜志期刊、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等媒介宣傳湘西文化旅游，擴(kuò)大“神秘湘西”的美譽(yù)度。企業(yè)合作是指湘西各文化旅游區(qū)內(nèi)的各類企業(yè)通過合作共同開發(fā)文化旅游產(chǎn)品，共同提高文化旅游的服務(wù)質(zhì)量和接待能力。政府合作主要是指州內(nèi)各縣（市）政府的合作以及州內(nèi)與州外政府的合作。通過政府合作，在文化旅游的相關(guān)政策制定、法律規(guī)定等方面達(dá)成一致，推動(dòng)湘西文化旅游健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。

其次，抓住政策機(jī)遇。湘西是湖南省唯一進(jìn)入“西部大開發(fā)”的地區(qū)，在稅收、投資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面都有特殊的優(yōu)惠政策。湘西要抓住發(fā)展機(jī)遇，借助國家的財(cái)政支持，提高旅游基礎(chǔ)設(shè)施水平；利用稅收優(yōu)惠政策，提供良好的投資發(fā)展環(huán)境，以自身的資源優(yōu)勢吸引外資，為湘西文化旅游的發(fā)展提供強(qiáng)有力的后盾。

3 結(jié) 語

如今文化旅游業(yè)大勢發(fā)展，國內(nèi)外對(duì)其研究也不斷深入。在此條件下，對(duì)湘西州文化旅游的研究就尤為重要。湘西州各文化區(qū)民族文化資源豐富，但在實(shí)際發(fā)展中只有少數(shù)地方如鳳凰、吉首發(fā)展較好，而其他縣市尤其是苗族文化區(qū)的花垣縣，并沒有把苗族文化資源與文化旅游很好地結(jié)合起來，致使文化旅游發(fā)展處于落后地位。因此，應(yīng)該加強(qiáng)湘西各文化分區(qū)的區(qū)域合作，很好地進(jìn)行區(qū)域分工，深入挖掘民族元素，使湘西文化旅游走上可持續(xù)發(fā)展道路。

［1］趙濟(jì)，陳傳康.中國地理［M］.北京：高等教育出版社，1999，264－265.

［2］周積明.文化分區(qū)與湖北文化［J］.文化分區(qū)與湖北文化，2004（4）：63－68.

［3］石碩.關(guān)于藏彝走廊的民族與文化格局：試論藏彝走廊的文化分區(qū)［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（12）：1－6.

［4］胡阿祥，姚樂.江蘇文化分區(qū)及其影響因素述論［J］.淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）：334－345.

［5］鄭英杰.湘西文化源流再論［J］.吉首大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2000（3）：97－103.

［6］湘西州統(tǒng)計(jì)局.湘西統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng)［EB／OL］.（2008－4－14）［2015－3－30］.http：／／tjj.xxz.gov.cn／tjgb／201312／t20131230＿104815.html.

［7］湘西自治州人們政府.湘西土家族苗族自治州人民政府網(wǎng)［EB／OL］.（2014－3－5）［2015－3－30］.http：／／www.xxz.gov.cn／zjxx1／xxgk／xxjt／201409／t20140901＿133844.html.

［8］黃震方，俞肇元，黃振林，等.主體型文化旅游區(qū)的階段性演進(jìn)及其驅(qū)動(dòng)機(jī)制：以無錫靈山景區(qū)為例［J］.地理學(xué)報(bào)，2011，66（6）：831－841.

［9］趙榮，王恩涌，張小林，等.人文地理學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2006，310－319.

［10］湖南省人民政府.湖南國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十二五規(guī)劃綱要［EB／OL］.（2011－5－5）［2015－3－30］.http：／／www.hunan.gov.cn／zwgk／ghjh／fzgh／201212／t20121210 ＿697877.html.