誦讀

“合而讀之，音節(jié)見(jiàn)矣;歌而詠之，神氣出矣?！痹?shī)歌以其獨(dú)特的語(yǔ)言秉性，成為中華民族文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。讀之，瑯瑯上口;吟之，唇齒生香;歌之，雋永綿長(zhǎng)。因此，在古典詩(shī)詞啟蒙時(shí)期的小學(xué)階段，誦讀是孩子們最易接受的教學(xué)方式。

一、小學(xué)階段古典詩(shī)詞“誦讀”的內(nèi)涵

《新華字典》第11版中“誦”有三個(gè)解，①用高低抑揚(yáng)的腔調(diào)念;②背誦，憑記憶讀出;③稱述，述說(shuō)。“讀”解釋為“依照文字念”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版中“誦”也有三解，其中②③解與《新華字典》相同，而其①解略有差別，為“讀出聲音來(lái);念”。“讀”主要有兩解，①看著文字念出聲音;②閱讀;看。該詞典中“誦讀”的釋義為念（詩(shī)文）。綜上釋義，“誦讀”應(yīng)包含看、讀、誦三個(gè)層次，結(jié)合小學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)和古典詩(shī)詞的文體特征，“看”可理解為了解字形，偏重于“識(shí)字”;“讀”為感知文字的聲音形態(tài)，偏重于“正音”;“誦”則有兩方面的理解，一是提高“讀”的標(biāo)準(zhǔn)，在正音的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏的誦讀的要求。二是背誦。所以《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，誦讀的評(píng)價(jià)，重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和感悟。因此，小學(xué)階段的古典詩(shī)詞“誦讀”的內(nèi)涵可理解為：在正確掌握字形、準(zhǔn)確朗讀字音的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，感知意象，想象、領(lǐng)悟并體驗(yàn)古典詩(shī)詞作品的情感和內(nèi)容。

二、小學(xué)階段古典詩(shī)詞誦讀教學(xué)的特點(diǎn)

中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文不僅蘊(yùn)涵著崇高的人文關(guān)懷和深刻的理性之美，更沉積著一個(gè)民族不滅的精魂。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)人文教育、提高審美情趣、實(shí)施素質(zhì)教育、引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展等無(wú)疑有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.準(zhǔn)確性?！坝闷胀ㄔ捳_、流利、有感情的朗讀課文”是小學(xué)三個(gè)學(xué)段的基本要求，在古典詩(shī)詞教學(xué)上主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是讀準(zhǔn)字音，特別是多音字;二是讀準(zhǔn)節(jié)奏，不能破句;三是讀準(zhǔn)韻律，也就詩(shī)句中字的長(zhǎng)短起伏。

2.形象性。古典詩(shī)詞的主要表達(dá)方式往往都是借物抒情，托物言志，寓物喻理，也就是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作的賦比興的手法。小學(xué)階段古典詩(shī)詞的選擇尤其強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，因此，誦讀教學(xué)要側(cè)重于直觀形象的感知，并結(jié)合自身體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)由讀感形，由形入境，由境入意。

3.層次性。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)安排，小學(xué)三個(gè)學(xué)段古詩(shī)文教學(xué)首先強(qiáng)調(diào)的是誦讀，第一學(xué)段側(cè)重于感受語(yǔ)言的優(yōu)美，第二學(xué)段側(cè)重于詩(shī)文大意的領(lǐng)悟，第三學(xué)段側(cè)重于內(nèi)容情感的體味，注重語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏的把握。層次分明，由淺入深。

4.累積性。中國(guó)古典詩(shī)詞燦若繁星，浩瀚如煙，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)階段選薦了優(yōu)秀詩(shī)歌75篇，并要求在1-6年級(jí)背誦160篇（段）優(yōu)秀詩(shī)文的要求。目的是通過(guò)潛移默化的誦讀，耳濡目染，集腋成裘，聚沙成塔，體驗(yàn)、感受古典詩(shī)詞魅力，使中華傳統(tǒng)文化在每一個(gè)孩子的心中生根發(fā)芽。

三、小學(xué)階段誦讀教學(xué)方法探究

經(jīng)典古詩(shī)文給人的影響是潛移默化的，在教學(xué)過(guò)程中要注意運(yùn)用適宜的方式方法，才能達(dá)到事半功倍的效果。

1.以趣樂(lè)讀。著名的語(yǔ)言學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要培養(yǎng)孩子純正的文學(xué)趣味，就要從讀詩(shī)開(kāi)始?！币?yàn)楣诺湓?shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，言簡(jiǎn)義豐，神趣兼?zhèn)洹Ｈ绾瓮诰蚱渲械摹叭ぁ保购⒆觽儤?lè)讀、好讀？一是以事激趣。在誦讀盧綸《塞下曲》之前，講述飛將軍李廣以少勝多，險(xiǎn)中取勝，大破匈奴的故事，充分利用孩子們的英雄情結(jié)，激發(fā)誦讀興趣。二是以人激趣。這里的“人”主要指詩(shī)歌的作者。以熟悉的少年王冕家貧求學(xué)，以荷入畫(huà)（蘇教版第九冊(cè)《少年王冕》），引出淡雅秀逸，志存高遠(yuǎn)的《墨梅》，既加強(qiáng)了知識(shí)的前后貫通，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀的好奇心和積極性。三是以賽激趣。在課堂教學(xué)中，可以采用不同側(cè)重點(diǎn)的比賽來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀詩(shī)歌的興趣。如以正音為目的的，“看誰(shuí)讀得好”比賽;或以“梅”為主題、或以“春”為主題的詩(shī)歌誦讀比賽，孩子們通過(guò)自己查找資料，既培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，又拓展了知識(shí)面。

2.以形導(dǎo)讀。小學(xué)階段孩子們形象性思維占主導(dǎo)地位，古典詩(shī)詞畫(huà)樂(lè)和諧，律齊韻美，形神兼?zhèn)?，非常符合小學(xué)生文學(xué)啟蒙階段的教育。在誦讀教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)圖畫(huà)展示、音樂(lè)播放以及觀察體驗(yàn)等手段，挖掘詩(shī)歌意象，積極調(diào)動(dòng)視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官因素，充分感受、體驗(yàn)詩(shī)歌的色彩美、情境美、韻律美。①色彩美。杜甫《絕句》一詩(shī)，色彩清麗，意境開(kāi)闊。畫(huà)面中，楊柳依依，黃鸝啼鳴。晴空萬(wàn)里，白鷺翔逸。孩子們很快找出“黃”“翠”“白”顏色，在此基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)，“晴空”是什么顏色？天空上還有什么？于是藍(lán)天、紅日，在孩子們的討論中逐步呈現(xiàn)。誦其有色，讀其有味，美不勝收，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。②情境美。在古典詩(shī)詞誦讀教學(xué)中，要讓學(xué)生走進(jìn)生活，去和古人一起切身感受詩(shī)詞中呈現(xiàn)的詩(shī)情畫(huà)意。初春時(shí)節(jié)，帶著孩子們走出教室，走進(jìn)自然，在依依楊柳下，沐浴著和煦的春風(fēng)，或坐、或立，淺吟慢誦賀知章的《詠柳》，體驗(yàn)碧玉滿樹(shù)的活力，春風(fēng)裁柳的精妙。③韻律美。最早的詩(shī)歌是人們口頭吟唱的，因此，韻律美是古代詩(shī)歌的一個(gè)重要特征。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，在小學(xué)階段的詩(shī)詞誦讀教學(xué)中，主要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏的體驗(yàn)。以《楓橋夜泊》為例，傳統(tǒng)讀法：月落/烏啼/霜滿/天，江楓/漁火/對(duì)愁/眠。雖然注意了節(jié)奏，但少了韻味和起伏。如果在誦讀中稍微注重一下簡(jiǎn)化的平仄音律（“一”表示平聲，“|”表示仄聲，“——”表聲音延長(zhǎng)），月落——/烏啼——霜滿/天——（||——||—），江楓——漁火/對(duì)愁————眠（——||——|）。這樣一來(lái)，雖然同樣是“兩字一頓”，但因?yàn)檎b讀的節(jié)奏變化，長(zhǎng)短交替，高低起伏，古詩(shī)內(nèi)在的韻律美得到較充分的體現(xiàn)。

3.以思悟讀。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)是陶冶性情和培養(yǎng)想象本領(lǐng)?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，展開(kāi)想象?！倍诺湓?shī)詞精煉含蓄，意境開(kāi)闊，想象奇特，情韻豐沛，講究詩(shī)意留白。因此，引導(dǎo)孩子們?cè)诜磸?fù)誦讀的過(guò)程中，展開(kāi)想象的翅膀，填補(bǔ)詩(shī)歌的留白，體驗(yàn)祖國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深，使其好思、樂(lè)思。①詞留白。古人講究“煉字”“推敲”，常為一字一詞，反復(fù)斟酌，思慮再三。經(jīng)典的一個(gè)字，蘊(yùn)含了無(wú)限的美感和遐思。最為典型的當(dāng)屬王安石的《泊船瓜洲》，在誦讀“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，圍繞“綠”字，孩子們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，“柳葉是綠的”“小草是綠的”，特別是一個(gè)孩子的發(fā)言讓我目瞪口呆，自嘆不如，他說(shuō)，“老師，春風(fēng)也是綠的！”于是，在孩子們的清脆的誦讀聲中，眼前一片萬(wàn)物競(jìng)發(fā)、綠意盎然的江南春光。②景留白。古典詩(shī)詞往往講究點(diǎn)到為止，詩(shī)意在畫(huà)外。在推薦誦讀楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》時(shí)，其中“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”一句，兒童追蝶不見(jiàn)，就此戛然而止。我通過(guò)問(wèn)題誘導(dǎo)，引起了孩子們極大的興趣。我問(wèn)，詩(shī)中的兒童追蝶，而蝴蝶飛進(jìn)菜花中，那怎么辦呢？有的說(shuō)，鉆進(jìn)菜花叢中去找;有的說(shuō)，等一會(huì);有的說(shuō)，蝴蝶又飛出來(lái)了。于是“飛入菜花無(wú)處尋”一景又被孩子們演繹出一幅幅情趣盎然的“兒童尋蝶圖”“兒童候蝶圖”“兒童喜蝶圖”。③情留白。寓情于景，在詩(shī)歌意象中品味詩(shī)人的情感，把握詩(shī)人的脈搏?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！币辉?shī)，孩子們讀起來(lái)朗朗上口，背起來(lái)輕輕松松，但我總覺(jué)得少點(diǎn)味道。于是，我緊扣詩(shī)眼“苦”，先讓孩子們?cè)谠?shī)中找“苦”。有的說(shuō)，鋤禾苦;有的說(shuō)，在太陽(yáng)下鋤禾苦;有的說(shuō)，流汗苦。我再次提示，田中的禾苗怎么變成盤(pán)中的美餐呢？于是在我的逐步引導(dǎo)和圖片展示下，孩子們的想象力得到充分調(diào)動(dòng)，播種、鋤禾、澆灌、捉蟲(chóng)、嗮谷、舂米等一幅幅農(nóng)民辛苦勞作的畫(huà)面，深深印在他們的腦海中。誦讀聲再次響起，語(yǔ)速變慢了，細(xì)細(xì)品味，還有點(diǎn)沉重。

千百年來(lái)，誦讀是詩(shī)詞啟蒙教學(xué)的最基本手段，誦讀以正音，誦讀以韻律，誦讀以繪景，誦讀以思情，誦讀以悟理。在孩子們稚嫩的誦讀聲中，中華古典詩(shī)詞寶庫(kù)徐徐開(kāi)啟，中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以代代傳承。

（梁霞，鹽城市日月路小學(xué)，224000）

責(zé)任編輯：趙赟