初中文言文有效教學的策略研究

諸葛宗仁

摘 要：初中文言文教學是語文教學中的重要組成部分，但目前初中階段的文言文教學卻存在諸多不盡如人意之處。教師要就學生對文言文的學習存在畏難情緒、學習興趣不濃，文言文教學課堂形式單一、學生學習積極性不高，學習過程中缺乏必要的學習策略、文言知識積累不夠，局限課內文言知識、缺乏閱讀課外文言文的遷移能力等四種常見問題提出對應的策略，以期實現初中文言文的有效教學。

關鍵詞：初中文言文；有效教學；策略

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）24-0024-02

文言是指“以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。從先秦散文、兩漢辭賦，到唐詩宋詞、元代曲辭、明清八股……都屬于文言文的范疇。近年來，隨著語文教學改革的不斷深入與發展，初中階段對文言文教學也極為重視。《義務教育普通初中語文課程標準》明確要求初中生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”。但是，在實際的文言文教學中，教學效果并不理想，存在諸多問題。例如：學生對文言文的學習存在畏難情緒，學習興趣不濃；文言文教學課堂形式單一，學生學習積極性不高；學習過程中缺乏必要的學習策略，文言知識積累不夠；局限課內文言知識，缺乏閱讀課外文言文的遷移能力等。如何解決這些教學中的問題，實現文言文的有效教學？文章從以下幾個方面進行研究。

一、激發興趣，養成良好閱讀習慣

“興趣是最好的老師”，是學生認真學習的不竭動力。在文言文教學中，教師應時常性地激勵學生，引發他們對學習的興趣。在方法上，可不拘一格。教師可階段性地給學生講講文化名人的成功經歷，像學生熟悉的魯迅、郭沫若、郁達夫、冰心等近代文學家，他們都有膾炙人口的作品傳世。而這與他們深厚的文言功底是分不開的。教師可借此讓學生明白，良好的語文素養的形成，離不開對文言文的積累，讓學生深切地感受到學習文言文的重要性。當學生學習文言文的興趣被激發之后，教師還應適時地幫助學生樹立學習文言文的信心，多一些鼓勵和肯定。同時，要讓學生意識到文言文的學習也不能僅僅是課堂上、課本文言知識的學習，更應著眼于課后的、課外的文言閱讀。在不斷地激發和鼓勵中，讓文言文閱讀成為學生的一種習慣。

二、以生為本，變換課堂組織形式

《義務教育普通初中語文課程標準》指出“學生是語文學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者”，要求教師“靈活運用多種教學策略和現代教育技術”“精心設計和組織教學活動，重視啟發式、討論式教學，啟迪學生智慧，提高語文教學質量”。反觀現在的文言文教學課堂，一些教師在教學過程中的“權威意識”突出，教學模式化，仍采用先理解字詞句段、再分析內容、后賞析特色、最后做題練習和背誦文段的教學模式，字詞的落實、詞句的用法、句子的翻譯成為了課堂教學的核心，優秀的文章被肢解為零碎的文字，缺乏了情趣和靈性。由此，文言文課堂也就了無生氣了。在此，筆者認為文言文知識的學習對學生來說本就有較大難度，故而文言文教學在組織形式上更應多樣化，因地制宜靈活運用，讓學生真正融入課堂。凡是學生能根據課下注釋或相互討論解決的問題，教師應盡量少講，并多鼓勵學生利用《古漢語字典》等工具書解疑。此外，教師要有意識地激發學生的參與意識，創造出良好的合作學習環境。例如，《兩小兒辯日》一文，就可以采取合作學習的方式來學習。課前讓學生自己預習課文，按小組進行內部交流。課上讓各組選派代表上臺為大家講解，并相互提問、質疑。像這樣把一些淺顯易懂的文言文交給學生去學習的做法，不僅有助于學生形成預習課文、查閱工具書的習慣，而且有利于激發學生參與課堂的熱情和學習文言文的興趣，對改變現今文言課堂中學生參與性不高的現狀有著積極的意義。此外，在文言文教學中，教師還可以采取多樣化的表現形式。例如，教師可借助現代多媒體技術，采用朗誦、情景演繹、學生互問互答、小組探究等形式，使學生參與到課堂教學中來，形成濃厚的文言文學習氛圍。

三、以文為本，教授文言文學習方法

“授之以魚，不如授之以漁。”《義務教育普通初中語文課程標準》指出：“語文教學應引導學生掌握語文學習的方法。”所以，在文言文的課堂教學中，教師應將文言文的學法指導擺在重要位置，讓學生掌握學習文言文的方法，進而提高文言文學習的效率。筆者認為可以從以下幾個方面做好方法指導：

第一，指導誦讀，培養語感。文言文語言凝練，富有節奏感，適宜學生誦讀。但在學習中，看似簡單的誦讀，學生往往做得不夠好。教師應做好指導，讓學生明白好的誦讀不僅僅是讀準字音、讀順詞句，還應讀出節奏、讀出語氣語調。同時，還要讓學生在誦讀中體味文言語言的氣勢和情味，逐步形成敏銳的文言語感。如《晏子使楚》中“葉徒相似，其實味不同”一句，其中“其實”完全有別于現代漢語中的“其實”一詞，它是兩個詞，讀時應注意句讀。再如《鄒忌諷齊王納諫》一文中，在鄒忌妻妾的回答中都有“徐公何能及君也”這一句，但在朗讀時語氣因說話人身份的不同而應有所變化。古人云：“讀書百遍，其義自見。”在反復的閱讀中，讀出文章的內在節奏，感知文章的“氣、味、聲、色”，有助于培養學生的文言文語感能力。

第二，注意積累，重視歸納。“冰凍三尺，非一日之寒。”文言文的學習也需要文言知識的不斷積累、豐富。首先，做好常用字詞的積累。文言文字詞分為實詞和虛詞。初中階段常用的虛詞有之、其、于、而及者、則、也、焉等18個，而實詞則有150個。其中每個詞又有多個義項，學生掌握起來有相當難度。因此，教師可利用教材，指導學生在平時的學習中不斷積累，循序漸進地掌握它們的常見義項。其次，掌握文言文句式。文言文句式分為固定句式和特殊句式兩類。固定句式，顧名思義，是有固定形式的句子，句中相關詞語的解釋較固定。而特殊句式是與現代漢語的句式有較大區別的句子。它包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句四種句式，這些句式與學生的語言習慣有很大差異。所以，能否積累好固定句式、弄清特殊句式，直接關系學生對文言文內容的理解程度。再次，積累必要的文化常識。如作者的生平、所處時代背景，不同時期的文化現象，社會禮儀風俗及傳統節日等。這些文化常識有助于學生更輕松、準確地理解文章內容。

第三，掌握方法，學會思考。文言文的鑒賞要講究一定的方法，教師可以教材為依托教授學生鑒賞文言文的方法。首先要讓學生掌握不同體裁的文言作品的特點。文言文因其體裁的不同，在謀篇布局和寫法上存在諸多差異。所以，在教授作品時，教師要有意識地講述不同體裁的特點。其次要讓學生將作品放回其產生的時代，結合作者生平及寫作背景來賞析，切不可孤立地鑒賞作品。再次要讓學生掌握常見的表現手法，如卒章顯志、直抒胸臆、寓情于景、托物言志及借古諷今等。通過掌握一定的鑒賞方法，讓學生逐步學會鑒賞，在此基礎上，鼓勵學生學會思考，汲取作品的精華，古為今用。

四、以人為本，著眼提升學生人文素養

筆者認為，文言文的教學，不能只著眼于古漢語語法、修辭等知識性內容的教授，而更應實現它的育人功能，著眼于孕育學生的民族品行、提升學生的人文素養。在文言文的教學過程中，教師應充分挖掘文章的豐富內涵。如《兩小兒辯日》中體現的古人對自然現象的探索和質疑權威的精神；《木蘭詩》中花木蘭危難時刻承擔重任，替父從軍的無畏精神；《愚公移山》中愚公不言放棄、執著拼搏、攻堅克難的精神；《陋室銘》中體現的安貧樂道精神；《愛蓮說》中表現的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚氣節等。這些精神品質對培養學生的正義感、獨立人格有著長遠的教育意義。可以說，入選教材的文言文都是經過時間洗練出來的經典作品，文質兼美，不失為培養初中生審美興趣、提升其審美修養的好教材。對這些文章的充分理解，有利于提升學生的人文素養。因此，教師在文言文的教學過程中更應放遠目光，從提升學生的人文素養出發，不斷提高教學質量。

五、結束語

綜上所述，初中教師在文言文的教學中應注意：激發學生學習文言文的興趣，幫助他們養成閱讀文言文的習慣；從學生出發，課堂組織形式不拘一格，讓學生融入課堂；以教材為依托，教授學生學習文言文的方法；以學生為本，文言文的教學著眼于學生人文素養的提升。通過這些策略的運用，初中文言文的教學一定能取得更好的教學效果。

參考文獻：

[1]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1999.

[2]中華人民共和國教育部.義務教育普通初中語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2011.