任正非
善于模仿
追隨型創(chuàng)新就是模仿,包括中國大量互聯(lián)網(wǎng)公司、科技企業(yè)的所謂創(chuàng)新,包括華為早中期甚至今天的很多產(chǎn)品。
由于歷史、文化、制度等諸多因素的影響,東方民族在模仿式創(chuàng)新方面非常有智慧,但在顛覆性創(chuàng)新方面,在另辟蹊徑的創(chuàng)新方面,與西方國家尤其是美國相比,有很大的缺陷。
這也不完全是壞事。美國學(xué)者在一篇報告中評價說,中國人的創(chuàng)新本質(zhì)不在常規(guī)的突破層面上,而在于對現(xiàn)有突破的商業(yè)化運籌方面。換而言之,美國人認為,創(chuàng)新應(yīng)是一次大飛躍,而中國式創(chuàng)新是通過一連串的增量式步驟逐步完成的。這里面包含了兩層意思:一,中國式的追隨型創(chuàng)新,更多是建立在商業(yè)層面;二,它是一種增量式的突破,而非爆炸式的突破。
持續(xù)改進
一部人類的文明史是由一個一個的鬼神構(gòu)成的,耶穌、孔子、釋迦牟尼、穆罕默德、柏拉圖、華盛頓、盧梭、愛因斯坦……他們從不同的領(lǐng)域,無不對他們所處的時代帶來了某些爆炸性的破壞,或者爆炸性的進步。但是,一個技術(shù)、一種觀念,最終要真正形成對人類歷史進程影響的時候,需要很多準偉人,亞卓越的普通人——普通的政治家、科學(xué)家、商人們——把爆炸性的東西,進一步細化、進一步邏輯化。顛覆性創(chuàng)新在它出現(xiàn)的早期一般都是粗糙的,小眾的,離市場化比較遠的。當顛覆性創(chuàng)新期待達成對歷史進步、對商業(yè)生態(tài)的巨大改變時,就需要很多很多的人,對其進行來自不同方面的細化、邏輯化、商業(yè)化。
科技進步的邏輯是什么?爆炸性發(fā)明與建立在填補空白基礎(chǔ)上的完形化研究,以及不斷擴大化的市場應(yīng)用,這兩者的互為補充和完善,才能構(gòu)成對人類發(fā)展的廣泛改變和深刻影響。也就是說,我們既需要顛覆性創(chuàng)新,但更常態(tài)的東西則是對顛覆性創(chuàng)新的應(yīng)用化、市場化,包括進一步完善化。
整合資源
什么樣的創(chuàng)新在互聯(lián)網(wǎng)時代才能被稱作“能夠廣泛影響人類的生活”?大約更多的是商業(yè)模式的創(chuàng)新。
喬布斯去世之后,美國《時代周刊》發(fā)表了一篇文章《當今時代誰最性感》。誰最性感呢?那些戰(zhàn)略資源的整合者,而不是技術(shù)創(chuàng)新者。他們是狂野的理想主義者,關(guān)注并挑戰(zhàn)潛在的市場。他們有想法,善于包裝并完善他人的想法,善于利用并優(yōu)化他人的發(fā)明,直到這些想法和發(fā)明,成為令人難以抗拒的新產(chǎn)品,從而改變整個商業(yè)模式和商業(yè)生態(tài)。他們是混音的藝術(shù)家,是指揮家,是戰(zhàn)略家。
所以,戰(zhàn)略資源的整合,建立在商業(yè)模式基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,可以說是創(chuàng)新之根本。我們今天看到的很多互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的新興巨頭,快速成為巨無霸,其實大多是靠資源的整合——技術(shù)資源,人力資源,資本資源等的快速有效的商業(yè)整合,而不僅是某一項技術(shù)帶來的顛覆。 (摘編自《華為沒被消滅,因為做了這五大創(chuàng)新》)