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“中國夢”思想

2015-04-29 00:44:03潘靈威
理論觀察 2015年12期
關鍵詞:中國夢

潘靈威

[摘 要]1921年7月中國共產黨誕生,建黨之初就肩負起了“中華民族之復活”的歷史使命,在其后的90多年,中國共產黨一直都在為完成這一使命而努力不惜、奮斗不已。“中華民族之復活”實際上就是“中國夢”,這個夢想,包含了無數中國人的心愿,代表了幾代中華兒女的共同期盼,體現了中國人民和中華民族的整體利益。本文首先闡述了毛澤東的“中國夢”的主要內涵,其次,分析了習近平的中國夢思想的主旨及目標,同時,深入探討了習近平的中國夢思想的主要內涵,具有一定的參考價值。

[關鍵詞]中國夢;毛澤東;習近平

[中圖分類號]A841 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2015)12 — 0026 — 02

一、前言

自鴉片戰爭以來,無數的有志之士為了尋求中華民族復興之路,不惜肝腦涂地、前仆后繼。1921年7月中國共產黨誕生,建黨之初就肩負起了“中華民族之復活”的歷史使命,在其后的90多年來,中國共產黨一直都在為完成這一使命而努力不惜、奮斗不已。“中華民族之復活”實際上就是“中國夢”,這個夢想,包含了無數中國人的心愿,代表了幾代中華兒女的共同期盼,體現了中國人民和中華民族的整體利益。無論是以毛澤東同志為代表的中國共產黨第一代領導人,以鄧小平同志為代表的中國共產黨第二代領導人,還是以江澤民同志為代表的中國共產黨第三代領導人,以胡錦濤同志為代表的中國共產黨第四代領導人,亦或者是以習近平同志為代表的中國共產黨第五代領導人,無不追逐“中國夢”。本文以毛澤東同志、習近平同志為例闡述其“中國夢”思想。

二、毛澤東的“中國夢”的主要內涵

(一)毛澤東的“中國夢”,首先是要實現中國人民的解放和中華民族的獨立

青年時代的毛澤東同志就已經切身感受到中國被列強欺凌和瓜分的屈辱,認為應該要為中國人民的解放和中華民族的獨立而努力,為此,毛澤東同志進行艱苦卓絕的奮斗。在抗日戰爭時期,毛澤東同志號召全體人民要與日本帝國主義血戰到底,寫出了偉大的《論持久戰》。在解放戰爭時期,毛澤東同志又帶領著人民推翻了國民黨反動統治,讓中國人民從此站立起來,“中國夢”的第一步奮斗目標就通過22年的武裝斗爭而實現。

(二)毛澤東的“中國夢”,更是希望實現社會主義現代化

毛澤東同志是中國共產黨中率先提出中華民族實現復興戰略的領導人。1949年10月1日的禮炮聲宣告中華人民共和國成立了,而后毛澤東同志提出了多個五年計劃,希望能夠通過全國人民的努力來讓中國繁榮富強起來,社會主義改造任務基本完成的時間點為1956年召開的中國共產黨第八次全國代表大會,八大新黨章明確提出要將新中國建設成為先進、富強、偉大的社會主義國家,進而實現“四個現代化”。毛澤東同志提出要采用“兩步走”的戰略步驟來實現社會主義現代化,第一步就是利用3個五年計劃來讓新中國建立起基本完整的國民經濟體系和工業體系;第二步是要在2000年以前讓中國的國民經濟列入世界前幾位,全面實現科學技術、國防技術、工業、農業現代化的宏偉藍圖。毛澤東同志的這個宏偉藍圖在1975年被時任中華人民共和國總理周恩來同志重申,深深地鼓舞全國人民。雖然實現社會主義現代化的“中國夢”并沒有被以毛澤東同志為代表的中國共產黨實現,但是積累了寶貴的歷史經驗,也為后來者尋找到了正確的發展方向。

三、習近平的中國夢思想的主旨及目標

習近平同志對中國夢思想的內涵在十二屆全國人大一次會議閉幕式上予以了深刻地闡述,他認為“中國夢”實際上就是實現人民幸福、民族振興、國家富強,洗百年國恥,將中國建設成為和諧、文明、民主、富強的社會主義現代化國家。

(一)“中國夢”的主旨

“實現中華民族偉大復興”是中國夢的主旨。中國夢的實現離不開中國共產黨的英明領導。當中國共產黨選擇“為人民服務”作為黨的宗旨,就義無反顧地肩負起了“實現中華民族偉大復興”的歷史使命,自此之后,中國共產黨的發展就與中華民族的命運聯系在一起,密不可分,一方面,中國共產黨是為“實現中華民族偉大復興”而不斷改革創新、不斷持續發展;另一方面,中華民族為了實現偉大復興而選擇了中國共產黨。無數的歷史實踐告訴我們:中國的崛起、發展、富強離不開中國共產黨的領導,只有中國共產黨,才能夠領導千千萬萬中華兒女實現生活富裕、國家富強、人民解放、民族獨立,才能夠最終“實現中華民族偉大復興”,這是歷史發展不可阻擋的趨勢。固然,“實現中華民族偉大復興”的實現,是一個艱苦的過程,向理想目標接近必然是前進性和曲折性的統一。無論是何種制度都會存在著一些不可避免的問題和困難,社會主義依然不例外,特別是我國目前還處于社會主義初級階段,在很多方面還落后于西方發達國家,再加上一些不良的意識形態對社會主義精神文明建設造成了較大的沖擊。另外,官員腐敗、行業差距、獨立自主、地區差距、貧富差距、城鄉二元體等一系列社會深層矛盾都是困擾著廣大人民群眾理想信念的重要因素。無論毛澤東思想,還是中國特色社會主義理論體系都沒有回避這些社會矛盾,這些問題是改革和發展中必然存在的,要是改革所帶來的“劇痛”,但是我們絕對不能因為這些問題而對中國特色社會主義道路予以否認和懷疑,也不能將這些問題歸屬于社會主義制度所專有的,資本主義國家也存在著這些問題。而中國共產黨人光明磊落,從來不回避這些問題,從來不畏懼這些風險,始終堅信中國特色社會主義道路必然能夠讓中國實現和諧、文明、民主、富強,必然能夠讓中華民族實現偉大的復興,必然能夠實現幾代中國人夢寐以求的“中國夢”。

習近平同志認為實現“中國夢”,就是要堅持四項基本原則,結合中國的實際情況,以經濟建設為中心,為建設成為“和諧”、“富強”、“文明”、“民主”的社會主義現代化國家而奮斗不已。走中國特色社會主義道路的偉大實踐,在短短三十多年的時間內就給我國帶來了翻天覆地的變化,激發出了中華民族空前的創造性、主動性、積極性,進一步發揮了社會主義制度的優越性,提高了中國共產黨的執政能力,使得我國逐步轉變成一個強大、富裕、繁榮、充滿著無窮的動力和朝氣的國家,實現了偉大了“中國夢”和中華民族的“百年復興”。正是由于有了中國特色社會主義實踐作為保障,我國經受住了蘇聯解體、東歐劇變、顏色革命、金融危機等嚴峻考驗,成功平息了各類分裂破壞活動,還積極應對了四川雅安特大地震、四川汶川特大地震等自然災害,圓滿舉辦了上海世界博覽會、北京奧運會,取得了巨大的國際榮譽,這些都充分說明了中國特色社會主義的強大凝聚力和向心力,中華民族有實力、有能力面對任何來自于自然、社會、政治、經濟等領域的挑戰和困難。

(二)中國夢的目標

“人民幸福”是習近平中國夢思想的終極目標,而“兩個一百年”則是習近平中國夢思想的近期目標。“兩個一百年”是指務必要在中國共產黨成立100周年(2021年)時讓中國全面進入到小康社會,務必要在中華人民共和國成立100周年(2049年)時讓中國全面進入到“和諧”、“富強”、“文明”、“民主”的社會主義現代化國家,最終實現中華民族偉大復興的夢想。

“人民幸福”是民族振興、國家富強的歸宿和目標,也是習近平中國夢思想的終極目標和最高價值,這是由中華人民共和國的發展觀念和中國共產黨的性質宗旨所直接決定的,中國共產黨奮斗的宗旨實質上就是為了能夠讓廣大人民群眾獲得更幸福、更有尊嚴的生活,因此,“人民幸福”既是人類社會發展的終極價值追求,也是馬克思主義價值理想的根本所在,是深度契合廣大人民群眾對于美好生活的向往,是世界價值與中國價值所達成的高度統一和高度融合。

四、習近平的中國夢思想的主要內涵

習近平同志明確指出“人民幸福”、“民族振興”、“國家富強”是“中國夢”的主題詞。首先,“國家富強”是指國家科技、政治、文化、經濟等一系列綜合實力得以富強和提高,務必要以經濟建設為中心,全面推進社會主義生態文明建設、社會建設、經濟建設、文化建設、政治建設,努力實現中國夢的物質文化基礎。而實現中國夢的核心則在于“民族振興”,“民族振興”包括了民族精神和民族實力的振興,這要求我們既要不斷地推進國防現代化、經濟發展、文化繁榮、政治民主等,又要對堅持走社會主義道路有自信。此外,還應該向世界宣傳“中國精神”、“中國價值”、“中國實力”,要能夠積極發揮出中國在處理地區問題以及國際問題上的作用,盡量為人類文明發展和世界和平作出應有的貢獻。實現中國夢的根本是“人民幸福”,而“人民幸福”則需要全面改善和提高教育文化醫療、會保障、生態環境,還需要進一步增加物質基礎,提高廣大人民群眾的收入,要確保能夠實現“住有所居”、“學有所教”、“老有所養”、“病有所醫”,要讓廣大人民群眾更多、更好地享受到中國崛起所帶來的福祉。

總之,“人民幸福”、“民族振興”、“國家富強”這三個“中國夢”的主題詞分別從人民、民族、國家三個維度來將中國夢的“幸福夢”、“復興夢”“強國夢”予以深刻地闡述和探討,與此同時,它們是相互統一、相互依存、深度聯系的方式,“復興夢”是“強國夢”、“幸福夢”的方向、動力和核心,只有心中牢牢地秉承民族復興,才能夠讓“中國夢”的實現變得有力量、有斗志、有方向;“強國夢”是實現“復興夢”、“幸福夢”的保障、前提,只有建立起了強大的中國,才能夠讓廣大人民群眾有團結、安定的奮斗環境和生活環境,才能夠不再受到外地的凌辱和侵略;“幸福夢”則是實現“復興夢”、“強國夢”的歸屬和根本,只有讓廣大人民群眾真真切切感受到幸福,那么才能夠談得上復興的問題。由此可見,實現習近平同志“中國夢”思想的核心在于“復興夢”,實現習近平同志“中國夢”思想的前提在于“強國夢”,實現習近平同志“中國夢”思想的根本在于“幸福夢”,三者缺一不可、相輔相依,只有全部實現了“復興夢”、“幸福夢”、“強國夢”,才能夠算完美、完整地實現了中國夢。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕秦琳.論“中國夢”思想構境理論及其話語權〔J〕.經濟與社會發展.2015,(01):161-163.

〔2〕高振崗.習近平黨建思想的邏輯脈絡與倫理特質〔J〕.中共福建省委黨校學報.2015,(02):143-145.

〔3〕王先俊.毛澤東“中國夢”的思想遺產及其當代意義〔J〕.中國浦東干部學院學報.2014,(06):108-113.

〔4〕張銳.“中國夢”的思想解讀與儒家的歷史使命〔J〕.青年作家.2014,(18):167-169.

〔5〕吳懷友.2013年國內毛澤東研究的熱點與最新進展〔J〕.毛澤東研究.2014,(01):102-104.

〔6〕謝春濤.積聚追夢圓夢的正能量——讀《中國夢》和《中國夢我們的夢》〔J〕.求是.2013,(12):122-124.

〔7〕劉彤,張等文.論中國共產黨民本思想對傳統民本思想的傳承與超越〔J〕.馬克思主義研究.2012,(12):191-193.

〔8〕董敏志.理性集體主義:國家意識形態的反思與重構〔J〕.江蘇行政學院學報.2011,(06):122-126.

〔責任編輯:張 港〕

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