高職院校閑暇教育理論與實踐模式構建探討

摘要：閑暇教育作為高校德育的應有之義，高職院校要發揮主陣地的優勢，構建高職院校閑暇教育的理論與實踐模式。要通過形式多樣的途徑與方法來開展和實施閑暇教育，增強學生的閑暇意識和閑暇素養，豐富其閑暇生活，提高其閑暇生活質量。

關鍵詞：高職院校;高職學生;閑暇教育

一、問題的提出

高職學生的閑暇時間隨著經濟社會的進一步發展和人們閑暇意識的增強而不斷增長，全年閑暇時間6個月左右。學生的閑暇時間是指高職學生除為完成高職院校所有教育教學培養計劃所需的學習時間和生理需要之外的個體可以自由支配的時間，而閑暇生活則指高職學生在學習時間和生理需要之外的空暇時間里自由安排組織的各種活動，這些活動直接關系到他們閑暇生活質量的高低、個人的全面發展和全面建設小康社會目標的實現。[1]可見，閑暇時間愈多，愈需要理智，愈需要教育。由于部分高職院校辦學的功利色彩十分濃厚，把高職教育目標完全異化為純粹的謀生謀職的功能，閑暇教育的缺失就成了必然。因此，如何有效地在高職院校開展閑暇教育，幫助學生合理利用閑暇時間，使閑暇生活過得充實豐富而又有意義，促進他們的個性自由全面發展就成為社會關注的重要研究課題。

二、高職閑暇教育理論體系的構建

（一）高職閑暇教育目標

要開展閑暇教育活動，提高學生的閑暇生活質量，必須要確立一個統一、全面的閑暇教育目標。美國閑暇學者曼蒂和他的研究團隊按照受教育者不同年齡階段設計了六類具體教學目標。青年成人閑暇教育具體目標應該包括自我意識、閑暇意識、閑暇態度、做決定、社會交往和閑暇技能等六方面的內容。青年成人對應高職學生年齡段，由此可以概括出高職學生閑暇教育目標，具體包括兩方面：其一是培養學生的閑暇素質，即“造就占有閑暇時間的主體”;其二是培養學生成為心智健全、人格完整、熱愛學習和熱愛生活的人。[2]

（二）高職閑暇教育的內容

閑暇教育目標的價值取向、知識技能、能力和技巧的體系組成了高職院校閑暇教育的內容，它是實現閑暇教育目標和任務的前提和保證，是個體全面和諧發展的重要構成要素。

1.閑暇價值觀教育

閑暇價值觀是學生對閑暇價值取向的認識。[3]主要是培養學生正確的閑暇價值觀，養成良好的閑暇生活習慣，懂得閑暇價值中的個體生命價值，增強學生的閑暇志趣，幫助他們養成正確的審美觀和價值觀，自覺接受社會主流文化的影響，提高學生的自我決斷能力，使自己成為活動的主體，懂得自己在閑暇活動所應該承擔的責任，學會選擇與自己價值觀和社會價值觀相符的閑暇方式，做一個真正熱愛生活的人。

2.閑暇道德觀教育

閑暇生活作為高職學校生活不可或缺的組成部分，他們在閑暇過程中自覺或不自覺地遵循著某種道德行為準則和道德規范。閑暇的本質即自由，閑暇生活也是私人生活，意味著私人生活中是自由的，可以按照自己的喜好，選擇自己喜歡的閑暇生活方式和活動內容。然而，如果缺乏閑暇道德的束縛，聽憑完全“自由”地選擇，這將會給高職學生帶來許多負面的影響與危害，如學生的厭學逃學、好吃懶做、好逸惡勞、揮霍浪費、文明退化等，同時也妨礙和影響到他人和社會的“自由”發展。正如亞里士多德所說：“閑暇愈多，也就愈需要智慧、節制和正義?！盵4]

3.閑暇知識教育

學校通過向學生系統傳授有關閑暇的道德觀、理論知識和技巧技能方法，幫助他們了解和掌握各種閑暇活動方式，學會科學合理安排閑暇時間，并且能運用所掌握的閑暇知識和技能來設計安排自己的閑暇活動并保證順利實施。

4.閑暇能力培養

閑暇能力是指高職學生進行閑暇活動的能力，誠如馬克思所說：“一個人要多方面地享受，他就必須有享受的能力。因此，他必須是具有高度文明的人。”[5]高校要通過組織學生參與閑暇實踐活動，培養和提高學生獨立自主的生活能力、閑暇時間管理能力、對閑暇方式的選擇與決斷能力、人際交往能力等，從而提高他們的閑暇素養。

（三）高職閑暇教育遵循的原則

1.導向性原則

閑暇教育必須堅持正確的政治方向、價值取向和審美情趣的導向。合理確定教育目標，高職學生的道德品質、智力水平和個性發展直接關系和影響到閑暇生活的質量和方向。忽視和違背了這個原則，閑暇教育就不可能沿著健康向上的軌道發展。

2.主體性原則

高職學生正處于世界觀、人生觀、價值觀趨于成熟的階段，他們已經具備了一定的判斷力和自主力，有能力、有把握選擇適合自己的閑暇生活方式。因此，高職院校在實施閑暇教育的過程中，教師要充分發揮學生的主體性作用，讓他們自主地選擇適合自身發展的活動，這對滿足學生的個性化發展非常有幫助。

3.整體性原則

閑暇教育作為一個整體性的教育，需要個人、學校、社會和家庭等多方面的協同教育，以及校內德育課程與校外德育課程形成整體合力。正如麥克萊恩所認為的那樣，“如何一個組織或行業都不可能獨立地完成這一艱巨的教育任務……必須通過多種途徑，依靠各類機構和組織來滿足各種不同年齡的對閑暇教育的需要?！盵6]我們要把閑暇教育當作一個系統工程，充分發揮不同部門和組織機構的作用，只有這樣，才能使閑暇教育遍布高職學生生活的每個空間每個角落，讓高職學生的閑暇教育具有一致性和連貫性。

4.實踐性原則

高職學生閑暇能力的培養和閑暇素養的形成不能單純采用理論說教的方式，而是要在社會實踐活動中逐步形成和完善。因此，閑暇教育要讓學生從書本走向實踐，從校園走向廣闊的社會，從豐富多彩的社會實踐活動中積累經驗，培養人際交往能力，為自己今后的生活做好準備。

三、高職閑暇教育實踐體系的構建

（一）引導與重視：閑暇教育是高校思想政治教育工作的必然

閑暇教育應成為高校思想政治教育工作的應有之義。高職院校要通過不同渠道和手段廣泛宣傳教育，引導全體教職員工重視閑暇教育和閑暇活動，培養他們正確的閑暇意識，改變和糾正部分教師對閑暇教育目的和內容的錯誤認識，如閑暇教育的目的就是教學生如何消磨時光、如何娛樂等等，讓他們真正認識到閑暇的主要目的在于滿足個體生命與生活世界的需求，加速社會文明進步發展的進程，促進人的自由全面發展。[7]通過宣傳引導，形成全員育人的理念，全體教職工都把對學生的閑暇教育當成自己的責任和義務，閑暇教育目標的實現就比較容易了。

（二）資源開發：豐富高職院校閑暇教育資源

閑暇教育資源囊括了閑暇教育發展過程中所需要的人、物、財等方面的資源，它決定和影響著閑暇教育發展的規模大小、速度快慢、質量好壞與學生對閑暇教育需求的滿意度高低。

1.閑暇教育課程的開發

高職院校根據上級主管部門提出的閑暇教育目標和原則，結合自身的專業發展和學生的身心發展特點，提出該校閑暇教育的內容。閑暇教育課程的開發應該緊緊圍繞閑暇教育內容和目標展開。閑暇教育課程包括兩方面的內容：一是正規課程即正式課程，它由學科課程和活動課程組成，學科課程是指旨在幫助學生學習閑暇生活的相關知識，形成正確的閑暇觀的學校已開設的人文類課程。而閑暇活動課程是指專門的體育活動課程、藝術活動課程、興趣小組活動和各種社團組織和學院學生處團委組織的的某個主題實踐活動，旨在培養和鍛煉高職學生的閑暇能力和閑暇技能。二是隱性課程即非正式課程，它包括物質環境方面，如學校建筑的設計風格，教室布局、裝飾和自然景觀等;制度環境方面，如規章制度、管理模式、教學組織形式等;人文環境方面的校風、班風、學風、教師人格、師生精神面貌、人際關系等等。這些內容對增長學生的知識信息，學習社會生活技能，習得一定的思想行為規范，促進個體人格的發展都發揮著正式課程不可替代的作用。

2.閑暇教育指導者隊伍的培養

高職學生閑暇教育的有效開展和順利實施與閑暇教育的指導教師休戚相關，學校要有重點全方位地加強閑暇教育指導教師的培訓和培養工作。由于閑暇教育在我國發展較晚，還沒有形成比較成熟系統的教育體系，要使閑暇教育發揮其有效的功能，這就對閑暇教育指導者提出了比較高的要求。需要教育者擁有科學的閑暇教育理念、良好的閑暇教育素養、一定的閑暇教育理論知識、創新思維和開展閑暇活動的能力，離開這些，閑暇教育就不能發揮其應有的功能。

3.閑暇教育設施的建設

開展閑暇教育還必須具有一定的場地和設施，這就需要高校管理者加大教育經費投入，因地制宜地增添和完善學生閑暇文化、體育和娛樂設施，盡可能為學生創造更多的自由活動場所和空間。具體說來，就是要建設好社團工作室、學生活動室、校園網吧、書吧、圖書館、校史館、體育館、游泳池、電影院、舞廳等場所，并且制定好相應的規章制度，約定好開放的時間，讓學生提前選擇和規劃好閑暇時間去想去的地方，各取所需，這樣有助于豐富學生的業余文化生活，滿足他們不同的精神需求，而且還可使他們遠離不良活動場所。

（三）文化環境支持：營造良好的校園文化氛圍

校園文化氛圍包含的內容和范圍十分廣泛，既有顯性的又有隱性的。從校園的自然環境到人文環境，從學生到教職員工的精神狀況和面貌，從校園的業余活動安排到校園廣播中播放的內容選擇等等，這些都潛移默化地影響著學生。良好的文化氛圍是人們形成正確的閑暇觀與養成文明閑暇行為的前提與基礎。因此，要營造一種健康、文明、科學閑暇的校園文化氛圍，使高職學生由自發無序的閑暇行為轉變為自覺有序的閑暇活動。要充分利用學校的黑板報、宣傳欄、廣播、院報、院刊、網站、微信、微博、飛信、QQ群等傳統與現代傳媒手段，對閑暇的道德、意義、方式、技能等方面進行宣傳引導，使高職學生在閑暇中既放松心情，又提高道德素養。

（四）同伴示范：充分發揮同輩群體的教育功能

同輩群體是由一些興趣、理想、信念、態度、價值觀、年齡、社會地位和社會方式等方面較為接近的人所組成的一種非正式群體。高職學生主要通過現實的學緣、地緣和虛擬的互聯網等途徑形成同輩群體，這個群體的成員因為諸多方面的相同或相似，很容易相互認同與模仿，形成他們特有的價值訴求，同輩群體間的相互作用和影響很大，甚至超過父母和教師。一旦學校無法給學生提供閑暇教育的合適途徑、方式和活動，學生就會試圖從同輩群體那里尋求了解，因此，同輩群體的閑暇態度、閑暇價值觀、閑暇知識技能直接關系和影響到學生閑暇質量的高低與閑暇生活的健康與否。為此，高職院校要通過搭建平臺，培訓一批具有一定的閑暇知識技能和創新意識而又思想素質好、熱心公益工作的學生，讓他們以同輩身份走進學生中，有組織有計劃地開展各種適合自己年齡特征和實際情況的閑暇實踐活動，幫助自己的同伴群體愉快地度過大學閑暇時光。

（五）自我教育：充分發揮學生的主體性作用

高職學生是閑暇生活的主體，同時也是閑暇教育的主體。閑暇意識的樹立、閑暇素養的提高、閑暇道德的養成，最終要通過受教育者自我內化才能實現?！爸挥心軌蚣ぐl學生去進行自我教育的才是真正的教育。”[8]閑暇的本質是自由、自主和具有個體性，閑暇教育目的是要引導學生確立健康向上的閑暇意識和價值觀，掌握一定的閑暇知識和技能，培養他們科學自主管理和利用閑暇時間的能力，學會選擇積極健康有益的閑暇活動，從而極大地改善和提高他們閑暇生活的質量和水平。因此，閑暇教育指導者在教育過程中只是一位引路員，要充分重視引導和發揮學生自我教育的作用，善于激發學生的創新意識，讓他們根據自身的個性和需求，科學自主地利用好閑暇時間，發揮自身在閑暇教育中的主體地位，從而在閑暇活動中體驗快樂，教育自我和發展自我。

（六）形成合力：夯實閑暇教育的支持系統

高職院校的閑暇教育活動是給高職學生開展和實施閑暇教育的主渠道和主陣地，它已經成為學生日常思想政治教育的重要組成部分。但閑暇教育同樣是一個系統工程，要使其有效，社會、學校和家庭三方面必須相互協作和支持，不同部門要擔負起各自的責任，形成合力，從而把閑暇教育更好地落實到高職學生閑暇生活的每個空間和環節。因此，高職院校要重視加強學校與社會、家庭的聯系，大力宣傳閑暇教育對個體和社會的重要作用與影響，幫助社會公民和家長樹立閑暇意識，改變以往對閑暇的錯誤認識，同時要積極開發利用家庭和社會機構中的各種閑暇教育資源，為高職學生的閑暇教育創造一個良好的環境。

參考文獻：

[1] 許輝.對湖南省四所高職院校學生閑暇生活狀況的調查

研究[J].職業教育研究，2011，（1）.

[2] 龐桂美.閑暇教育論[M].新世紀出版社，2004.

[3] 朱正平，張燕紅.走向完善：高校閑暇教育的理論與實

踐探討[J].高等教育研究學報，2006，（6）.

[4] 彭先桃.閑暇道德與精神文明的建設[J].道德與文明，

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[5] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第46卷上冊）[M].

北京：人民出版社，1979.

[6] J.曼蒂等，葉京等（譯）.閑暇教育的理論與實踐[M]北

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[7] 許輝，譚黎明，陳紅媛.高職學生閑暇生活狀況的調查

與對策[J].教書育人，2010，（8）.

[8] [蘇]蘇霍姆林斯基，周蕖等（譯）.給教師的100條建

議[M].天津：人民出版社，1981.

收稿日期：2015-01-13

基金項目：湖南省社科基金項目高校思想政治教育研究“‘中高職五年一貫制’思想政治理論課程銜接的研究與實踐”

（13B26）;“在高職學生中培育和踐行社會主義核心價值觀研究”（14D08）;“高職院校閑暇教育的現狀分析及對

策研究”（09B22）系列成果之一

作者簡介：許輝（1972-），女，哲學碩士，湖南生物機電職業技術學院思政部副教授，研究方向：思想政治教育與心理

健康教育。