語(yǔ)用觀下的語(yǔ)文教材編寫策略

歷時(shí)近三年的真語(yǔ)文大討論，基本上形成了“以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高為目的”的共識(shí)，并引發(fā)了語(yǔ)文教育領(lǐng)域?qū)Α罢Z(yǔ)用”的進(jìn)一步關(guān)注和思考：重視探究各個(gè)層次、各種結(jié)構(gòu)中的語(yǔ)言運(yùn)用效果及產(chǎn)生這種效果的語(yǔ)言形式；并隨著現(xiàn)代社會(huì)交流渠道的多元與開放，廣泛吸納傳統(tǒng)印刷類文本之外的非印刷文本，逐漸擴(kuò)大語(yǔ)言的文本形態(tài)；同時(shí)，也伴隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)言能力的需求，拓展出“觀察”“表現(xiàn)”“媒介素養(yǎng)”等新的語(yǔ)文能力維度。

語(yǔ)文教育領(lǐng)域的語(yǔ)用觀對(duì)語(yǔ)文教材的編寫提出了新的要求：語(yǔ)文教材應(yīng)凸顯立體全面的語(yǔ)言知識(shí)技能體系，提供以語(yǔ)言為核心的課堂教學(xué)所必需的教學(xué)內(nèi)容；語(yǔ)文教材應(yīng)提供貼近現(xiàn)實(shí)語(yǔ)用情境的活動(dòng)設(shè)計(jì)，建構(gòu)以活動(dòng)設(shè)計(jì)為主體的教材編寫框架，滿足以活動(dòng)為主體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的改變；語(yǔ)文教材還應(yīng)該反映現(xiàn)代語(yǔ)言文本形態(tài)和語(yǔ)言能力內(nèi)涵研究的最新成果。事實(shí)上，我國(guó)傳統(tǒng)的文選型語(yǔ)文教材編寫恰好在語(yǔ)言知識(shí)技能開發(fā)和活動(dòng)設(shè)計(jì)方面存在一些天然的劣勢(shì)：教材的大量篇幅和容量是用來(lái)呈現(xiàn)選文的，而知識(shí)開發(fā)和活動(dòng)設(shè)計(jì)的“量”和“質(zhì)”都嚴(yán)重不足，有待做出實(shí)質(zhì)性突破。

本文探討語(yǔ)用觀下我國(guó)語(yǔ)文教材編寫的策略，也對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教材的編寫提供一些思路。本文以2011年出版的《澳大利亞英語(yǔ)課程：教材1》（初中一年級(jí)使用，下文簡(jiǎn)稱《教材1》）為例進(jìn)行解釋說(shuō)明。之所以選擇該教材，原因在于《教材1》的編寫充分體現(xiàn)了語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)理念：更多考慮語(yǔ)言是如何工作的，如何在不同的社會(huì)和文化背景下建構(gòu)意義。該教材對(duì)我們探索語(yǔ)言知識(shí)技能開發(fā)和學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的借鑒意義。

一、嘗試語(yǔ)言探索專題的單元組編模式

我國(guó)傳統(tǒng)的文選型語(yǔ)文教材，雖然也不乏文體組元、語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)組元等嘗試，而且在選文系統(tǒng)之外，也有知識(shí)系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)、導(dǎo)讀系統(tǒng)等，但總體而言，語(yǔ)言知識(shí)技能的開發(fā)顯得比較薄弱，大量的教學(xué)內(nèi)容需要教師通過(guò)文本研讀進(jìn)行個(gè)體開發(fā)。為了充分凸顯語(yǔ)言知識(shí)技能在教材中的主體地位，語(yǔ)言探索專題的單元組編模式可能需要在兩方面做出努力。

1.重組語(yǔ)言探索專題單元結(jié)構(gòu)要素

即整冊(cè)語(yǔ)文書由若干語(yǔ)言探索專題單元組成，每個(gè)單元的結(jié)構(gòu)要素需要從根本上進(jìn)行重組：調(diào)整選文充斥教材的現(xiàn)狀，把主要篇幅用在“教什么”的內(nèi)容開發(fā)和“怎么教”的學(xué)習(xí)活動(dòng)安排上，為開發(fā)足量多元的語(yǔ)言知識(shí)技能（或語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容）提供必要的空間。

重組后的語(yǔ)言探索專題的單元結(jié)構(gòu)要素可以包括：

（1）單元語(yǔ)言專題。用來(lái)指明本單元主要探究的語(yǔ)言維度。

（2）單元專業(yè)技能發(fā)展指標(biāo)。相當(dāng)于本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，列舉出該單元專題的主要發(fā)展指標(biāo)。

（3）活動(dòng)設(shè)計(jì)。用來(lái)承載本單元教與學(xué)的活動(dòng)安排，包括學(xué)什么、用什么材料學(xué)、怎么學(xué)等內(nèi)容，是單元的主體部分。整個(gè)單元就是由一個(gè)個(gè)“活動(dòng)設(shè)計(jì)”串聯(lián)起來(lái)的，每個(gè)小活動(dòng)集中解決“語(yǔ)言探索”的一個(gè)小方面，開發(fā)了詳細(xì)的相關(guān)知識(shí)、技能和策略。需要提醒的是，盡管教材的活動(dòng)設(shè)計(jì)中應(yīng)該包括豐富的學(xué)習(xí)資源，但是要盡可能少呈現(xiàn)具體選文內(nèi)容，一般只提供選文的資源出處，由師生在教材配套的網(wǎng)站上免費(fèi)下載，或在公共網(wǎng)站資源下載。這樣一來(lái)，教材主要篇幅就用來(lái)承載學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（4）專業(yè)知識(shí)欄。即在教材的左右兩側(cè)隨文解釋教材中新出現(xiàn)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化教材語(yǔ)言知識(shí)的專業(yè)性和系統(tǒng)性。這是教材語(yǔ)言知識(shí)的組成部分之一。

2.拓展多元的語(yǔ)言知識(shí)技能

真語(yǔ)文提倡以語(yǔ)言為核心，這種語(yǔ)言本位的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值追求很美好，但是以語(yǔ)言為核心究竟包括哪些內(nèi)容，還值得進(jìn)一步探索。目前國(guó)內(nèi)認(rèn)同度比較高的一句話是“教語(yǔ)言形式”（多傾向于鑒賞文本的句子、結(jié)構(gòu)、章法等方面的表達(dá)技巧），那么除了語(yǔ)言形式外還應(yīng)該有哪些語(yǔ)言內(nèi)容？關(guān)于這些問(wèn)題的解決，《教材1》在“語(yǔ)言探索”單元的編寫方面可為我們提供不少借鑒。

重視知識(shí)開發(fā)的專業(yè)化水平?！督滩?》供初中一年級(jí)學(xué)生使用，但是在教學(xué)內(nèi)容開發(fā)方面卻有著比較專業(yè)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。比如單元一“我的故事，我們的故事”，有條不紊地為學(xué)生展示了“短故事、微型故事、動(dòng)漫、滑稽劇、詩(shī)歌、圖片、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、視頻”等各類故事文本形態(tài)和相關(guān)知識(shí)，和“筆名”“扉頁(yè)”“插圖”“文本尺寸和字體”等相關(guān)知識(shí)。確保學(xué)生全面掌握某一語(yǔ)言維度的系統(tǒng)知識(shí)。

關(guān)注知識(shí)技能的策略性知識(shí)?！督滩?》開發(fā)的知識(shí)非常專業(yè)，兼顧在單詞、句子和文本水平上系統(tǒng)化發(fā)展語(yǔ)言技能，并伴隨著閱讀、寫作、觀察、創(chuàng)作、聽和說(shuō)的訓(xùn)練活動(dòng)，但是學(xué)習(xí)起來(lái)并不覺(jué)得艱澀。這是因?yàn)榻滩奶峁┝俗銐虻牟呗孕灾R(shí)，如三層次策略、概念圖和各種模板等，讓每一個(gè)知識(shí)技能的掌握都有具體可循的操作步驟。

拓展多元文本的語(yǔ)言形式?！督滩?》所探索的語(yǔ)言形式，不僅包括傳統(tǒng)的書面文字語(yǔ)言形式，還包括“口述歷史”“繪畫故事”“視覺(jué)敘事作品”“影視作品”等書面口頭的、音樂(lè)的、視覺(jué)的等多元媒介形式，尤其重“視覺(jué)”讀寫素養(yǎng)的語(yǔ)言形式，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)欣賞多元文本的語(yǔ)言形式，并創(chuàng)造自己的多元文本。比如單元一的“活動(dòng)1.18屬于你的東西”中，要求學(xué)生在探索小說(shuō)《來(lái)自外太空的故事》時(shí)：

觀察封面圖片，為什么作者會(huì)用這個(gè)形象？作者想請(qǐng)你思考或感覺(jué)到什么？思考顏色、文本、觀點(diǎn)、光和影、空間的使用，這些特征使你想到或感覺(jué)到什么？作者在封面上給讀者傳遞了有關(guān)本書內(nèi)容的什么線索？

二、嘗試語(yǔ)言訓(xùn)練與人文關(guān)懷高度融合的編寫策略

在我國(guó)語(yǔ)文教材編寫實(shí)踐中，不斷發(fā)生的“鐘擺現(xiàn)象”已經(jīng)告訴我們：離開語(yǔ)言的“人文主題”組元，容易陷入“泛人文”的沼澤；離開人文的“語(yǔ)言訓(xùn)練”組元，則容易陷入機(jī)械的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。如何在語(yǔ)言探索中有機(jī)融合人文關(guān)懷，使語(yǔ)言技能的掌握與人生意義的探索相互促進(jìn)、密切配合，是語(yǔ)文教材編寫亟待解決的問(wèn)題。這里我們嘗試提出如下的編寫策略。

1.圍繞富有活力的話題展開語(yǔ)言探索

這一策略看起來(lái)是老生常談，但又是一個(gè)至關(guān)重要和充滿挑戰(zhàn)的問(wèn)題。尤其是基于“語(yǔ)言探索專題”組元編寫的教材，為避免簡(jiǎn)單機(jī)械的語(yǔ)言知識(shí)技能訓(xùn)練，更要充分考慮學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)，精心選擇有活力和挑戰(zhàn)的話題，以促進(jìn)學(xué)生積極使用母語(yǔ)語(yǔ)言和其他符號(hào)資源的能力，使語(yǔ)言探索充滿成功并富有樂(lè)趣。《教材1》在這方面的努力有兩個(gè)突出特點(diǎn)，可供參考。

充滿現(xiàn)代氣息。《教材1》中7個(gè)單元主題的選擇現(xiàn)代氣息十足，分別是“我的故事，我們的故事”“詩(shī)歌的活力”“動(dòng)畫片里的風(fēng)格和敘事”“鬼魂、食尸鬼和活人的鬼魂：探索恐怖故事”“童話故事的改編”“同時(shí)別的地方：三個(gè)來(lái)自伊朗的電影”“做夢(mèng)：講故事，現(xiàn)實(shí)與身份”，分別用來(lái)探索故事、詩(shī)歌、動(dòng)畫片、恐怖故事、童話、電影、夢(mèng)幻敘事的語(yǔ)言表達(dá)和作品創(chuàng)作。具體學(xué)習(xí)材料的匹配也重視選擇現(xiàn)代作家作品，反映現(xiàn)代澳大利亞郊區(qū)生活情境的各類網(wǎng)絡(luò)資源等，而且在插圖選擇、色彩搭配方面也充滿現(xiàn)代氣息，反映當(dāng)代中學(xué)生的生活場(chǎng)景。

重視青少年自我意識(shí)的覺(jué)醒?！督滩?》中人文話題的形成不是簡(jiǎn)單地從選文內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行拓展延伸，也不是源自某一先入為主的道德說(shuō)教；而是“鼓勵(lì)學(xué)生探索關(guān)于我們自己、我們?cè)谶@個(gè)世界上的地方”。因此，所選擇的話題大多是能夠促進(jìn)青少年自我意識(shí)的覺(jué)醒和自我認(rèn)知的建構(gòu)，有利于引起學(xué)生心靈深處的共鳴，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的探究與個(gè)體成長(zhǎng)的思考同步共振。

比如第一單元的“活動(dòng)1.10成長(zhǎng)——你的故事”的話題設(shè)計(jì)：

列出你生活的時(shí)間表，標(biāo)出重要的事件，用關(guān)鍵的可視化的符號(hào)指示出這些事件對(duì)你的生活發(fā)揮了積極的還是消極的影響。用第一人稱寫出一個(gè)形成你自我認(rèn)同的經(jīng)歷或事件。

2.重視語(yǔ)言形式的人文內(nèi)涵

關(guān)于語(yǔ)文的工具性和人文性的思考，一般重視的是語(yǔ)言內(nèi)容所包含的人文內(nèi)涵，如某選文內(nèi)容體現(xiàn)的人文話題；常常會(huì)忽略語(yǔ)言形式所具有的人文內(nèi)涵。實(shí)際上對(duì)于語(yǔ)言訓(xùn)練而言，語(yǔ)言形式本身的人文性顯得更為深刻和富有魅力，更容易促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言技能的掌握與認(rèn)知發(fā)展的同步進(jìn)行。

在這方面，我國(guó)語(yǔ)文教材所做出的探索很有限。相對(duì)而言，《教材1》對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)認(rèn)識(shí)比較深刻，能自覺(jué)關(guān)注語(yǔ)言形式的人文內(nèi)涵，該教材明確指出：語(yǔ)言和敘述的核心是我們?nèi)绾慰创约阂约叭绾伪粍e人看待；閱讀、觀察和創(chuàng)造文本使我們對(duì)自己有一個(gè)更好的理解——理解我們是誰(shuí)、了解別人的生活?；谶@種理解，《教材1》對(duì)語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)和掌握處處滲透著“語(yǔ)言對(duì)人的塑造和影響”。比如單元一在開篇處就提醒學(xué)生，“這單元我們將聚集如何通過(guò)故事來(lái)表達(dá)我們個(gè)人的世界”，而且在諸多活動(dòng)設(shè)計(jì)中不斷強(qiáng)化這種意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言形式之下潛藏的深厚的地理環(huán)境人文內(nèi)涵。

3.語(yǔ)言探索與人文話題同步發(fā)展

作為傳統(tǒng)語(yǔ)文教材的編寫，我們一般只是關(guān)注單個(gè)的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)與人文話題的結(jié)合，這種零星的結(jié)合，既無(wú)法保證語(yǔ)言探索的深度，也不利于人文話題對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)而深刻的影響。理論上講，擺脫選文為主的教材編寫模式，每?jī)?cè)語(yǔ)文教材、每個(gè)單元都應(yīng)該擁有相對(duì)完整的、自成體系的、與語(yǔ)言訓(xùn)練同步推進(jìn)的人文話題，以保證學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫和完整。

在這方面我們?nèi)钥梢越梃b《教材1》的做法。該教材能夠在語(yǔ)言探索的系列訓(xùn)練過(guò)程中，確保人文話題的融合也逐層深入、形成自己的脈絡(luò)，使語(yǔ)言知識(shí)技能的推進(jìn)與人文話題的深化相輔相成。下面對(duì)單元一中“語(yǔ)言探索”和“人文話題”的雙線進(jìn)展簡(jiǎn)要梳理如下。

三、嘗試活動(dòng)型教材編寫體例

這一點(diǎn)是突破我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教材文選型編寫體例的重中之重。這種編寫體例以活動(dòng)作為教材編寫的主體，承載教材內(nèi)容的開發(fā)，引領(lǐng)師生的學(xué)習(xí)過(guò)程，貫穿教材的始終?？蓢L試從以下幾點(diǎn)入手。

1.總體布局教材的活動(dòng)設(shè)計(jì)

即確定整本教材中活動(dòng)設(shè)計(jì)的總量以及排列組合層次。比如《教材1》采用了活動(dòng)型編寫體例，整冊(cè)教材7個(gè)單元共有141個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

2.設(shè)計(jì)完備的活動(dòng)要素

活動(dòng)型教材編寫之所以能以活動(dòng)作為支撐教材的主體，與活動(dòng)具備完備的活動(dòng)要素密不可分。理論上講，這些要素應(yīng)該包括：

（1）活動(dòng)話題。用來(lái)概括活動(dòng)的主要事項(xiàng)、內(nèi)容，最好是富有創(chuàng)意的、能吸引學(xué)生興趣的話題。比如《教材1》中的“鞋盒自傳”“了解你自己”“你是字典”等?；顒?dòng)話題一般不明示知識(shí)技能等學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)內(nèi)容。

（2）學(xué)習(xí)目標(biāo)。活動(dòng)型教材的編寫容易造成學(xué)習(xí)目標(biāo)指向的模糊，因此，每個(gè)活動(dòng)最好能夠根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)厘定出清晰的知識(shí)或能力目標(biāo)指向。比如《教材1》中的每一個(gè)活動(dòng)都根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)所指定的語(yǔ)言活動(dòng)方式（閱讀、觀察、想象寫作、反應(yīng)、說(shuō)話、創(chuàng)作、探索、調(diào)查、互動(dòng)、思考、識(shí)別、比較、鑒賞等），預(yù)設(shè)了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一般每個(gè)活動(dòng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是由上述語(yǔ)言活動(dòng)方式的1-3個(gè)組合而成。比如活動(dòng)“鞋盒自傳”的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“思考和互動(dòng)”，活動(dòng)“了解你自己”的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“識(shí)別與互動(dòng)”，活動(dòng)“你是字典”的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“想象和寫作”。這樣一來(lái)，師生手持教材就有了明晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（3）學(xué)習(xí)資源。即支撐每個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)所需要的多元學(xué)習(xí)材料。這些資源的選擇和組合有三點(diǎn)需要注意。

一是學(xué)習(xí)資源的選擇要視野開闊、種類多元，可以是節(jié)選文章、單篇文章、整本書，有閱讀材料、觀看材料（圖片、繪畫等作品）、視聽材料（影視影像作品等）、動(dòng)手操作材料（日常生活用品等），還有大量的網(wǎng)絡(luò)資源等。

二是學(xué)習(xí)資源盡可能不直接在教材中呈現(xiàn)。因?yàn)榛顒?dòng)型教材所需資源是多元、豐富、開闊的，不是簡(jiǎn)單的一篇篇選文所能替代的。教材編寫中可以提供資源出處由學(xué)生自己準(zhǔn)備，或者設(shè)計(jì)教材的配套網(wǎng)站供學(xué)生免費(fèi)下載使用。

三是學(xué)習(xí)資源的使用要手法多變、剪輯靈活、利用充分，并且注意不同學(xué)習(xí)資源之間的穿插、連貫和銜接，使多元復(fù)雜的學(xué)習(xí)資源渾然天成地組合在一起。這一點(diǎn)《教材1》中頗有值得借鑒之處。比如單元一的活動(dòng)1.14-活動(dòng)116主要為學(xué)生提供澳大利亞旅游網(wǎng)站資源、澳大利.亞國(guó)家博物館網(wǎng)站資源、有關(guān)澳大利亞郊區(qū)生活圖片資源和霍德華的油畫《郊區(qū)外觀》，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)圖片資源、網(wǎng)絡(luò)形式在塑造澳大利亞人形象方面的技巧，并反思不同的生存地域和環(huán)境對(duì)人的身份的塑造。到活動(dòng)1.17-活動(dòng)1.18時(shí)，就提醒學(xué)生思考自己擁有的物品，走訪自己社區(qū)的景物、人物、事物等，思考自己所擁有的一切如何影響自己的身份以及同其他人的關(guān)系。到活動(dòng)1.19時(shí)，則明確指出“許多澳大利亞藝術(shù)家和作者被郊區(qū)日常生活激活靈感，Shaun Tan的書《來(lái)自外太空的故事》就是其中一個(gè)例子”，然后以此書為主要的學(xué)習(xí)資源支撐了1.19-1.22四個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：“觀察封面圖片形象，研究封面顏色、文本、觀點(diǎn)、光和影、空間的特征”，“按照Shaun Tan的藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)一個(gè)故事頁(yè)面”，“借助自己的相機(jī)記錄該地區(qū)的各個(gè)方面，把這些圖片提交到國(guó)家圖書館檔案，作為你對(duì)‘圖片澳大利亞項(xiàng)目’的部分貢獻(xiàn)”，“比較該書《沒(méi)有其他國(guó)家》和《我們的遠(yuǎn)征》兩個(gè)故事不同的‘?dāng)⑹瞿Ｊ健阂粋€(gè)是第一人稱的敘述，一個(gè)是第二人稱的敘述”。

（4）語(yǔ)言知識(shí)、技能、策略。即為學(xué)生提供必要的、針對(duì)性強(qiáng)的知識(shí)、技能和策略，幫助學(xué)生切實(shí)發(fā)展。這一要素在前面“拓展多元的語(yǔ)言知識(shí)技能”中已有論及，此不贅述。

（5）學(xué)習(xí)過(guò)程引領(lǐng)。即重視設(shè)計(jì)系列探索性問(wèn)題或?qū)W習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生逐層深入、有條不紊地展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正做到“教材設(shè)計(jì)的教學(xué)化”。比如《教材1》的單元一活動(dòng)“誰(shuí)是澳大利亞人”，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的調(diào)查與思考能力。設(shè)計(jì)了如下的過(guò)程引領(lǐng)：

1.頭腦風(fēng)暴，你能想起哪些澳大利亞經(jīng)典形象？

2.什么是澳大利亞人的身份認(rèn)同，當(dāng)你想到這點(diǎn)，你的腦子里會(huì)想到什么？

3.探索澳大利亞旅游網(wǎng)站，看有哪些經(jīng)典形象，是否有些形象讓你吃驚或不愿意看到？

4.你認(rèn)為這些網(wǎng)站是為誰(shuí)建設(shè)的，誰(shuí)是可能讀者，為什么這些讀者會(huì)看這個(gè)網(wǎng)站，網(wǎng)站對(duì)主宰澳大利亞之外的人有什么幫助？

5.這個(gè)網(wǎng)站是如何塑造澳大利亞和澳大利亞人的，它講述了什么類型的故事，你用哪些形象來(lái)判斷的，這些形象刻畫了你所歸屬的澳大利亞人嗎？

6.如果你被請(qǐng)來(lái)重新設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)、改變內(nèi)容，你會(huì)選擇哪些形象和故事？

3.創(chuàng)設(shè)高度真實(shí)的學(xué)習(xí)情境

活動(dòng)設(shè)計(jì)所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境應(yīng)盡可能緊貼生活實(shí)際，盡可能在完全真實(shí)的情境下展開語(yǔ)言的探索、運(yùn)用和實(shí)踐，為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，使得學(xué)校的學(xué)習(xí)盡可能接近校園外的日常生活。為了達(dá)到這種真實(shí)，可以在以下方面做出努力。

話題選擇的真實(shí)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)所選擇的話題范圍源自當(dāng)下生活中的真人、真事。比如《教材1》，不論是對(duì)學(xué)生自身身份的思考還是對(duì)自己家族發(fā)展歷史的探索，不論是對(duì)身邊社區(qū)的思考還是對(duì)自己國(guó)家的思考等，都直接來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活世界。

學(xué)習(xí)活動(dòng)參與的真實(shí)。教材所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，一般應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生直接參與到現(xiàn)實(shí)世界，最好是能使學(xué)生的研究結(jié)果可以直接為社會(huì)資訊服務(wù)做出貢獻(xiàn)。比如《教材1》的活動(dòng)：伴隨你的遠(yuǎn)征，用相機(jī)記錄該地區(qū)的各個(gè)方面，然后把這些圖片提交到國(guó)家圖書館檔案，作為你對(duì)“圖片澳大利亞項(xiàng)目”的部分貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)資料的真實(shí)。教材所用的學(xué)習(xí)資料最好不采用改變、節(jié)選的資源，多用真實(shí)的物品、原版的整本書籍、即時(shí)的網(wǎng)絡(luò)資源等，這種真實(shí)的學(xué)習(xí)資源方便為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供強(qiáng)烈的真實(shí)感，拉近學(xué)校的學(xué)習(xí)與校園外的日常生活。比如《教材1》的活動(dòng)“Cuc Lam的手提包”是這樣提供學(xué)習(xí)資源的：

如果你被迫永遠(yuǎn)離開自己的家，只能帶走一些有價(jià)值的物品和你的記憶，你會(huì)把什么隨身攜帶著？越南難民Cuc Lam帶的是家庭照片、首飾，但是犧牲了珍貴的財(cái)產(chǎn)去買了一個(gè)簡(jiǎn)單的紅色手提包，這個(gè)提包現(xiàn)在放在墨爾本移民博物館里?！@個(gè)小紅色的手提箱如何成為她在一個(gè)新的國(guó)家新開始的象征？具體可參看網(wǎng)頁(yè)www.nationaltreasuresures.com.au/treasures/suitcase。

4.活動(dòng)設(shè)計(jì)形式豐富、教學(xué)化程度高

教材編寫中活動(dòng)的設(shè)計(jì)最好能積極融入最新的課堂教學(xué)實(shí)踐策略，吸納形式豐富、可操作性強(qiáng)、實(shí)效性強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，盡可能使活動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)化，方便教師的教學(xué)使用，大大減少教師的備課時(shí)間。

比如《教材1》貫穿全冊(cè)的141個(gè)活動(dòng)很少有雷同的，僅就單元一中關(guān)于“寫作”的活動(dòng)設(shè)計(jì)而言，就包括“制作文化ID卡”“寫12字故事”“寫50個(gè)單詞的故事”“寫五種感官詩(shī)”“寫圖文并茂的短故事”“設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)”“編寫字典詞條”“撰寫報(bào)告”等。而且從活動(dòng)形式的教學(xué)化程度上看，該教材的活動(dòng)設(shè)計(jì)很少靜態(tài)孤立地呈現(xiàn)知識(shí)，多是基于動(dòng)態(tài)的教與學(xué)的需要出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般在活動(dòng)前期有預(yù)熱階段，活動(dòng)期間有引導(dǎo)階段，活動(dòng)之后有反思和拓展階段。

綜上所述，我們嘗試在語(yǔ)用學(xué)視野下對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教材的編寫做出一點(diǎn)探索，試圖解決語(yǔ)文教材編寫在“語(yǔ)言知識(shí)技能開發(fā)”和“活動(dòng)設(shè)計(jì)”方面的困惑。相信隨著語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和語(yǔ)文教材研發(fā)理論的深入，我國(guó)語(yǔ)文教材編寫一定會(huì)探索出具有中國(guó)特色的編寫體例。

【本文受中國(guó)國(guó)家留學(xué)基金資助，受中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助，項(xiàng)目編號(hào)SWU1309113?！?/p>