語文生本課堂教學(xué)模式探索

“以生為本”是當(dāng)代教育的主旋律，語文教育工作者應(yīng)熟諳其中的道理。一年多來，我們先后考察了翻轉(zhuǎn)課堂模式、建構(gòu)學(xué)習(xí)力課堂模式、“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂模式、學(xué)案導(dǎo)學(xué)課堂模式、“學(xué)講計(jì)劃”課堂模式、“三案六環(huán)節(jié)”課堂模式，從中發(fā)現(xiàn)：每個(gè)學(xué)校都在努力建構(gòu)符合本校學(xué)生特點(diǎn)的生本課堂教學(xué)模式。隨著課程改革進(jìn)入深水區(qū)，深層矛盾漸次浮出水面，如何化解矛盾，提升素質(zhì)教育的有效性，這是一線教師、校長、研究者必須回答的問題。基于此，我們有必要弄清楚生本課堂的新樣態(tài)，分析實(shí)踐背后的原因，探索其未來方向。

一、語文生本課堂的新樣態(tài)

所謂生本課堂，就是凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的課堂。各地教育水平、學(xué)校條件、學(xué)生情況都存在差異，生本課堂的樣態(tài)也各有不同。我們不妨考察一下具有代表性的幾種生本課堂的實(shí)踐樣例，從中探究其基本特征。

1.翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

翻轉(zhuǎn)課堂是從美國引進(jìn)的一種課堂教學(xué)模式。美國林地高中的老師為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間不足、指導(dǎo)不到位的問題，創(chuàng)造了微課教學(xué)方式，把教師需要講解的內(nèi)容制作成八分鐘左右的視頻，將視頻放在網(wǎng)上或讓學(xué)生拷貝回去自學(xué)。學(xué)生課前學(xué)習(xí)教師需要講解的內(nèi)容，教師再根據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解學(xué)生的真實(shí)學(xué)情。課內(nèi)教師組織學(xué)生就所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論，通過多樣活動(dòng)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。華東師范大學(xué)還組織了“G20慕課”聯(lián)盟，專門研究這個(gè)問題。

2.建構(gòu)學(xué)習(xí)力課堂模式

裴娣娜教授主持的“我國基礎(chǔ)教育未來發(fā)展新特征研究”課題，全國有100所學(xué)校參與研究。裴娣娜教授提出：學(xué)習(xí)力就是學(xué)生生長力（活力、能量），是人的生成和發(fā)展；學(xué)習(xí)力由知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐與活動(dòng)、意志與進(jìn)取、協(xié)作與交往、策略與反思、創(chuàng)新（批判、求異）六個(gè)要素構(gòu)成。參與課題研究的學(xué)校語文組都在致力于“語文學(xué)習(xí)力模型”建構(gòu)，變革課堂教學(xué)實(shí)踐。

3.“先學(xué)后教”課堂模式

這一模式包括三個(gè)層次。初期：引領(lǐng)式“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，即由教師提出探究目標(biāo)、進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)、組織當(dāng)堂訓(xùn)練，學(xué)生按教師的指令一步一步進(jìn)行的學(xué)習(xí)行為。中期：互助式“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，即學(xué)生在教師成功引領(lǐng)下，學(xué)會(huì)了一定的學(xué)習(xí)方法后，合作確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略、訓(xùn)練內(nèi)容，最終按研討后確定的指令所進(jìn)行的學(xué)習(xí)行為。后期：自由式“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，即學(xué)生個(gè)體根據(jù)已獲得的知識(shí)與形成的能力，自定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略、訓(xùn)練內(nèi)容，按自己確定的指令所進(jìn)行的學(xué)習(xí)行為。

4.“學(xué)講計(jì)劃”課堂教學(xué)模式

“學(xué)講計(jì)劃”旨在通過學(xué)生“學(xué)進(jìn)去、講出來”改變課堂教學(xué)生態(tài)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)全面提升。這一模式包括四個(gè)層次：目標(biāo)引領(lǐng)，每節(jié)課要設(shè)計(jì)一個(gè)清晰明了的目標(biāo)，教師要知道這節(jié)課該教什么，學(xué)生要知道這節(jié)課該學(xué)什么；任務(wù)驅(qū)動(dòng)，教師要把目標(biāo)分解為若干個(gè)任務(wù)，這些任務(wù)是具體的、可操作的；活動(dòng)實(shí)踐，借助活動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生開展不同類型的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，內(nèi)化能力；評(píng)價(jià)跟進(jìn)，評(píng)價(jià)在課內(nèi)，解決學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的問題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

5.“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)模式

學(xué)案、講學(xué)稿、學(xué)習(xí)單、任務(wù)單、工作紙是當(dāng)下課堂教學(xué)使用較為廣泛的學(xué)習(xí)載體。盡管名稱不同，實(shí)質(zhì)卻是一致的，那就是要把教師的“教”變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”。這一模式包括三個(gè)層次：預(yù)習(xí)案，教師設(shè)計(jì)一些基礎(chǔ)的問題，要求學(xué)生掌握基本的知識(shí)；教學(xué)案，這是課內(nèi)使用的學(xué)習(xí)方案，教師根據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)方案引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，解決學(xué)習(xí)問題；鞏固案，旨在將課內(nèi)學(xué)習(xí)進(jìn)行擴(kuò)展，有的是為了鞏固知識(shí)，有的是為了提升能力。學(xué)案導(dǎo)學(xué)要求把課堂學(xué)習(xí)權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

二、語文生本課堂的新特點(diǎn)

第一，先學(xué)后教。教與學(xué)的關(guān)系有三種形態(tài)：教師先教學(xué)生后學(xué)，學(xué)生先學(xué)教師后教，教師邊教學(xué)生邊學(xué)。至于哪種效果會(huì)更好一點(diǎn)，學(xué)術(shù)界沒有定論。考察國內(nèi)的幾種教學(xué)模式，我們發(fā)現(xiàn)先學(xué)后教成為共性特征。洋思中學(xué)30年前就提出了“先學(xué)”的主張，國內(nèi)一大批學(xué)校嘗試的也是先學(xué)后教。再考察國外的翻轉(zhuǎn)課堂，我們發(fā)現(xiàn)美國搞的也是先學(xué)后教，只不過用了一個(gè)新名詞而已。據(jù)此，我們可以得出一個(gè)基本結(jié)論：在學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不是很強(qiáng)的情況下，強(qiáng)調(diào)先學(xué)，讓學(xué)生先進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，這對(duì)提升學(xué)習(xí)效果有幫助。

第二，平等對(duì)話。課堂教學(xué)就是對(duì)話，這個(gè)觀念已被教師廣泛接受。從五個(gè)模式的課堂教學(xué)來看，教師已經(jīng)成為對(duì)話者。當(dāng)學(xué)生的解讀與教師不一致時(shí)，教師不是居高臨下，而是平等討論，表達(dá)不同的觀點(diǎn)。教師讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師也表明自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)話坦誠、民主。

第三，自主合作探究。2001年國家課程改革倡導(dǎo)“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，一時(shí)間，四人圍坐就是小組合作，學(xué)生敢于發(fā)表意見就是探究，學(xué)生敢于堅(jiān)持自我就是自主，形式主義成為時(shí)尚。經(jīng)過十多年的實(shí)踐積淀，教師對(duì)自主合作探究學(xué)習(xí)方式有了新認(rèn)識(shí)，也有了新的經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)谝痪€學(xué)校看到的自主，是學(xué)生真正在自主學(xué)習(xí)，學(xué)生不會(huì)的教師一定要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)。關(guān)于合作，追求形式主義的少了，注重內(nèi)涵的多了。許多學(xué)校都關(guān)注合作的效果，而不是簡單的形式。關(guān)于探究，不是放任自流，而是在研究的問題范疇內(nèi)展開研討。

三、語文生本課堂的實(shí)踐反思

正當(dāng)全國各地的學(xué)校和語文教師熱衷于建構(gòu)自己的課堂教學(xué)模式之際，我們也很有必要對(duì)這種生本課堂進(jìn)行反思，理性分析其中存在的問題。

語文課表面在教語文，實(shí)際上有沒有真正引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文。這種情況在生本課堂教學(xué)中的確是一個(gè)真實(shí)的問題。

第一，生本課堂的目標(biāo)指向有待明確。目標(biāo)引領(lǐng)實(shí)踐，有什么樣的目標(biāo)就會(huì)有什么樣的實(shí)踐。我們?cè)谝痪€考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，一些生本課堂實(shí)踐的定位出了問題。是為了學(xué)生發(fā)展考慮，還是為了考試分?jǐn)?shù)考慮，許多學(xué)校還在糾結(jié)。我們無法回避考試，我們也不能不顧及考試成績，但是我們需要找到成人成才的最佳結(jié)合點(diǎn)，并以此作為生本課堂的基本目標(biāo)。

第二，生本課堂中無師化傾向嚴(yán)重。課程改革的核心是學(xué)生發(fā)展，學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)自主合作探究，在這種情形下，課堂教學(xué)又發(fā)生了異化。課堂上學(xué)生提出問題、研究問題、發(fā)表意見，教師只作壁上觀。有些地市級(jí)教育主管部門強(qiáng)行規(guī)定教師要與學(xué)生互動(dòng)多少次，這種官僚主義的做法導(dǎo)致“無師課堂”出現(xiàn)。課程改革強(qiáng)調(diào)教師是對(duì)話的首席，但現(xiàn)在許多“首席”的話語權(quán)被剝奪了。

第三，生本課堂關(guān)注語言學(xué)習(xí)少。語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)語言文字的應(yīng)用，但是學(xué)習(xí)語言并不簡單，許多語文課將讀讀課文、抄抄字詞、背背名句段作為語言學(xué)習(xí)的核心，這些顯性的東西好抓，深層次的語言規(guī)律難抓，于是就被忽視了。生本課堂要求學(xué)生質(zhì)疑，這是尊重學(xué)生，但是學(xué)生質(zhì)疑大都停留在人文層面。譬如學(xué)習(xí)《孔乙己》，學(xué)生關(guān)注的是“孔乙己是個(gè)什么人”“孔乙己的社會(huì)意義是什么”“孔乙己為什么會(huì)死”“作者是怎樣寫孔乙己的”，而小伙計(jì)的敘事視角、孔乙己的兩種語言、孔乙己的雙面人格、魯迅的語言特征這些深層次問題，學(xué)生認(rèn)知水平達(dá)不到，教師不敢觸及。這樣的語文課有形無實(shí)。

四、語文生本課堂的未來走向

生本課堂的核心是生本，但是強(qiáng)調(diào)生本并不排斥教師，課堂教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)的活動(dòng)過程。教師與學(xué)生之間是主體間性，這就要求教師不要用非此即彼的思維方式，而要用“復(fù)雜思維”方式考慮這個(gè)問題。具體說，未來生本課堂需要關(guān)注以下幾個(gè)核心要素。

第一，生本課堂教學(xué)模式的核心目標(biāo)是“立人”。國家的教育發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)“立德樹人”，這是國家發(fā)展大計(jì)，因此，語文教育如何“樹人”“立人”，應(yīng)是課堂教學(xué)模式構(gòu)建者必須思考的問題。在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們高度緊張，而在教育領(lǐng)域，應(yīng)試教育依然很有市場。學(xué)生、教師、學(xué)校，關(guān)注的都是考試分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)已經(jīng)把課堂扭曲了。呂叔湘先生在1980年就警告人們“語文教育中的人沒了”，人沒了，語文教育的價(jià)值就得打折扣。學(xué)生考試分?jǐn)?shù)可以不高，但是學(xué)生不可以不發(fā)展。不論建構(gòu)什么樣的課堂教學(xué)模式，語文教育必須擔(dān)起“立人”的重任。

第二，生本課堂教學(xué)模式的具體目標(biāo)是“立言”。如果說立人是教育的應(yīng)有之義，那么“立言”就是語文教育的必然之義。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)用母語，這是具有戰(zhàn)略意義的調(diào)整。學(xué)習(xí)語文關(guān)鍵是學(xué)習(xí)語言，是在學(xué)習(xí)語言過程中提升語文素養(yǎng)。構(gòu)建生本課堂教學(xué)模式要切實(shí)考慮“立言”的要求。首先，要為學(xué)生語言奠基。一個(gè)人的語言素養(yǎng)如何，與其語言積累有很大關(guān)系。我們需要考慮讓學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，尤其要閱讀民族文化的精髓，吸取民族文化的營養(yǎng)。其次，為學(xué)生表達(dá)搭建平臺(tái)。交際智能已經(jīng)是學(xué)生的基本智能，教師在課堂上有必要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)。最后，引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)民族語言的使命。語言是人類精神的家園，要守住這個(gè)根。這絕不是一句空話，而要變成每個(gè)學(xué)生的責(zé)任。

第三，生本課堂教學(xué)模式的關(guān)鍵是“活動(dòng)式學(xué)習(xí)”。生本課堂一定要有自己的結(jié)構(gòu)方式，要有自己的教學(xué)流程。當(dāng)我們熱衷建構(gòu)屬于自己的課堂教學(xué)模式時(shí)，必須清楚課堂教學(xué)模式建構(gòu)的基本規(guī)律。夸美紐斯強(qiáng)調(diào)“教學(xué)是把一切知識(shí)教給一切人類的全部藝術(shù)”，他把教學(xué)過程分為提問、講解、聯(lián)系等幾個(gè)階段；赫爾巴特超越了夸美紐斯提出的“思想之環(huán)”，建構(gòu)了教學(xué)過程的四個(gè)階段——明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法；杜威又超越了赫爾巴特，提倡建立學(xué)習(xí)共同體，教師作為共同體的一員，幫助兒童對(duì)外界影響做出選擇和適當(dāng)反應(yīng)；維果茨基則提出了“活動(dòng)”這一概念，主張活動(dòng)性學(xué)習(xí)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種以言語、邏輯為媒體的社會(huì)交往活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)展過程。當(dāng)今的課程改革雖然概念很多，但其實(shí)質(zhì)還是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)。生本課堂要讓學(xué)生動(dòng)起來，在動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。

構(gòu)建語文生本課堂教學(xué)模式，實(shí)踐者需要高瞻遠(yuǎn)矚，考慮國家教育發(fā)展戰(zhàn)略；研究者也需要深入實(shí)踐，與實(shí)踐者共同變革實(shí)踐。雖然建構(gòu)課堂教學(xué)模式的道路漫長而充滿艱辛，但是我們相信只要大家齊心協(xié)力，就一定能夠成功。