充分發掘漢字的文化內蘊

漢字是記錄、傳播中華文化的載體，其本身也是中華文化之一種。漢字教育的目的不僅僅是能讀會認幾千個漢字，理想的狀態是讓兒童獲得較為全面的漢字認知，即在積累一定數量漢字的同時，養成漢字思維，積淀與漢字相關的中華文化，能夠運用漢字進行契合其身心需要的閱讀與寫作，繼而促進認知、情感的全面發展。下面將從漢字認知的視角談談識字教材（不含寫字）編寫的相關問題。

一、漢字認知視角下的教材狀況

我們認為漢字認知的內涵包括三個方面。

第一，積累一定數量的漢字，掌握其形音義，并能運用于契合兒童身心需要的閱讀和書面表達。按照語文課程標準的要求，小學階段（第一、二、三學段）累計認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫，至初中階段（第四學段）累計認識常用漢字3500個左右。

第二，獲得漢字思維，樹立漢字規則意識，具有自主識字的能力。漢字是目前世界上僅存且廣泛使用的表意文字，是形音義的綜合體。它以象形字為基礎，繼而構造出指事字和會意字，又進一步向半表音半表意的形聲字發展，具有以形表義的特征。漢字的形體逐步演變發展，從原始表意性圖畫到甲骨文，歷經金文、篆書、隸書，直至楷書。漢字教育，須遵循漢字整合性與具象性的特點，也應符合漢字發展的規律，使兒童充分感受、認識漢字構造特點，能夠運用漢字構造的思維方式自主識字。

第三，積淀傳統文化，了解與漢字相關的文化知識，親近傳統文化。漢字文化，既包含有關漢字起源、演變、構造、書寫、規范等文字知識，也包括與漢字關聯的歷史、經濟、宗教、民俗與藝術等文化內涵，其中蘊含著漢民族的文化、行為與思維模式。漢字學習，除了掌握漢字的形音義，養成漢字思維，還應在一定程度上感知漢字背后的歷史與文化內涵，獲得對漢字及其相關藝術的審美體驗。

以漢字認知的內涵衡量現行小學語文教材，普遍存在著漢字意識不強的問題，即對漢字認知的內涵認識不足或不全面，主要表現為以下兩個方面。

對漢字構造特征關注不足。漢字是源于象形的文字，以形表義，現行教材并非沒有注意到漢字的構造特征，如基本上都階段性地設計有形聲字歸類、形近字辨析等練習，有的教材還注重引導兒童關注偏旁與字詞意義的聯系，也不乏諸如“日月明，魚羊鮮”“二木林，三木森”之類的識字歌，但總體而言，若從字種選擇、漢字識讀內容與順序的安排來看，大多數缺乏一以貫之的漢字特征邏輯。這就在教材內容層面減弱了從本體特征人手培養兒童漢字思維的基礎。

對漢字認知缺乏文化維度。一方面表現為憑借字源及其字形演變學習漢字文化。盡管各家教材都會不同程度地呈現一些象形字、指事字的字源，有的也包括字形演變，但往往是舉例性質的幾個或十幾個字，如“日、月、山、水、石、田、火、人”等，大多數漢字中蘊含的歷史文化信息都處于被忽略狀態。另一方面表現為處理漢字與漢語拼音學習的關系不當。除了少數的幾家，多數教材的教學順序是漢語拼音學習先于漢字學習，這一設計顯然忽視了漢字認知和漢語閱讀的特點。因為漢字的形體特征，漢語閱讀者最終一般會獲得由視覺符號關聯概念的認知方式，而漢語拼音是拉丁字母，形體與意義之間并無聯系。兒童入學之初，首先接受的是非漢字的認知方式，且不論拼音學習的難度，從母語教育的角度來說，母語特性的缺失是毋庸置疑的。

二、識字教材內容的組織要旨

教材內容必須反映、體現課程內容，其組織依據由特定的教育價值觀以及相應的課程目標決定。識字教材內容的基本組織取向有三種：社會需要取向（以漢字的使用能夠滿足參與成人社會生活的需要為基本依據）、漢字特征取向（以漢字構形系統、語音系統和語義系統的特點為組織依據）、兒童特點取向（以兒童的語言和生活經驗、發展需要以及學習心理為組織依據）。基于現代教育理念，以整合取向組織識字教材內容成為越來越多漢字教育研究與實踐者的共識。整合取向并非各個維度平均用力，而是以其中一個取向為核心來整合其他維度。通過漢字教育傳承傳統文化的根本是以漢字特征為基點整合組織教材內容，把漢字應有的文化內蘊充分地發掘出來。

以漢字特征為基點組織識字教材內容可從以下三個方面著力。

第一，初始階段的字種選擇。目前義務教育階段識字教材的字種選擇依據當然主要是《義務教育語文課程標準（2011年版）》中附錄的“義務教育語文課程常用字表”（共3500字），那么初始階段學習哪些漢字比較合適呢？我們認為初始階段的字種選擇應整合漢字特征和兒童特點。從漢字特征而言，如清代王筠在《教童子法》中所主張的“先取象形、指事之純體教之……純體字既識，乃教以合體字”，即先學習構字能力較強的象形、指事字等；從兒童特點而言，則是選擇兒童心理詞典中已經儲存了音、義的字詞。所謂整合，便是盡可能地擇取二者的交集部分（下文將增加新的維度）。

第二，漢字的呈現形式。通常第一學段兒童所要認讀的漢字組織在兩類材料中，一是篇幅短小的詩文，一是詞或短語等。從文化傳承而言，應較大幅度地增加韻文的數量，除了兒童文學作品，還可以借鑒古代聲律啟蒙讀物的編寫經驗，使兒童在學習漢字的同時充分感受漢語的節律。

第三，識字的內容與方式。教材內容及其組織的理想狀態，“是形成可供選擇的教學設計”，組織識字教材內容需要考慮識字內容與方式。識字是在一個漢字的音形義三者之間建立聯系，以漢字特征為基點組織教材內容的要旨是：有助于明字源、講字理。明字源，即把漢字的字形演化過程呈現出來；講字理，即闡明漢字字形與意義的關系。

明字源、講字理是符合兒童認知特征的組織方式。兒童時期的思維與記憶模式以形象性為主，而漢字起源于圖畫，具有象形和表意的特點，恰與兒童心理發展階段的認知特征相吻合。基于漢字構造特征明字源、講字理，在漢字教育中可謂一舉兩得。

一方面，有助于培養漢字思維。兒童在感知文字形體演變的過程中，可以學得漢字的構造方式。象形、指事、會意是圖畫式的純表意文字，古象形字能準確描畫出事物的典型特征，指事字用象征性符號，或在象形字基礎上加指事性符號來表示意義，古象形、指事字的意義往往一目了然，兒童可輕松識別。會意字一般由兩個或兩個以上象形字組成，也有的是以兩個或兩個以上的非象形字以象形方式組合起來的（如上“小”下“大”為“尖”），解析會意字的構件就能推測其意義。形聲字是半表意半表音的表意文字，兒童基于象形字、指事字與會意字的經驗，可以很好地理解形聲字。由于長期演變，形聲字的許多形旁和具體事物的形態已有較大差別，借助對字源和字形演變的追溯，可以幫助兒童形成這些形旁的具象性表征。如“宀”在甲骨文中為一尖頂房屋形狀“ ”，兒童掌握其演變后，就能通過“宀”提取出尖頂房屋的心理表征，從而迅速理解形旁寶蓋頭的含義。漢字大多數部首都是表意的形旁，兒童了解字形的演變后，就可識別很多部首的形義關系，提高自主識字的能力。

另一方面，有助于傳承漢字文化。若能理解和欣賞古文字，表意的漢字在兒童眼中就能成為一幅幅美麗的圖畫。同時，追溯漢字字源，實質上也是引領兒童感受中華文化，文字起源與演變的信息中蘊含著漢民族的文化、行為與思維模式，這種熏陶與浸染正是文化的傳承。

對于可以依據明確和明顯理據明字源、講字理的漢字，教材應呈現相應的學習材料。

明字源、講字理的方式因字而異。如象形字、指事字可以通過追溯字源來講字理，會意字可以通過拆分、組合構件來講字理，形聲字則可以依據形旁歸類來實現。在教材的組織中，對于象形字、指事字可以用直觀的方式把字形演變的過程呈現給兒童：原始表意性圖畫→甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書；會意字也跟圖畫有密切聯系，呈現的應是各構件及其關系，若其中的構件是尚未學習的內容，同時呈現這一構件的字形演變過程，讓兒童明了各個構件的形義關系以及構形的依據；形聲字要呈現的則主要是形旁的字源以及結構關系。

何時呈現明字源、講字理的材料比較合適？并非每認讀一個漢字就必須呈現相關材料，這一時機應根據漢字特點和兒童經驗來確定。大致可以分為兩檔，一檔是漢字認讀當下就出現，如象形字、指事字；另一檔是階段性地呈現，教材可以按照一定的周期設置特定的明字源、講字理專題。階段性呈現適合各種類型的漢字。

組織明字源、講字理的材料需要把握兩個原則。一是識字初期少一些，具有一定的識字量后可以大面積地呈現；二是應從象形字和指事字開始。另外，有些形聲字的聲符與意義也有一定的聯系，這些漢字可在中學階段的教材中適時歸類介紹。

為使漢字所承載的文化更快更好地內化為兒童的心理結構，教材呈現講字理的方式宜適當采取整合取向，即追求漢字特征與兒童心理邏輯的契合。漢字學習中引導兒童關注、探究漢字構造方式，旨在傳授兒童識字方法，培養兒童自主識字能力，但要求學齡初期的兒童完全按照漢字造字的理據來分析每個漢字形體與意義的聯系是不現實的。在明字源、講字理后，兒童的“說文解字”，只要不對字義的理解造成誤導，應鼓勵他們以自己的方式記憶漢字，如：烏鴉太黑了都看不到眼睛了，所以“烏”沒有“鳥”中間的一點。這是兒童創造的識記方式，雖然從漢字個體而言并不符合字理，但是不能說不符合漢字構造的思維方式。因而，教材有必要呈現少量的兒童“說文解字”的樣例，當然也可將樣例編排于配套的教學參考書中，由教師傳遞給兒童。

三、漢字與拼音的學習順序

漢語拼音是識字階段兒童學習的重要內容，厘清拼音學習與識字的關系是教材組織繞不開的一個話題。漢字具有獨特的形音義結構，盡管關于漢字認知、漢語閱讀的心理機制尚無權威定論，但已有研究表明漢字認知、漢語閱讀有其不同于拼音文字的心理特點，漢字認知的腦區、個體發展過程中對字詞處理腦區優勢的發展路徑等都具有一定的獨特性。漢語特有的認知方式是母語賦予我們的民族屬性，漢字教育有責任保護母語認知特性的傳承。我們認為語文學習的起步階段，先識讀一部分漢字再學習拼音有利于兒童親近漢字。

漢語拼音方案主要用于漢語普通話讀音的標注，是漢字的一種普通話音標。漢語拼音是正音、識字、漢字輸入的工具，利用漢語拼音可以學習普通話、多識字、快識字，從而及早閱讀，但漢語拼音本身不是與漢字相當的學習目的物。

我們主張識字教材采用先識后拼的編排順序。例如，某版語文教材一年級上冊從第八單元才開始漢語拼音的學習，“先安排學生認識一些常見常用的實詞——獨體字，而且是構字能力很強的獨體字，以及一至十的數字，然后再安排拼音學習，再過渡到認字、識字、寫字的學習”。編寫者如是闡釋，“漢字是母語文字，隨處可見，應當充分利用”，“拼音不是漢民族的母語，不應當脫離母語環境學習拼音”；“漢字是方塊字，像一幅圖畫，兒童認識漢字比認識拼音字母容易得多”，“兒童學習拼音困難，容易一入學就產生挫折感”；而首先學習漢字是可行的，實踐和專家研究都證明，不識拼音直接學漢字可行，“而且比先學拼音效果更好”。

深圳南山實驗學校的實驗課程也是先識后拼，其語文學習開始于集中大量識字，識字五六百后開始漢語拼音學習，并與計算機漢字輸入學習整合。“在兒童認讀一定數量漢字的基礎上，習慣于漢字的以視覺符號直接表示概念，習慣于接受漢字所包含的文化信息和語義密碼后，再來學漢語拼音。從而養成兒童直接認讀漢字的閱讀習慣。”

在學習了一部分漢字后再學習拼音，然后在漢字認讀、閱讀與書面表達等學習活動中繼續運用拼音，我們認為這是依循漢字認知心理的學習順序。同時，從識字心理的角度看，先識后拼還可以充分利用兒童學前的語言經驗，激發兒童學習語文的興趣。識字是在一個字的音形義三者之間建立聯系，利用兒童已經具有的口語心理詞典，先識已經掌握音、義的字，字形和音、義之間的聯系就比較容易建立，可謂事半功倍。另外，從音節拼讀的角度看，先識后拼也有助于降低拼音學習的難度。相對于漢字，漢語拼音對兒童來說更為陌生，先期識得的漢字可以成為拼音初學階段的工具。 綜上所述，識字初期教材的字種選擇應該從三個維度來考量：一是適合于明字源、講字理的基本字；二是兒童的口語經驗；三是普通話400個基本音節的覆蓋率。

要在漢字教育中比較充分地實現漢字文化的傳承是一項系統工程。就教材建設而言，不僅僅是教科書的編撰，相應的教輔資源建設也是必需的。其中最重要的是要為每一個“明字源、講字理”的漢字設計開發專業性的幫助教與學的資源，因為教科書中呈現的只是其中的一部分。幫助兒童學習漢字的除了常規的圖書、掛圖、音像等產品外，還可以設計成學具，讓兒童在操作中明字源，在拆分、組合漢字的構件中講字理，在快樂的學習中傳承漢字文化。

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[本文系教育部人文社會科學研究規劃基金項目“新世紀小學語文課程形態變革研究”（項目批準號：12YJA880169）的研究成果、浙江省哲學社會科學培育研究基地浙江師范大學兒童研究院研究成果之一]