中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中缺失的危害

【摘 要】在語(yǔ)言學(xué)科的教學(xué)中，避免不了將其背景文化融入其中。這一點(diǎn)在英語(yǔ)教學(xué)中也是很明顯的，不可避免地需要打上英美國(guó)家的文化烙印。然而在教學(xué)過(guò)程中，大部分的老師都只是將目光集中在英語(yǔ)文化的滲透上，而忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的重要地位。語(yǔ)言作為一種文化的載體，具有重要的作用，我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目的并不是了解其他國(guó)家的文化，而是需要借助這一載體將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播出去，這恰恰是我國(guó)在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)時(shí)的缺失。因此，本文將著重分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中缺失的危害，并提出具體的解決對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化 英語(yǔ)教學(xué) 缺失 對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）35-0055-02

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，具有燦爛輝煌的五千年文明史，它也是世界文明的發(fā)祥地之一，更是世界四大文明古國(guó)之一。中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中保存下來(lái)的優(yōu)秀文化數(shù)不勝數(shù)，其內(nèi)涵相當(dāng)?shù)呢S富、底蘊(yùn)相當(dāng)?shù)纳詈瘢俏覈?guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，更是我國(guó)人民的一筆珍貴財(cái)富。在當(dāng)代的中國(guó)，仍然需要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因而在英語(yǔ)教學(xué)中同樣也是需要弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的。然而在實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)逐漸成為了一種普遍存在的現(xiàn)象，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展將產(chǎn)生多方面的危害。

一 造成英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化缺失的原因

1.對(duì)跨文化交際的片面理解

跨文化交際不僅需要了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化，更重要的是要對(duì)本民族的文化有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，將繼承和弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化作為重要任務(wù)和學(xué)習(xí)目的。然而在英語(yǔ)實(shí)際教學(xué)過(guò)程之中，很多人并沒(méi)有做到真正地理解跨文化交際的本質(zhì)含義。在他們看來(lái)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)只需要學(xué)習(xí)并了解英美國(guó)家的文化就可以了，也就是實(shí)現(xiàn)跨文化交際了。實(shí)質(zhì)上這樣做卻是犯了本末倒置的錯(cuò)誤，他們只是有意識(shí)地將眼光放在國(guó)外的文化上，而嚴(yán)重忽視了中國(guó)的本土文化，導(dǎo)致了中華文化“失語(yǔ)”現(xiàn)象的普遍存在。他們也沒(méi)有注意到交流是一個(gè)雙方之間進(jìn)行的共同行為，既有吸納又有傳播，它絕對(duì)不是單方面的，吸納和傳播更是二者缺一不可的。吸納指的就是吸收國(guó)外的文化，傳播則是將本國(guó)的文化傳播出去，這才是我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的真正目的。只有深刻地了解本國(guó)的文化，并在此基礎(chǔ)上將其弘揚(yáng)出去，才不會(huì)再犯這種本末倒置的錯(cuò)誤，才能夠確保跨文化交際得以順利進(jìn)行。

2.對(duì)文化教學(xué)的片面理解

文化教學(xué)經(jīng)常會(huì)被人們誤認(rèn)為只是純粹地將目的語(yǔ)國(guó)家的文化帶入到英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，這也導(dǎo)致了英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容缺乏應(yīng)該有的中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)入環(huán)節(jié)。具體表現(xiàn)為無(wú)論在英語(yǔ)的教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)考核上都存在著中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失。于是就出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：中國(guó)學(xué)生們無(wú)法用英語(yǔ)來(lái)闡述表達(dá)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在英語(yǔ)的教學(xué)中，中國(guó)學(xué)習(xí)者們必須要明確一點(diǎn)，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的并不是讓自己的語(yǔ)言變得越來(lái)越外國(guó)化，而是用英語(yǔ)這樣一種國(guó)際化的語(yǔ)言工具來(lái)將自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化傳播出去。否則中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅在國(guó)外不被人了解，甚至在國(guó)內(nèi)都得不到應(yīng)該有的繼承和傳播。

二 中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中缺失的危害

1.對(duì)文化傳播的危害

誠(chéng)然，上文一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)須要增加對(duì)語(yǔ)言來(lái)源地文化的理解和掌握，這樣才能達(dá)到更好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果。但是片面強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的文化認(rèn)知而忽略本土文化的傳承，同樣也是不可取的行為。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校老師和相關(guān)部門(mén)長(zhǎng)期以來(lái)曲解了英語(yǔ)作為交流工具學(xué)習(xí)的最終目的是什么，也曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)較為看重英語(yǔ)知識(shí)的灌輸而忽略英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用。在英語(yǔ)教材和英語(yǔ)教案的具體編寫(xiě)工作中，人們雖然逐漸意識(shí)到了需要加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)知以提高教學(xué)效果，也確實(shí)增加了英美文化的內(nèi)容，但無(wú)論是中文中的“交流”還是英語(yǔ)中的“communication”，文化的學(xué)習(xí)行為都應(yīng)該是雙向進(jìn)行的。這種單向的英語(yǔ)文化輸出，并不能很好地做到中西文化的融合及對(duì)比，因而也必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們出現(xiàn)中華文化的“失語(yǔ)癥”。甚至有的英語(yǔ)水平較高、文學(xué)素養(yǎng)較好的英語(yǔ)學(xué)者，在面對(duì)外國(guó)友人關(guān)于Chinese traditional festival（中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日）的一些提問(wèn)時(shí)，往往顯得很局促甚至不知道怎么回答或解釋才好。顯而易見(jiàn)，這時(shí)英語(yǔ)就沒(méi)能發(fā)揮出語(yǔ)言應(yīng)有的文化交流職能。這種教學(xué)里的文化逆差對(duì)學(xué)生造成的影響尤其明顯，很多學(xué)生不懂中國(guó)過(guò)年的很多風(fēng)俗習(xí)慣卻對(duì)國(guó)外“春節(jié)”的圣誕節(jié)格外追捧。可以說(shuō)，這是中外文化交流中的失誤，也是英語(yǔ)教學(xué)中的一大失誤。

2.對(duì)文化傳承的危害

文化逆差不僅影響中華文化的對(duì)外宣傳，而且會(huì)嚴(yán)重影響到國(guó)內(nèi)的文化傳承發(fā)揚(yáng)。隨著西方國(guó)家對(duì)世界的影響力逐日增加，加上經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，英語(yǔ)的適用范圍和西方文化的傳播范圍也變得越來(lái)越廣。越來(lái)越多的人對(duì)強(qiáng)大的歐美產(chǎn)生了崇拜情緒，甚至對(duì)西方文化產(chǎn)生了臣服心理，這已經(jīng)演變成了西方文化的“殖民”影響。這種情況在學(xué)生身上或多或少存在，某些學(xué)生甚至認(rèn)為西方的文化才是先進(jìn)的高貴的，本土的文化是那么的老土落后，必須舍棄。他們卻全然不知任何文化都是有兩面性的，西方文化對(duì)暴力美學(xué)的崇拜和金錢(qián)至上等不良觀念，都是需要學(xué)會(huì)去辨別和批判的。這種籠統(tǒng)的崇拜心理和全盤(pán)接受的態(tài)度，其實(shí)對(duì)學(xué)生們的自身發(fā)展十分不利。除此之外，他們熱切追捧外來(lái)文化時(shí)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻正在被年輕人逐漸地淡忘甚至拋棄。為了迎合這種取向偏好，很多商家有意識(shí)地促使外國(guó)文化不斷涌入并被不斷地炒作利用，中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和風(fēng)俗習(xí)慣卻被認(rèn)為太過(guò)老舊。曾經(jīng)燦爛輝煌的中國(guó)傳統(tǒng)文化慢慢走上了一條逐漸被淡忘甚至趨于消亡的道路。

3.對(duì)民族精神的影響

以上文提及的傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)商家們的有意炒作使得西方的情人節(jié)成為每年的一大“重要節(jié)日”，尤其是青年男女們，對(duì)這一天格外看重。但有幾個(gè)人知道“圣瓦倫日”的歷史來(lái)源？說(shuō)起對(duì)應(yīng)的中國(guó)情人節(jié)，有多少人會(huì)說(shuō)“上元節(jié)”？是不是會(huì)因?yàn)椴粔蛄私庵苯踊卮稹捌呦Α蹦兀克麄儾⒉磺宄呦υ臼桥⒆觽優(yōu)榱似砬笙窨椗菢拥男撵`手巧，并表達(dá)對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情向往的“乞巧節(jié)”。而真正作為東方情人節(jié)的上元節(jié)，卻并不曾被人們記住。說(shuō)到底，這種普遍的現(xiàn)狀，并不是因?yàn)槲鞣絿?guó)家進(jìn)行文化殖民或者商家有意炒作，才致使中國(guó)傳統(tǒng)文化“被落沒(méi)”的，這種情況的根源其實(shí)在于國(guó)內(nèi)對(duì)傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化不夠重視，對(duì)民族精神的傳承教化不夠重視。英語(yǔ)老師在教學(xué)中為了提升教學(xué)效果而引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)西方國(guó)家文化歷史時(shí)，卻沒(méi)有做好華夏文化的交叉滲透。類(lèi)似于所謂的拜金主義、暴力美學(xué)、快餐文化、“洋節(jié)日”等外來(lái)文化中的腐朽內(nèi)容，其實(shí)會(huì)給正在成長(zhǎng)中的學(xué)生們帶來(lái)很大的不良影響。而中華民族一直崇尚的以和為貴、教學(xué)相長(zhǎng)、尊禮重教卻越來(lái)越被學(xué)生們所遺忘甚至是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，就算聽(tīng)過(guò)也只是浮光掠影，根本不理解這些精神美德的內(nèi)涵。

三 中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中缺失的對(duì)策

在英語(yǔ)教學(xué)中存在中國(guó)傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象，最根本的對(duì)策還是在于加強(qiáng)我國(guó)人民們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和歸屬感。近年來(lái)，中國(guó)無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上還是在文化上都已經(jīng)取得了十足的發(fā)展，然而我國(guó)在文化上還處于逆差的局面。為了扭轉(zhuǎn)這個(gè)不利的局面，向世界傳播中國(guó)文化，在英語(yǔ)的教學(xué)中，要引起學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同，并且對(duì)學(xué)生表達(dá)中華傳統(tǒng)文化的能力應(yīng)多加訓(xùn)練，這已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)然英語(yǔ)課堂時(shí)間是有限的，需要選取中華傳統(tǒng)文化的核心部分，加強(qiáng)對(duì)其的宣傳，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。

四 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中缺失的現(xiàn)象已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，其危害之大可想而知，如果繼續(xù)在英語(yǔ)教學(xué)中只注重西方文化的吸收，將會(huì)導(dǎo)致中華文化的影響力逐漸降低，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承是極其不利的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)兩種語(yǔ)言以及文化之間的聯(lián)系，堅(jiān)定對(duì)中華文化的信心，將中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)到世界去。

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〔責(zé)任編輯：林勁、李婷婷〕