運用生活化理念，構建高效語文課堂

所謂生活化教學，就是將教學活動置于現實的生活背景之中，從而激發學生參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。要培養這種以促進人的發展為宗旨的綜合素養，必須將教育與生活緊密相連。為此，筆者對小學語文的生活化教學進行了以下實踐探索。

一、創設生活情境，真情流露

課文中的一些人和事，學生感覺曾經聽誰說過，或在哪兒看到過，但真正要讓他們談一談，似乎又不知其所以然。為了喚起兒童內心深處的思緒，不妨讓他們了解當時的生活情境，幫助加深理解。教學《歌唱二小放牛郎》一文時，可以借助多媒體課件，播放小英雄為了保衛后方機關和幾千老鄉，將敵人領進八路軍的埋伏圈，而被敵人用槍打死的英雄故事。加之教師抑揚頓挫的朗誦，精心剪輯的音樂，學生似乎回到了當年的戰爭時代。通過音樂、語言營造出與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，跨過兩代人的鴻溝去理解、領悟二小的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。

二、語文課堂教學生活化，拓展學生的體驗渠道

生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，多元智能理論認為：“充分提供情節背景下的學習是最有效的。”人要實現由自然人向社會人的發展，必須將所學真正理解，并能學以致用。對此，生活化教學正可以發揮它獨特的優勢。在設計學習方式時，如果我們能把學習的內容跟真切的生活相聯系，拉近語文教學與學生的距離，使教學貼近學生生活，做到言之有物、言之有人，必將拓展學生的體驗渠道，讓學生在充滿童趣與樂趣的學習中健康成長。

如小語課文《西門豹》有這么一個片段：“這些官紳一個個嚇得面如土色，跪下來磕頭求饒……”教學中我抓住“磕頭求饒”創設一個生活情境，以實現對文章主旨的深刻理解，即課堂中請幾位同學以表演的方式表現官紳求饒悔過的言行，如：“哎呀大人，小的該死啊，給河伯娶媳婦這事都是小的瞎編的，小的是在謀財害命啊……”隨后教師趁勢引導其余扮演百姓的學生：“這位大爺，您老有什么話說？”已經入境的學生很自然地學著老大爺的腔調說：“啊呀，我真糊涂啊，居然會信了這群狗官！”“我的孩子死得冤??！今天總算報了仇啦！”……在這一教學過程中，學生是情感體驗的主人，他們深刻地領悟了西門豹的機智——既懲治了惡人，也喚醒了百姓。在這樣的課堂中，教師不必作深奧的邏輯分析，已經意會，無需言傳。學生確實比較輕松地達到真正理解，而且還會發現理解文章、體驗感悟文本的渠道不僅僅只有讀書一個。

三、作文教學生活化，讓學生愛寫會寫。

作文是讓教師與學生都倍感頭疼的教學內容。我們要以生活為基礎，讓學生重新認識寫作，激起學生對寫作的興趣，幫助學生積累素材，切實提高學生的寫作能力，讓學生樂于寫作，學會寫作。

生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。在平時的教學中，我們要引導學生認真地觀察生活，留心生活中的事物與現象，注意觀察細節，積累豐富的寫作素材，同時要教給學生總結的方法。寫作基于生活，但又不是對生活的原始反映，不是對素材的簡單堆砌。我們要教會學生善于從生活中提取有效的寫作素材，讓學生學會總結，將大量的生活素材內化為自己的材料，以便在寫作時提取與內容相關的資料。

四、挖掘生活中的語文教學資源，實現語文教學與生活實踐的和諧統一

生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，挖掘生活中的語文教學教學資源，尋找生活中與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。我們應以課外實踐為手段，引導學生走向社會、走向生活。學校是學生生活的重要舞臺，可以把這座舞臺上發生的一些故事引入到學生的學習中來。教師在引導學生開展課外活動、參與學生生活時，要利用一切機會給他們創造“語文化”的生活情境：班委選舉時讓學生寫自薦書上臺演講;每堂課前請一名學生作“2分鐘演講”，評論班級生活或交流生活中的所見、所聞、所感;開主題隊會，讓學生寫《我設計的主題隊會》說明文;鼓勵學生讀書看報聽廣播，參加文藝體育科技活動，經常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動、社會實踐、參觀旅游，交友談心寫日記……這樣，在“語文化”的生活中，學生體驗到了語文學習給生活帶來的幫助和樂趣，使學習語文與生活運用相互促進、共同提高。

綜上所述，在生活化教學的大背景下，小學語文閱讀課堂教學也應該走向生活化，使學生真正從情感上走向生活。在教學過程中，讓學生如臨其境，愉快地、創造性地解讀文本內容，真切地體會作品的語言文字所表達的情感，感受到學語文的樂趣。

參考文獻：

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[4]黃旭林.小學語文閱讀教學生活化策略之我見[J].教育論壇，2010（11）

（作者單位：福建省永春縣石鼓文明小學）