讓幼兒在生活中邁進數(shù)學的殿堂

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心，它所強調(diào)的是教育以生活為中心，所反對的是傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心。在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學校”學說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。是給生活以教育，對生活以教育，用生活來教育，為生活向前、向上的需要而教育。《綱要》在數(shù)學領(lǐng)域的目標和價值取向中明確指出：“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，并體驗到數(shù)學的重要和有趣”。《綱要》所提出的這種“生活化”的理念，與陶行知先生的“生活教育理論”是完全一致的。那么，這種理念如何在實際的數(shù)學教學中得以實施和體現(xiàn)呢？總結(jié)實際教育教學中的體會，我認為可以從以下三個環(huán)節(jié)進行：

一、在生活中尋找數(shù)學教學資源，培養(yǎng)幼兒學習數(shù)學的興趣

根據(jù)陶行知先生提出的“生活即教育，社會即學校”的思想，我們的數(shù)學教學要充分挖掘社會生活的教學資源，拓展數(shù)學教學渠道。課堂教學不是數(shù)學教學的唯一途徑，利用社會生活的教學資源進行數(shù)學教學又是一個新途徑。教師盡可能創(chuàng)設(shè)條件，突破時空，讓幼兒參與社會生活，走進社會生活中去觀察、動手體驗，動腦學習。

1.通過游戲活動，在玩中學數(shù)學

游戲是幼兒園的基本活動，角色游戲更是以它獨特的魅力占據(jù)了幼兒在園生活的很大一部分時間，幼兒對角色游戲更是樂此不疲。在角色游戲中，我們通常會設(shè)置一些買賣交易游戲，如商店、超市、小吃店、小菜場等。在這類游戲中，我們可以利用自制的貨幣來進行買賣，在買賣的過程中，可以讓幼兒認識貨幣的面值，感知金額的增減，這樣，就在無形中讓幼兒認識了數(shù)字和加減法，更提高了口頭數(shù)學能力。

2.利用日常生活，滲透數(shù)學知識

日常生活是學習數(shù)學的大課堂，幼兒可以從報紙、雜志、電視等新聞媒體上了解到很多信息，還可以從與同伴的日常生活接觸中捕捉到一些有用的信息。如吃餅干時，讓幼兒自己數(shù)數(shù)自己的餅干一共有多少，吃了幾塊后還剩幾塊；讓幼兒在做操排隊時，仔細觀察做操的隊伍是怎么排列的，了解到高矮之分和按高矮排隊的規(guī)律，使幼兒感到生活數(shù)學無處不在。

3.調(diào)動家庭生活，拓展數(shù)學資源

家庭是幼兒生活的重要場所，又是幼兒學習知識的搖籃，生活中無處不在的數(shù)學現(xiàn)象已經(jīng)進入到他們的生活領(lǐng)域，成為他們的數(shù)學活動經(jīng)驗。如家中用餐時擺放碗筷這一生活情境，平時可能都是家長包辦，我們就可以引導(dǎo)家長邀請幼兒幫忙擺放，讓幼兒在擺弄中學習一一對應(yīng)的知識，了解到家庭成員的數(shù)量，這何嘗不是一個學習數(shù)學的好渠道呢。

二、在教材中尋找生活的氣息，激發(fā)幼兒學習數(shù)學的欲望

心理學研究表明：當學習內(nèi)容和幼兒熟悉的生活背景越貼近，幼兒自覺接納知識的程度就越高。數(shù)學依賴生活，幼兒周圍多姿多彩的世界是學習數(shù)學最好的背景。正如陶行知先生所說：“生活即教育”，應(yīng)因時因地因人制宜，從當時當?shù)睾筒煌逃龑ο蟮纳顚嶋H出發(fā)，決定教育內(nèi)容。所以在教學中我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)與幼兒生活緊密聯(lián)系的情境，使幼兒不知不覺沉淀到教師營造的情感氛圍之中。

1.圍繞教材，把數(shù)學引入生活

在講授新課內(nèi)容之前，教師借用有關(guān)生活實例，為幼兒創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容有關(guān)的意境，提出有關(guān)的問題，以引起幼兒的好奇與思考，是激發(fā)幼兒學習興趣和求知欲的有效手段和方法。教師要根據(jù)教科書上的題目，創(chuàng)設(shè)貼近幼兒生活的情景，讓幼兒感到數(shù)學并不枯燥、神秘，數(shù)學就是在生活中發(fā)生、發(fā)現(xiàn)，需要解決的實際問題。例如：在學習“二次分類”時，我設(shè)計了超市的游戲情境，以超市進了一些帽子，請小朋友幫忙分類擺放導(dǎo)入，幼兒見了后紛紛舉手躍躍欲試，探索學習的興趣大大提高了。有了興趣以后，幼兒在整節(jié)課中始終保持著積極向上的樂觀情緒和努力探索獲得成功的強烈愿望，最后通過練習把落腳點又回到生活中，讓幼兒用所學到的知識解決生活中的問題，使幼兒感受到數(shù)學的魅力。

2.巧設(shè)練習，操作中理解數(shù)學

在我們現(xiàn)在的學校教學中，有時我們辛辛苦苦教給他們知識，等他們長大后踏上工作覺得一無用處，這樣的教學不只是浪費，也使人們產(chǎn)生了學校里學的好多是沒用的想法，從而失去了對學校學習的愿望，這是十分可悲的。曾記得有一篇文章中提出了知識過剩的說法，我覺得非常有道理。主要的問題是我們的學校教學讓孩子學習的目的發(fā)生了偏差，我們沒有讓“教”“學”圍繞著“做”這個中心。同樣在幼兒教育中，僅靠課堂老師傳授的知識是不夠。老師教，幼兒做，充其量只是幼兒模仿的過程。只有讓他們勇于實踐，主動探索，還要讓他們走進生活，走進社會，讓他們在生活這個大課堂中學習數(shù)學。因此，我們要精心設(shè)計練習，豐富數(shù)學活動的外延

3.聯(lián)系生活，將數(shù)學化難為易

從幼兒生活出發(fā)，從幼兒平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象的感知中，幼兒才能真正認識數(shù)學知識。將幼兒熟悉的生活情境和感興趣的事物作為教學活動的切入點，幼兒能迅速進入思維發(fā)展的“最近區(qū)”，掌握學習的主動權(quán)。例如：在講解“容量和容器”這一抽象概念時，單憑圖片無法讓幼兒真正理解知識，我就利用生活中喝水的各種杯子，裝入相同體積的水，讓幼兒得出同樣的一杯水在不同容器中的差別，幼兒通過觀察操作，一下子便理解了這個概念，使原來要花很長時間講解的難題馬上迎刃而解了。

三、回歸生活問題，感悟數(shù)學學習的生活作用

數(shù)學來源于實踐，又服務(wù)于實踐，陶行知先生指出：“行是知之始，知是行之成。”它表明了“行→知→行”這一辯證唯物主義的認識論觀點。幼兒能在實際生活中抽象出數(shù)學知識、理解數(shù)學思想，就幼兒學習而言，僅僅是了解事物的一個方面，而把這些數(shù)學知識運用到實際生活中去，會用數(shù)學觀點和方法來認識周圍的事物，并能解答一些簡單的實際問題這又是數(shù)學學習的另一個重要方面。在數(shù)學生活化的學習過程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)幼兒領(lǐng)悟數(shù)學“源于生活，又用于生活”的道理，要有目的、有計劃地組織幼兒參與具有生活實際背景的數(shù)學實踐活動，體驗數(shù)學的實用性。例如：在教學“認識人民幣”的知識后，可以布置一些觀察、調(diào)查的實踐活動，讓幼兒回家后數(shù)數(shù)媽媽皮夾里的錢，去調(diào)查一些他們感興趣的商品的價格，讓他們學會看超市里商品的標價，學會拿錢買東西，并學會找錢，并初步學會識別假幣，懂得愛護人民幣和合理使用錢，加深孩子們對人民幣的認識，并掌握一定的生活技能。

生活是教育的中心，是進行任何藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶庫。“生活即教育”的理論為幼兒園數(shù)學教育開辟了廣袤的原野。作為教師，我們就應(yīng)該合理地運用生活中的資源來進行教學，讓幼兒在生活中親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，享受創(chuàng)造的樂趣，獲得成功的喜悅，輕松快樂地邁進數(shù)學的殿堂。

參考文獻

[1]肖湘寧.幼兒數(shù)學活動教學法.南京大學出版社，1990.

[2]王志明.幼兒園教育活動與研究.蘇州大學出版社，1995.