砭石：會(huì)治病的石頭

專(zhuān)家介紹：孫忠旭""御醫(yī)砭道第五代傳人、砭道養(yǎng)生創(chuàng)辦人、康美利泰集團(tuán)董事長(zhǎng)、中華醫(yī)學(xué)發(fā)展聯(lián)合會(huì)理事、《好頸椎》全國(guó)連鎖機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人。

自古以來(lái)，中國(guó)就有許多流傳于民間的益壽療養(yǎng)及駐顏抗衰之術(shù)。其中，“砭術(shù)”即是遠(yuǎn)古上醫(yī)救人治病的首選方式。《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，“砭、針、灸、藥”各為傳統(tǒng)四大醫(yī)理，“砭”技因古老、自然與神速，排在首位。可見(jiàn)它已非神秘和靈異之談，曾被皇室御用，之后在民間慢慢失傳……

神奇的古代砭石療法

砭石者，以石治病也，最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中。用現(xiàn)在的話(huà)可以理解為“可以治病的石頭”。運(yùn)用砭石治病的醫(yī)術(shù)稱(chēng)為砭術(shù)，砭術(shù)源于石器時(shí)代，是中醫(yī)的六大醫(yī)術(shù)之一，砭、針、灸、藥、按蹺和導(dǎo)引。

砭是針、灸、推拿、按摩以及“刮痧”的前身，是用石制工具進(jìn)行醫(yī)療保健，砭在歷史中消失了，可刮痧在民間確有深厚的基礎(chǔ)，并得以延續(xù)幾千年，為什么？答案是有效。砭術(shù)是一門(mén)醫(yī)術(shù)而不是一個(gè)課題，在這里首先要討論的是，什么是正宗的砭，為什么會(huì)失傳，東漢大學(xué)者服虔說(shuō)：“季世復(fù)無(wú)佳石，故以鐵代之爾”。意思是：現(xiàn)在沒(méi)有好石頭了，所以才用金屬（指針）代替啊！什么樣的砭石才是佳石（好石頭）呢？《難經(jīng)》中說(shuō)：“其復(fù)邪氣，緒則腫熱，砭射之也”。這里提到了“射”字，張從正的《儒門(mén)事親》中也提到了“砭射”，看來(lái)古人認(rèn)為“佳石”是一種具有滲透、發(fā)散并可作用在機(jī)體深部的石頭，正是由于這種石頭失傳，砭術(shù)才沉寂了。

出自《尚書(shū)》的泗濱浮石是制作磬與砭具的材料，這種石頭在古籍中一直蒙著神秘的面紗，大禹時(shí)期，用泗濱浮石制作的磬是貢品、是神器（虎紋磬），佛、道、儒出現(xiàn)后（距今2500年前后），是廟、觀里的法器（古代的磬是石制），儒家養(yǎng)生、陶冶情操的樂(lè)器、禮器。

由于古代科技不發(fā)達(dá)，人們常給一些對(duì)人類(lèi)健康有益的自然產(chǎn)物披上神秘的面紗。20世紀(jì)90年代，泗濱浮石再次被發(fā)現(xiàn)。在科技發(fā)達(dá)的今天，科學(xué)家利用化學(xué)、物理的檢測(cè)手段對(duì)泗濱浮石進(jìn)行了全面分析。中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所對(duì)泗濱浮石的成分分析表明，該石含有鍶、鈦、鉻、錳、鋅等三十幾種對(duì)人體有益的稀土和微量元素。用這種石頭作用于人體特定穴位，可以顯著加快甲襞微循環(huán)的血流速度，其增加值可達(dá)20%以上，而且效果是持續(xù)的。

用砭術(shù)進(jìn)行醫(yī)療保健的醫(yī)理，是以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴位理論為宗旨，不口服、不刺破皮膚、不用介質(zhì)，可直接在皮膚上操作，也可隔著棉織物操作，在無(wú)痛苦的前提下，使用“刮、推、抹、摩、擦、纏、涼、劃、拔、點(diǎn)、按、振、拿、拍、叩、剁、溫、清、感、電熱溫燙”十六種方法（砭術(shù)十六法），充分發(fā)揮砭石的場(chǎng)效應(yīng)和“無(wú)形針”的作用，內(nèi)病外治，以疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理氣血為根本，排除經(jīng)絡(luò)中障礙氣血運(yùn)行、尤其是皮膚深部經(jīng)脈中的病理產(chǎn)物，標(biāo)本兼治，在短時(shí)間內(nèi)極大緩解臨床癥狀，達(dá)到痊愈的目的。在對(duì)心腦血管病、頸、肩、腰、腿病，及廣大的亞健康狀態(tài)的人群都有意想不到的效果。

砭術(shù)在治法中使用證癥同治、病證同治、病癥同治的方法。以證為主要依據(jù)，結(jié)合病的特點(diǎn)和癥狀表現(xiàn)同時(shí)治療。施砭術(shù)時(shí)，根據(jù)患者病情，選擇適當(dāng)大小的砭具刺激穴位中點(diǎn)，不必刺過(guò)體表，或用在皮膚上施熨法，熨似灸，熨其外而不能灼其皮膚。三曰摩法，摩即按法，摩圓周形或反復(fù)運(yùn)作，而不能振動(dòng)骨骼深部。施以砭術(shù)的秘訣關(guān)鍵在于動(dòng)，因?yàn)闅庋缓停瑒t患疾病導(dǎo)致病痛，施砭術(shù)的點(diǎn)法，熨法和摩法，均以手操作砭具活動(dòng)為機(jī)要，手到而病除。

古代砭術(shù)位列幾大醫(yī)術(shù)之首，可惜在民間慢慢失傳。漢代以后，砭石在醫(yī)學(xué)書(shū)籍中消失，在古籍中均無(wú)記載。新中國(guó)成立后，全國(guó)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)掘古遺址、古墓，出土從石器時(shí)代到漢代形態(tài)、大小、功能和用途不同的砭石，證實(shí)了這種醫(yī)術(shù)在古代的盛行。

民間失傳，典籍不載，但不代表這項(xiàng)中醫(yī)醫(yī)術(shù)完全消失。現(xiàn)在流傳的“孫氏砭道”醫(yī)養(yǎng)技術(shù)，便是繼承自清代光緒年間的宮廷御醫(yī)孫丙陽(yáng)，由其第五代傳人孫忠旭所創(chuàng)。

砭術(shù)養(yǎng)生的當(dāng)代繼承

孫忠旭，出生于中醫(yī)世家，為御醫(yī)砭道第五代傳人、砭道養(yǎng)生創(chuàng)辦人。她以獨(dú)有的砭道養(yǎng)生技術(shù)和“六位一體”養(yǎng)生理論，多年來(lái)一直全力向社會(huì)推廣，為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)亞健康人群和病痛患者解決了困擾，并培養(yǎng)了一大批專(zhuān)業(yè)的中醫(yī)砭道技術(shù)型人才。

從小在中醫(yī)世家長(zhǎng)大的孫忠旭，七歲就熟讀各種中醫(yī)典故，九歲就能識(shí)得大部分中草藥及其功效。文革期間隨父母下放到內(nèi)蒙阿榮旗，由于當(dāng)?shù)厮猎颍芏嗳巳旧狭水?dāng)?shù)氐牡胤讲　按蠊遣　保ㄍ炔旷钻P(guān)節(jié)嚴(yán)重受損鼓起），正是這段時(shí)間生活經(jīng)歷為孫忠旭日后病情埋下了隱患。2002年到2003年，她因踝關(guān)節(jié)壞死，經(jīng)多方專(zhuān)業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)治療無(wú)效后，臥床不起一年多時(shí)間，放棄了過(guò)去經(jīng)營(yíng)的事業(yè)。2004年，孫忠旭開(kāi)始用祖?zhèn)鞯捻镜兰夹g(shù)專(zhuān)心給自己調(diào)養(yǎng)，終于在2005年又重新站立起來(lái)了。

孫氏祖?zhèn)鞯捻镜兰夹g(shù)，源于其祖孫丙陽(yáng)老先生。孫丙陽(yáng)是光緒年間清廷太醫(yī)院御醫(yī)，負(fù)責(zé)皇親國(guó)戚的身體健康調(diào)養(yǎng)和駐顏之術(shù)，獨(dú)創(chuàng)出一系列保健、理療、駐顏、養(yǎng)生的自然療法——“孫氏健康療法”，其中砭術(shù)養(yǎng)生就是重要的一種方法。經(jīng)過(guò)百年孫氏幾代人的傳承，“孫氏健康療法”得到了完善和升華。

有了治療自己病痛的經(jīng)驗(yàn)后，孫忠旭于2006年在北京成立康美利泰（北京）科技有限公司，負(fù)責(zé)推廣和發(fā)展砭道養(yǎng)生技術(shù)，決心將中國(guó)中醫(yī)技術(shù)和中華養(yǎng)生文化發(fā)揚(yáng)光大。

通過(guò)十年的發(fā)展，結(jié)合市場(chǎng)實(shí)踐，孫忠旭和她的團(tuán)隊(duì)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)顛覆傳統(tǒng)健康養(yǎng)生行業(yè)的全新商業(yè)模式，并成立“好頸椎”品牌，打造新型的健康連鎖模式。

“好頸椎”項(xiàng)目來(lái)源于珍貴的傳統(tǒng)宮廷砭術(shù)的演化和創(chuàng)新。孫忠旭結(jié)合當(dāng)今亞健康的養(yǎng)生需求，創(chuàng)立了新型頸椎養(yǎng)護(hù)模式——頸椎立體養(yǎng)生療法及“一通、二排、三補(bǔ)充、四防、五抗、六觀念”的六位一體系統(tǒng)理論。一通，指通經(jīng)絡(luò)：氣通、血通、便通;二排，指排毒（排血毒、排體毒、排表毒、排尿毒、排水毒、排心毒），排便（排宿便）;三補(bǔ)充，即補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)素、補(bǔ)充血?dú)饽芰俊⒀a(bǔ)充快樂(lè);"四抗，是指抗氧化，抗病毒，抗衰老，抗污染;五防，防病從口入，防日用品污染，防化妝品使用不當(dāng)，防營(yíng)養(yǎng)素不均衡，防濫用抗生素;六觀念，則強(qiáng)調(diào)要具備健康的飲食、運(yùn)動(dòng)和心態(tài)。

在臨床實(shí)踐中，砭道器具安全，不碰到頸椎骨。在家門(mén)口3—25鐘，便能有效調(diào)理頸椎疾病。這一療法，填補(bǔ)了頸椎亞健康養(yǎng)護(hù)的空白。

亞健康時(shí)代，需要未病先防

世界衛(wèi)生組織認(rèn)為：全世界真正健康的人僅占5%，經(jīng)醫(yī)生檢查、診斷有病的人也只20%，75%的人處于亞健康狀態(tài)。據(jù)我國(guó)衛(wèi)生部對(duì)十個(gè)大城市上班族的調(diào)查顯示，處于亞健康的人占48%，"其中沿海城市高于內(nèi)地城市，腦力勞動(dòng)者高于體力勞動(dòng)者，中年人高于青年人、高級(jí)知識(shí)分子，企業(yè)家處于亞健康狀態(tài)的占70%。

造成這種現(xiàn)象的，有多種原因。譬如過(guò)度緊張和超負(fù)荷壓力：為適應(yīng)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的都市生活，人體承受著過(guò)度緊張感和沉重壓力的負(fù)荷，這成為亞健康的第一殺手，對(duì)身體健康危害極大。再如非健康的生活方式和習(xí)慣：高鹽、高脂和高熱量飲食，大量吸煙和飲酒及久坐不運(yùn)動(dòng)是造成亞健康的最常見(jiàn)原因。

為認(rèn)真貫徹黨的十八大再次提出的提高全民健康水平的戰(zhàn)略部署，充分發(fā)揮中醫(yī)治未病的特色和優(yōu)勢(shì)，國(guó)家中醫(yī)藥管理局決定在全國(guó)實(shí)施治未病健康工程。以不斷提高中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)能力和水平，滿(mǎn)足群眾日益增長(zhǎng)的多層次多樣化中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)需求。

人類(lèi)走進(jìn)21世紀(jì)，一個(gè)亙古不變的生命命題是：我們應(yīng)該怎樣活著？有了這樣的思考與發(fā)問(wèn)，我們社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的使命與目的才能更加明確。假如小康生活失去了健康，那還有何意義？20世紀(jì)末，全球醫(yī)學(xué)界大討論的最終結(jié)論是：最好的醫(yī)學(xué)不是治好病的醫(yī)學(xué)，而是使人不生病的醫(yī)學(xué)。因此提高整個(gè)民族的防病意識(shí)以生存健康文化為靈魂、健康管理為路徑、健康保險(xiǎn)為保障的中醫(yī)“治未病”健康保障模式，必然也必須成為“以人為本”的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的宗旨。“不治已病治未病”的思想，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已明確提出。

因現(xiàn)代都市人群多從事腦力勞動(dòng)，伏案工作，因此在諸多亞健康現(xiàn)象中，頸椎病尤其多見(jiàn)。“好頸椎”健康社區(qū)站連鎖品牌的創(chuàng)立宗旨，就是本著善行天下的心愿，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀養(yǎng)生文化，也為了迎合中國(guó)健康行業(yè)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，特別是國(guó)家接下來(lái)大力提倡并助推的“治未病健康工程”及傳統(tǒng)中醫(yī)文化。這是對(duì)民間中醫(yī)養(yǎng)生絕技及古法療愈系統(tǒng)的傳承和推廣！

“好頸椎”創(chuàng)始人孫忠旭說(shuō)，“通過(guò)我們不懈努力的傳播行動(dòng)，期待感召并結(jié)盟更多創(chuàng)業(yè)精英，在各地居民區(qū)建設(shè)‘好頸椎社區(qū)健康站’，為大眾居民提供及時(shí)有效的健康咨詢(xún)、教育培訓(xùn)及醫(yī)養(yǎng)服務(wù)，以提升現(xiàn)代居民的健康生活品質(zhì)。”正因此，她才建立了健康管理運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)，并創(chuàng)設(shè)新型營(yíng)運(yùn)模式及傳播方式，把這樣的健康服務(wù)模式復(fù)制推廣到更多社區(qū)，使民眾身心健康得到調(diào)治而深受裨益，同時(shí)，也為更多創(chuàng)業(yè)精英及愛(ài)心人士創(chuàng)造更有價(jià)值的事業(yè)平臺(tái)！