論《自然辯證法概論》教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

摘 要：2012年《自然辯證法概論》的課時(shí)進(jìn)行了調(diào)整，為應(yīng)對(duì)這種調(diào)整，需要在教學(xué)方法上進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。首先，要在教學(xué)活動(dòng)中保持課堂的開放性，培養(yǎng)學(xué)生課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐的興趣，在課堂上引入最新的學(xué)術(shù)成果和案例分析；其次，采用半專題式的課堂設(shè)置和開放式的講授方式；再次，要在教學(xué)活動(dòng)中注意導(dǎo)向性，給學(xué)生傳遞科學(xué)精神和人文精神。

關(guān)鍵詞：開放性教學(xué)；課堂設(shè)置調(diào)整；講授方式調(diào)整

2010年中共中央宣傳部、教育部下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），對(duì)《自然辯證法概論》的課時(shí)等進(jìn)行了調(diào)整。2012年，修改后的《自然辯證法概論》正式在各高校施行。經(jīng)過(guò)兩年的教學(xué)探索，我們總結(jié)出一套針對(duì)這種調(diào)整而優(yōu)化的教學(xué)方法。我們期望我們的教學(xué)方法能對(duì)其他高校的《自然辯證法概論》教學(xué)起到積極的啟示作用。

一、保持課堂的開放性

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，溝通課內(nèi)課外

由于《意見》將《自然辯證法概論》的課時(shí)由原先的54個(gè)改為現(xiàn)在的18個(gè)，而在教學(xué)內(nèi)容上又沒有明顯刪減，這就必然要求學(xué)生在課下繼續(xù)學(xué)習(xí)一定的相關(guān)內(nèi)容，使課外成為課內(nèi)教學(xué)的有效延伸。以前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，單純通過(guò)在課堂上布置課下作業(yè)讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的方式收效甚微。所以，要想讓學(xué)生利用課下時(shí)間自覺學(xué)習(xí)，必須在課堂通過(guò)積極引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。

首先，不能因?yàn)椴贾谜n外學(xué)習(xí)任務(wù)而漏講或弱講大綱要求的相關(guān)內(nèi)容。對(duì)于大綱要求的主要內(nèi)容，教師必須在課堂上講授，因?yàn)檎n時(shí)限制，可以提綱挈領(lǐng)地講，但其基本思想、基本要點(diǎn)，以及體系內(nèi)部和體系之間的相互關(guān)系，必須給學(xué)生介紹清楚，使學(xué)生能夠系統(tǒng)化地掌握該課程的主要內(nèi)容。其次，調(diào)動(dòng)學(xué)生課外繼續(xù)學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵在于教師在課堂上給學(xué)生提問題、留懸念。而且，問題的設(shè)置也要注意與學(xué)生的興趣點(diǎn)或者專業(yè)背景相結(jié)合。再次，對(duì)學(xué)生課外學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式的設(shè)置要多元化。

2.注入最新學(xué)術(shù)成果，保持教學(xué)內(nèi)容的開放性

在課堂教學(xué)中，積極地引入最新學(xué)術(shù)成果，確保課堂教學(xué)內(nèi)容的開放性。受過(guò)大學(xué)本科教育的碩士研究生，已經(jīng)具備一定的科學(xué)素養(yǎng)，也具備一定的獨(dú)立思考能力。在課堂上介紹一些最新學(xué)術(shù)成果，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，有助于引發(fā)學(xué)生對(duì)于課堂主要內(nèi)容和觀點(diǎn)的積極思考。

在課堂上引入的最新學(xué)術(shù)成果可以分為最新的哲學(xué)觀點(diǎn)和最新的科技進(jìn)展。在課堂上引入一些最新的哲學(xué)觀點(diǎn)，其目的在于與課堂傳授的主要內(nèi)容相互比較，從而使得學(xué)生能夠更為深刻地理解課堂內(nèi)容。

3.引入最新的案例分析，保持課堂思維的開放性

保持課堂的開放性，還需要在課堂上引入最新的案例分析。碩士研究生群體已經(jīng)開始關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，并能夠?qū)ζ溆歇?dú)立的思考。所以，在課堂上引入最新的案例分析，必定會(huì)激發(fā)學(xué)生積極的思考，使得教學(xué)活動(dòng)事半功倍。

在課堂上引入最新的案例分析，也是《自然辯證法概論》教學(xué)大綱的必然要求?！蹲匀晦q證法概論》教學(xué)大綱指出，大綱的修改主要關(guān)注兩點(diǎn)，其中之一就是要在教學(xué)中體現(xiàn)黨的十八大精神。這就要求教師在教學(xué)中圍繞相關(guān)內(nèi)容，滲透“科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略”的內(nèi)容。在課堂上引入最新的案例分析，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但這也要求教師能夠時(shí)常關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，并能夠?qū)⑸鐣?huì)熱點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，這也要求教師在教學(xué)活動(dòng)中積極創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)一定教學(xué)周期要修改教學(xué)教案，使得課堂始終保持新鮮度。

二、課堂設(shè)置和講授方式的調(diào)整

1.半專題式的課堂設(shè)置

《自然辯證法概論》課時(shí)大幅壓縮之后，按照傳統(tǒng)章節(jié)式教學(xué)方法存在教學(xué)內(nèi)容過(guò)多、難以面面俱到的難題。針對(duì)這個(gè)問題，一些教師主張采用專題式的教學(xué)方法，認(rèn)為此種教學(xué)方法可以解決教學(xué)課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾。況且，專題式的講授方式更為靈活，便于穿插案例分析、滲透學(xué)術(shù)前沿、結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)狀況。另外，專題式的教學(xué)方法由于其靈活性更容易使得課堂教學(xué)內(nèi)容保持鮮活度，易于激發(fā)學(xué)生的求知欲，更容易被學(xué)生接受。

專題式的教學(xué)方法有著靈活性、鮮活性、易于被學(xué)生接受等優(yōu)點(diǎn)，卻也存在著一些明顯的缺點(diǎn)。首先，專題式的教學(xué)方法打破了大綱章節(jié)設(shè)置，容易打破原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使得知識(shí)碎片化，學(xué)生難以建立知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，從而難以深刻把握知識(shí)內(nèi)涵。其次，專題式的教學(xué)雖然可以解決教學(xué)課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容上的矛盾，但其問題式或案例式的引入方式卻容易在課堂上產(chǎn)生過(guò)多的題外之話，從而擠占本就不多的教學(xué)課時(shí)。例如，從李約瑟難題介入講社會(huì)等因素對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響，必然要先介紹什么是李約瑟難題，然后也要介紹我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、政治等情況，并與西方進(jìn)行對(duì)比，而這些都是課堂外延的內(nèi)容，擠占課堂時(shí)間不太合適。再次，專題式的教學(xué)因?yàn)槊總€(gè)專題主要針對(duì)某個(gè)問題或案例，再加上其引發(fā)的外延內(nèi)容擠占課時(shí)，必然使得大綱內(nèi)容中的一些重點(diǎn)內(nèi)容無(wú)法講授，或者難以展開講授，從而影響教學(xué)質(zhì)量。

所以，我們主張采用大綱章節(jié)式與專題式相結(jié)合的教學(xué)方法，可以簡(jiǎn)單稱之為“半專題式”的教學(xué)方法。我們不主張大幅度地打亂大綱章節(jié)設(shè)置，而是強(qiáng)調(diào)在一定的章節(jié)之內(nèi)采用專題式的教學(xué)方法。在教學(xué)中仍然緊扣自然觀、科學(xué)觀、技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)四大部分的大綱要求，按照相關(guān)內(nèi)容，將上述四大部分每個(gè)部分都分為兩個(gè)專題，再加上第一次課的導(dǎo)論，正好構(gòu)成了9個(gè)專題、18個(gè)課時(shí)。

具體到每個(gè)專題內(nèi)容設(shè)置，導(dǎo)論部分主要介紹自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)和主要體系，這包括介紹自然辯證法的研究對(duì)象、主要內(nèi)容、存在意義、在馬克思主義理論中的地位以及與其他學(xué)科之間的關(guān)系。自然觀分為兩個(gè)專題：自然界的屬性和自然觀的歷史發(fā)展?？茖W(xué)觀分為兩個(gè)專題：主要哲學(xué)流派的科學(xué)觀和科學(xué)的本質(zhì)分析。技術(shù)觀分為兩個(gè)專題：技術(shù)的本質(zhì)和技術(shù)的雙刃劍特征?？茖W(xué)技術(shù)與社會(huì)分為兩個(gè)專題：科技發(fā)展對(duì)于社會(huì)的影響和十八大以來(lái)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。

每個(gè)專題相對(duì)獨(dú)立，專題內(nèi)的內(nèi)容設(shè)置相對(duì)靈活，這樣就既可以避免章節(jié)的束縛，又可以避免純專題講授造成的知識(shí)碎片化。在案例或問題的設(shè)置上要為我所用，就是要把問題和案例圍繞重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)談，而不是先通過(guò)問題或案例來(lái)引入內(nèi)容。這樣就可以避免在課堂上講過(guò)多外延的內(nèi)容，而使得課堂重點(diǎn)突出，課時(shí)分布合理。

2.開放式的講授方式

長(zhǎng)期以來(lái)，《自然辯證法概論》的教學(xué)仍采用本科式的講授方式。這種狀況的原因主要在于學(xué)生人數(shù)龐大。因?yàn)槿藬?shù)眾多，故而像碩士專業(yè)課那樣教師和學(xué)生圍在一起進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和思想碰撞的課堂模式，無(wú)法在公共基礎(chǔ)課的課堂上呈現(xiàn)。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課堂人數(shù)比較多的情況下，學(xué)生之間熟悉度越小，學(xué)生平均年齡越大，學(xué)生和教師交流的欲望往往就越小，而《自然辯證法概論》課堂正屬于這種情況。所以，期望通過(guò)在課堂上與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的講授方式很難施行。另外，一些教師提出的討論式教學(xué)也很難施行，除了上面提到的一些原因，學(xué)生背景知識(shí)準(zhǔn)備不足也是一個(gè)重要原因，沒有教師的引導(dǎo)和講授，學(xué)生很難進(jìn)行深入的討論，并且相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生內(nèi)心對(duì)討論式教學(xué)并不認(rèn)同，認(rèn)為在課堂上討論沒有必要。所以，這也就不難理解長(zhǎng)期以來(lái)《自然辯證法概論》仍采用本科式講授方式的現(xiàn)狀。

我們認(rèn)為，轉(zhuǎn)變《自然辯證法概論》碩士課程本科式講授的根本辦法并不在于講授形式的轉(zhuǎn)變，而在于講授風(fēng)格的變化，即在同樣講授方式的情況下轉(zhuǎn)變教師的講授風(fēng)格。我們認(rèn)為，《自然辯證法概論》作為一門哲學(xué)課程，其講授風(fēng)格應(yīng)該具有開放性。

所謂講授風(fēng)格的開放性，主要指在課堂上多把下結(jié)論的權(quán)利交給學(xué)生。教師在講授過(guò)程中，不是作為一種權(quán)威，將正確的知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是作為一座橋梁或者一扇窗戶，將學(xué)生引導(dǎo)入相關(guān)的領(lǐng)域，讓其自覺地進(jìn)行思考和判斷。此種講授方式的開放性，也是由《自然辯證法概論》的課程性質(zhì)所決定的。首先，作為一門碩士研究生課程，它不像本科課程那樣主要講授基本概念、基本理論這些在學(xué)術(shù)界達(dá)成基本共識(shí)的知識(shí)，而是需要講授在學(xué)術(shù)界存在爭(zhēng)鳴的一些觀點(diǎn)或理論。雖然，《自然辯證法概論》的目的在于讓學(xué)生掌握馬克思主義觀點(diǎn)下的自然觀、科學(xué)觀、技術(shù)觀，但是碩士階段的教學(xué)也不能像本科階段那樣將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)當(dāng)作確定無(wú)疑的知識(shí)講授給學(xué)生。碩士研究生階段的教學(xué)，必須讓學(xué)生了解觀點(diǎn)或理論之間的爭(zhēng)論，教師可以提出需要讓學(xué)生掌握的觀點(diǎn)和理論，但必須是學(xué)生在自覺地思考和判斷之后將知識(shí)點(diǎn)內(nèi)化，而不是當(dāng)作權(quán)威傳遞。其次，《自然辯證法概論》作為一門哲學(xué)課程，更應(yīng)該采用開放式的講授方式。哲學(xué)的靈魂在于批判，任何哲學(xué)觀點(diǎn)和理論都需要爭(zhēng)鳴和發(fā)展，碩士研究生作為高素質(zhì)人才，應(yīng)該掌握哲學(xué)的此種重要品格。所以，在《自然辯證法概論》的課堂上，教師應(yīng)該作為一個(gè)介紹者，而不是一個(gè)判斷者。讓學(xué)生明白，任何一種哲學(xué)觀點(diǎn)或理論都可以爭(zhēng)鳴，都可以批判，哲學(xué)問題往往不像自然科學(xué)那樣具有唯一的答案。

在《自然辯證法概論》的課堂上采用開放式的講授方式，一方面可以激發(fā)學(xué)生積極思考，改變被動(dòng)接受的課堂學(xué)習(xí)方式；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、能夠理性分析問題的科學(xué)精神，這對(duì)于碩士階段的研究生尤為重要。

三、教學(xué)導(dǎo)向性的重視

1.著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神

理、工、農(nóng)、醫(yī)專業(yè)的碩士研究生，對(duì)科學(xué)的運(yùn)行方式有一定的認(rèn)識(shí)，但這種認(rèn)識(shí)還比較模糊。在《自然辯證法概論》的課堂上，教師可以幫助他們明晰這種認(rèn)識(shí)。在講授自然觀、科學(xué)觀、技術(shù)觀的過(guò)程中，教師可以有意識(shí)地介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，使得學(xué)生了解科學(xué)的運(yùn)行方式。這對(duì)于今后即將投入科學(xué)研究工作的碩士研究生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑有著積極的啟示作用。

當(dāng)然，在課堂上講授科學(xué)史中科學(xué)家如何進(jìn)行科學(xué)研究的內(nèi)容，更重要的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，首先要培養(yǎng)學(xué)生追求真理、勇于探索的求真精神。在自然觀、科學(xué)觀的教學(xué)過(guò)程中，隨處都可以舉出科學(xué)家探索未知、追求真理的求真精神。而教師就是要在課堂教學(xué)過(guò)程中傳遞這種精神，讓學(xué)生了解，科學(xué)家們對(duì)于未知探索的動(dòng)機(jī)往往都是出于愛因斯坦所言的那種類似于宗教崇拜一般的情感，而非利益驅(qū)使。

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，還在于傳遞科學(xué)家們勇于創(chuàng)新的精神。勇于創(chuàng)新就是敢于突破原有科學(xué)框架，敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于提出“離經(jīng)叛道”的觀點(diǎn)。創(chuàng)新，是求真過(guò)程的必然之選，在探索未知的過(guò)程中，人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)不斷被超越，而這種超越需要一種獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的精神。所以，創(chuàng)新不僅僅是能力上的要求，還需要精神上的支持。

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，就是要傳遞一種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的實(shí)證精神。科學(xué)是一項(xiàng)“大膽假設(shè)，小心求證”的事業(yè)，“大膽假設(shè)”是創(chuàng)新精神，而“小心求證”正是實(shí)證精神。

教師還需要在教學(xué)中給學(xué)生傳遞科學(xué)精神中的獨(dú)立精神。獨(dú)立精神，不僅僅指的是獨(dú)立思考的精神，還指科研工作者在學(xué)術(shù)活動(dòng)中不被外界所左右的精神?？蒲泄ぷ髡卟粦?yīng)該被功利主義左右自己的學(xué)術(shù)探索，不應(yīng)該一味在學(xué)術(shù)探索中迷信權(quán)威、“趕潮流”。

2.著重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

“人文精神的主要內(nèi)容是：尊重人的價(jià)值，重視人文文化的作用，強(qiáng)調(diào)依靠調(diào)動(dòng)人的積極性來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?！比宋木竦暮诵木褪侨祟愱P(guān)懷和生命關(guān)懷。對(duì)于理、工、農(nóng)、醫(yī)專業(yè)的學(xué)生而言，人文精神的培養(yǎng)，是培養(yǎng)綜合性高素質(zhì)人才的重要教育環(huán)節(jié)。

具體到《自然辯證法概論》的課堂教學(xué)，傳遞人文精神更多的是通過(guò)講授技術(shù)觀部分來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師在講授“技術(shù)的異化”時(shí)，便可以給學(xué)生傳遞人類關(guān)懷、生命關(guān)懷的人文精神，傳遞以人為本的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在講授“技術(shù)的雙刃劍特征”“可持續(xù)發(fā)展”等內(nèi)容時(shí)，教師需要重點(diǎn)給學(xué)生講述技術(shù)引發(fā)的倫理思考、道德思考和價(jià)值思考。引導(dǎo)學(xué)生自覺地對(duì)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)進(jìn)行關(guān)注和反思，培養(yǎng)其今后在技術(shù)活動(dòng)或工程活動(dòng)中的人類關(guān)懷和生命關(guān)懷。

另外，人文精神的傳遞和培養(yǎng)，也是為了防止學(xué)生陷入社會(huì)上流行的泛科學(xué)主義。所謂泛科學(xué)主義，指的是只強(qiáng)調(diào)科學(xué)的作用，認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展可以解決所有問題，從而盲目崇拜科學(xué)的力量，忽視人的作用。與之類似的還有泛技術(shù)主義。這種思潮“見物不見人”，沒有認(rèn)識(shí)到科技發(fā)展的終極目的是實(shí)現(xiàn)人的自由和解放。泛科學(xué)主義或泛技術(shù)主義的泛濫割裂了科學(xué)精神和人文精神，對(duì)于人才的培養(yǎng)是有害的。

總之，《自然辯證法概論》的教學(xué)過(guò)程不能僅僅滿足于傳授學(xué)生具體的知識(shí)點(diǎn)和理論，還要在課堂上著意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，并且注重兩種精神的融合。

責(zé)編：一 蕭