一花一世界，一步一情懷

一花一世界，原是佛教用語。佛教認為一朵花就是一個宇宙，一個人身也是一個宇宙，萬物渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界，都是一個世界。所以，佛日：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。”此為佛祖的慧眼，也是所有修行者追慕的心境。其實，藝術家在某種程度上也是修行人，他們對世界的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，即是一個思想開悟的過程，與修行人修煉頗為相似。正如羅丹所言：“世界上并不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這個所謂發(fā)現(xiàn)，就如同佛眼的發(fā)現(xiàn)一樣，不僅要求藝術家超越表象，看到事物的本質，而且還要永無止境地探索，不為一時一刻的成功與獲利而止步。這也是所有優(yōu)秀藝術家應該具備的精神品質，而我認識的嚴超，就是這樣一位勇于探索，又嚴于律己的藝術家。

嚴超，1977年出生于河北衡水，自幼習畫，1999年畢業(yè)于內蒙古師范大學，后又在中央美術學院繼續(xù)深造，可謂師出名門，有著深厚的造型基礎。不過，早先的嚴超，并沒有以繪畫為業(yè)，而是對藝術設計產生興趣，無論是在大學任教，還是在社會實踐中，都是專注于藝術設計，以設計專家作為自己的職業(yè)名片。據說，那時候的嚴超，做過許多有名的設計，尤其是在設計的教學領域，他結合實踐，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)了不少教育的新模式。應該說，作為設計家的嚴超，曾經是非常成功的。然而，嚴超卻并不滿足于此。也許是勇于開拓的性格使然，也許是設計與藝術本就同出一轍，嚴超在設計界功成名就之后，卻毅然放下這些榮譽與利益，轉到純藝術領域，開始了新繪畫的探索。……