知人論世下的“文本細(xì)讀”

【摘 要】以孟子“知人論世”原則作為指導(dǎo)，從“知其人”和“論其世”兩個(gè)角度，結(jié)合詩詞文本細(xì)讀的方法，探討高中語文古代詩詞鑒賞的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】高中語文 古代詩詞 鑒賞 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）01B-0086-02

古代詩詞鑒賞是高中語文中不可或缺的一部分，也是高考中的“座上客”。因此，不論是從培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)角度還是從實(shí)用的應(yīng)考角度來看，古代詩詞鑒賞都是高中語文教學(xué)中不容小覷的一個(gè)部分。本文筆者將從“知人論世”的古訓(xùn)出發(fā)，從“知其人”和“論其世”兩個(gè)角度，并結(jié)合詩詞文本細(xì)讀的方法，淺析高中語文詩詞鑒賞教學(xué)的方法。

一、知其人

據(jù)《孟子·萬章下》，孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士；一國(guó)之善士，斯友一國(guó)之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，有尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”這里，孟子提出了著名的文學(xué)批評(píng)理論——知人論世，為文學(xué)批評(píng)和文學(xué)欣賞等文學(xué)接受活動(dòng)提供了客觀而實(shí)在的批評(píng)原則和方法，具有深遠(yuǎn)的影響。所謂“知人”，就是要了解作家的生平、思想、品德、遭遇等個(gè)人信息。因此，教師在講授古代詩詞鑒賞時(shí)，不能忽視給學(xué)生講解作者的生平、為人，引導(dǎo)學(xué)生“知其人”的重要性。在知其人的前提下，再來仔細(xì)關(guān)注、分析文本，才能更好地鑒賞整首詩（詞）。以李白的《南陵別兒童入京》和人教版第三冊(cè)第二單元杜甫詩三首中《登高》為例。

《南陵別兒童入京》：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女歌笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”李白的《南陵別兒童入京》中“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”一句，“仰天大笑”，寫出了其十分得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，表現(xiàn)了他非常自負(fù)的心理，詩人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。而全詩從一開始就描寫了一派豐收之象，洋溢著一種喜悅之情。繼而用“飲酒”“高歌”進(jìn)一步渲染歡愉之情。酒到濃時(shí)，起身舞劍，個(gè)中情景，無不體現(xiàn)著詩人的喜悅及歡樂。而杜甫的《登高》則是另一番風(fēng)景。詩前半部分著重寫景，后半部分借景抒情。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物：天高、風(fēng)急，哀啼的猿；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天的氣氛。頸聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著手，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生。尾聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操便躍然紙上。與李白詩歌的豪放、浪漫相比，杜甫詩歌沉郁頓挫的意味也就由此可見一斑。究其原因，為什么李白和杜甫同處唐代，他們的詩歌卻有如此大的不同呢？是因?yàn)樗麄儌€(gè)人的生平經(jīng)歷和性格不一樣所致。李白的生平體驗(yàn)主要來自盛唐，詩歌風(fēng)格形成于唐朝最為繁榮的時(shí)期，同時(shí)加上李白狂放不羈的個(gè)性，故而形成了浪漫、豪邁、飄逸的詩風(fēng)。而對(duì)杜甫而言，安史之亂在他心里打下了深刻的烙印，他詩歌風(fēng)格的成熟以看到遍地哀嚎的百姓為基礎(chǔ)。因此，他的詩歌更多的是表達(dá)憂國(guó)憂民的思想感情，形成了他沉郁頓挫的詩風(fēng)。由上可知，“知其人”對(duì)于詩歌的鑒賞有著重要的指導(dǎo)意義，而同時(shí)，個(gè)人的生平經(jīng)歷和性格不同正是在對(duì)詩歌的文本本身以及細(xì)節(jié)的分析中可以“窺探”出來。

二、論其世

鑒賞古代詩詞，做到了知其人，還要能夠“論其世”，同時(shí)在詩歌本身中尋找“蛛絲馬跡”，以期更好地理解、賞析詩詞。所謂“論世”，就是要了解作家所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等信息。也即教師在講解詩詞鑒賞時(shí)，給學(xué)生介紹作者所處的時(shí)代背景是很有必要的。以李清照的詞為例。李清照出身于名門望族，生活于富于文化氛圍的家庭，她潛心鉆研學(xué)術(shù)，有喜愛文墨、游冶溪塘、吟嘯花月的雅興。她前期的作品充滿浪漫主義情懷，充分表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)愛情生活的向往，具有清新俊秀、充滿青春活力的風(fēng)格特點(diǎn)。如《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”這首小令用幾個(gè)簡(jiǎn)單的片段，作者美麗的心情以及熱愛自然和投身自然的童心志趣便躍然紙上。又如《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”這首詞風(fēng)格明快，刻畫了一個(gè)天真又嫵媚多情的少女形象，充分表現(xiàn)了她對(duì)于愛情的強(qiáng)烈追求，對(duì)自由的渴望。這也從側(cè)面體現(xiàn)出靖康之亂前詞人生活的幸福和美滿。然而，在后期經(jīng)歷了國(guó)破家亡、暮年飄零后，她的感情基調(diào)轉(zhuǎn)為凄愴沉郁，如第四冊(cè)第二單元《聲聲慢·尋尋覓覓》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”從最后一句“怎一個(gè)愁字了得”就可以明顯看出，與前期相比，李清照后期的詞有了明顯的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格從明快轉(zhuǎn)向了憂郁。而其中產(chǎn)生重要影響的，就是上文提過的靖康之亂。由此可以看出，“論其世”也是詩歌鑒賞中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，在“論其世”的大背景下，亦不忽略從詩詞文本的細(xì)節(jié)方面來賞析詩詞，則能真正地“以意逆志”。

綜上，筆者主要從“知其人”、“論其世”的大前提下，結(jié)合古代詩詞文本本身的分析，講解了高中語文古代詩詞鑒賞的教學(xué)方法。筆者相信，將“知人論世”與詩詞文本的具體分析結(jié)合起來，能更好地賞析古代詩詞，達(dá)到真正的“以意逆志”的境界。

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【作者簡(jiǎn)介】羅志才（1980- ），男，陸川縣中學(xué)語文課教師，中學(xué)二級(jí)。

（責(zé)編 胡修遠(yuǎn)）