讓地方文化資源活躍在《文化生活》課堂

【摘 要】闡述地方文化與《文化生活》的關系，分析讓地方文化進入《文化生活》課堂的原因，講解把地方文化引進課堂的方法。

【關鍵詞】文化生活 地方文化 引進課堂

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）01B-0092-02

高中《文化生活》課程以文化為主題，引導學生了解各種文化現象，幫助學生掌握文化生活的基本知識和能力，提高學生的文化修養。在《文化生活》教學實踐不斷展開的過程中，不論是教師，還是學生，都在解讀著文化，體驗著文化，走在傳承文化的大路上。因此，應當積極挖掘多元途徑，讓地方文化資源活躍在《文化生活》課堂上，為學生帶去歡樂，讓課堂鮮活起來。增加學生的文化體驗，使他們成為時代文化的消費者、建設者、創新者和傳承者。

一、地方文化資源與《文化生活》課堂

地方文化資源形成于一定的社會經濟文化關系，是某一區域的人們在長期的歷史活動中留下的深深印記。它承載著某一區域人們的思想觀念、價值取向、生活情趣，反映著人們的精神文化追求和人生體驗。

《文化生活》課堂本身就存在于一定的地方文化氛圍之中，為地方文化資源所滋養。不管是教師，還是學生，都從地方文化資源獲得力量，在不知不覺中轉化了知識，增長了見識，豐富了精神世界。其明顯的表現是，當你在異國或他鄉時為鄉愁所牽引。可以說，《文化生活》教材本身就是地方文化資源的有機整合。具體到某一課堂、某一學校、某一地域，課本上的這些地方文化資源在時空上與學生的距離就顯現出來了，學生顯然對此缺乏直觀印象和感性認識，這些文化資源對學生文化修養的養成的局限也因此顯現出來。那些真正吸引學生、為學生所熟知、為學生深刻體驗的文化資源就存在于學生的身邊，就存在于學生的日常生活里，無時無刻地影響著學生成長。

二、為何要讓地方文化資源活躍在《文化生活》課堂

（一）這是重塑師生互動的需要

讓地方文化資源活躍于《文化生活》課堂就是賦予師生互動新形式與新內容的新嘗試。廣西北流市有著豐富的銅鼓文化、“貶官”文化，讓這些地方文化資源活躍于《文化生活》課堂，將把師生互動帶離課堂，延伸至不同的文化場域，同時，師生互動也不再局限于師生本身，它更多時候演變成了包括教師、學生、家長、社會人員在內的不同主體之間的互動。顯然，在這樣更加寬廣多元的互動場景中，學生對文化生活、文化影響、文化傳播、文化傳承、文化創新的體認會顯現出大不同于以往的境況。

（二）這是助力學生參與文化活動的需要

引導學生參與文化活動是《文化生活》課堂的重要任務，但在具體工作中，應使相關教育教學活動帶有較強的針對性，以使學生掌握參與文化活動的基本知識與能力。廣西北流有“中國日用陶瓷之都”的美譽，有著豐富的陶瓷文化、旅游文化、石刻文化，讓這些地方文化資源活躍于《文化生活》課堂，把學生引導到了課外，引導到了本地不同的文化資源之中。他們在此中獲得了文化感知、文化體認，同時，在獲取課堂所需的相關素材的過程中，參與實踐，了解文化生產、文化傳播、文化傳承的過程。經過如此的反復實踐與領悟，又怎能懷疑他們會在生產文化、傳播文化和傳承文化方面束手無措呢？

（三）這是塑造學生家國情懷的需要

培養學生熱愛家、熱愛祖國的情懷，是《文化生活》課堂另一重要任務。廣西北流有勾漏文化，有粵劇，也有與眾不同的年例（年例是粵西獨特的民俗節日，廣西北流因與粵西人文相通亦有此民俗節日），讓這些地方文化資源活躍于《文化生活》課堂，更容易培養學生了解家鄉、熱愛家鄉、建設家鄉的熱情，他們的愛國情懷也將因此而扎根于年輕的心靈。

三、如何讓地方文化資源活躍在《文化生活》課堂

（一）立足小組合作，引導學生自主整合地方文化資源

在開展《文化生活》課程教學的過程中，要在了解學生知識、性格、特長、性別、生源地等差異的基礎上，依據《文化生活》課程本身的特點組建5—6人一組的學習小組，并對組員進行分工，以便于收集、整合相關文化資源，為課堂教學建立基礎。尤其要注意引導學生利用節假日開展自主探究活動，了解地方文化資源。具體而言，可以利用節假日引導學生進入地方文化博物館、展覽館、文化館，讓學生了解本地文化資源靜態的、歷史的一面，讓他們自主掌握相關知識和資訊。同時，又要引導他們參與到地方民俗活動中來，讓他們了解本地文化資源動態的、現實的一面，讓他們認識到本地活生生的文化資源。在第三課《文化的多樣性與文化傳播》的教學實踐中，就可以利用學習小組的探究成果把廣西北流不同年例活動、勾漏洞道教文化、宴石山摩崖造像佛教文化等展示于課堂，以幫助他們認識和把握文化的多樣性與文化的傳播與繼承，增加課堂的趣味性、教學的民主性、教學的知識性。

（二）教師主導課堂解析地方文化資源

讓地方文化資源活躍于《文化生活》課堂離不開教師的引導和調控。基于學生認知、感悟和體驗的樸素性、零散性與不成熟性，教師應當主導課堂，對相關地方文化資源進行解析，以幫助學生形成深刻、全面、科學的認知。在第一課《文化與社會》、第二課《文化對人的影響》的教學實踐中，可以把廣西北流的銅鼓文化、“貶官”文化、陶瓷文化引入課堂，和學生共同體味這些地方文化，把握文化對經濟、政治的影響，認知文化對人的影響，領悟文化對人生的塑造。而在第四課《文化的繼承性與文化發展》的教學實踐中，則可以突出闡發陶瓷文化的繼承與發展。這樣一來，課堂的歷史性、現實性就顯現出來了。

（三）多元授課主體消化地方文化資源

教師無疑是《文化生活》課程的授課主體，但在資訊發達和知識更新加快的今天，教師并非唯一的授課主體。讓地方文化資源活躍于《文化生活》課堂，更不能局限于教師的授課。具體而言，在第五課《文化創新》的教學實踐中，就可以把文化行業企業的創新大師、博物館和文化館相關人員，以及地方文化研究專家引進來，以講座、座談、網上答疑等方式，豐富課堂教學形式，以便幫助學生消化地方文化資源，領會何為文化創新、如何創新等主題。在第六課《我們的中華文化》的教學實踐中，則可以圍繞漢語、粵語、北流粵語、普通話、方言等關鍵詞邀請相關專家作相關講座，繼而引導學生領會永恒的中華民族精神，引導他們在“反求諸己”中為弘揚中華民族精神而自尊自愛自強，乃至開出家國情懷的美麗之花。

【參考文獻】

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（責編 盧建龍）