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論師德修養建設的方法

2015-04-29 00:00:00胡玉芳
今日湖北·中旬刊 2015年3期

摘 要 教師自身行為的道德規范,直接和間接地影響學生和社會,對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起著重要作用。因此,加強師德修養是非常必要的。

關鍵詞 師德修養 建設 方法

一、加強師德修養建設的必要性

所謂師德修養,是指人們為了培養優良的道德品質而進行的自我鍛煉,自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和所用的功夫,它可以指一個人已經達到的道德境界,又可以指為達到這種境界而進行的自我鍛煉和陶冶提高。

“教師是人類靈魂的工程師”是社會對教師這一職業的肯定和贊譽。足以可見教師在社會舉足輕重的地位。為人師表者,除了必須具備豐富的學識,春風化雨般的點撥技巧,重要的還要有超平常人的良好品德。教師自身行為的道德規范,直接和間接地影響學生和社會,對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起著重要作用。因此,加強師德修養是非常必要的。

二、加強師德修養建設的方法

人的道德水平與自我道德修養關系密切,沒有個人的主觀努力,就不可能形成高尚的道德品質。一個道德高尚的人,必定是一個自覺進行道德修養的人。教師良好的道德修養不是先天固有的,而是在科學理論的指導下,經過長期的社會實踐進行鍛煉的結果。師德修養,必須學會掌握科學方法,沒有科學的方法,師德修養就無從下手。下面我結合實際就加強師德修養談一點自己的體會。

1、學習道德知識,認識道德規范和道德要求

道德知識不僅是道德行為的基礎,而且對整個道德行為起指導作樣,因此,學習道德知識,了解道德要求是養成道德品質的前提。自由懂了規矩,才可能自覺守規矩。教師只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理,并對所學的道德知識和人生哲理進行深入思考,才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意向和情感,從而擇善而為。古代儒家把“遵德行”與“道問學”連在一起,強調“格物致知”在道德修養中的基礎地位;在西方,蘇格拉底認為,美德出于有知,知識是一切德行之母。教師可以從書本學習,在接受教育的活動中學習,把握教育規律,樹立正確的教育觀念。

2、嚴于解剖自己

師德修養就其本質來說,是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高,開展自我批評,嚴于解剖自己。首先要學會認識自己。作為教師不能認識自己,又談何了解、教育學生。俗話說:知人者智,自知者明。人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人,還能夠正確地認識自己;認識別人不容易,認識自己則更難。從師德修養上看,如果一個教師不能正確地評價自己,擺正自己的位置,就根本談不上進行以自我教育為特征的修養。其次,要善于發現自己身上的缺點和不足。根據社會主義的師德原則和規范,經常反省和檢查自己思想和行為上的問題,明確前進的方向,增強修養的動力。再次,要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發現問題,還不是師德修養的目的,只有在這之后,為自己提出新的修養目標,努力改變現狀,才能使師德水平真正提高。離開對自己的高標準和嚴要求,任何認識和解剖自己都是毫無意義的,師德修養也只能走走過場而已。

3、認真向革命前輩、英雄模范和優秀教師學習

向模范先進人物和優秀教師學習 進行師德修養和重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神;他們不圖名利、地位,全心全意地為國家、民族和人民謀利益,甚至為了追求真理則不惜犧牲自己的生命;他們在工作中忠于職守,不怕艱難險阻,善于戰勝困難,敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界,都是我們每個教師進行師德修養的榜樣,值得認真地學習。因為這可以陶冶我們的情操,凈化我們的心靈,鼓舞我們的斗志,激勵我們向著更高的目標前進。

4、善于從教育對象中汲取營養和力量

在學校生活中,教師與學生的關系最為密切。教師和一言一行,一舉一動都在學生的窺視之下,學生喜歡評論老師,常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照,并對教師是否言行一致、表里如一,行為是否符合社會主義的道德規范等作出反應和評價。教師應善于從學生的各種反饋信息中,檢查自己、審視自己,尋找自己在思想、工作和行為上的不足,并努力加以改進。同時,在學生身上有許多可貴的品德,也值得教師學習。與他們接觸,會發現許多道德品行上的閃光點,教師可以從中汲取營養來加強自身的道德修養。

從教育對象中汲取營養。首先,教師對學生要有正確的態度,要誠懇、主動、虛心地向學生學習,善于發現每個學生的優點,注意聽取學生的建議,做到有則改之,列則加勉;其次,教師要主動到學生中去,利用課余時間同他們一起活動,一起娛樂,一起談心,做到多聽、多看、多觀察,從各種渠道中了解學生的心聲和對自己品行的評價,以便及時總結經驗教訓,反省和檢查自身,進一步提高道德修養的自覺性。

5、提倡“慎獨”

“慎獨”是對個人內心深處比較隱蔽的意識、情緒進行管理和自律的一種方式。“慎”是小心謹慎、隨時戒備;“獨”是獨處或獨自行事。“慎獨”,是指個人在獨處無人監督時,仍能謹慎,遵守道德原則。“慎獨”強調從“微”處和“隱”處下功夫:一方面,不因善小而不為,不因惡小而為之,,防微杜漸,從小事入手。另一方面,在人們不注意或注意不到的地方嚴格要求自己,按道德要求行事,有利于形成言行一致,表里如一的人。師德修養水準的高低,取決于教師的內心信念和道德意志,取決于是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多,無論是備課、上課,還是輔導學生,教師的工作都具有相對的獨立性和勞動個性的特點具有“隱蔽”的特點。其所費耗的精力和心血是難以計算的,伸縮性很大,別人是不易覺察的,這時,衡量教師的真正品德,是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規范,養成良好的師德行為習慣,這樣,就無需制裁和強制的壓力來推動師德行為。一個教師離開了“慎獨”,就無所謂“良心”,也談不上什么師德修養了。

參考文獻:

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(作者單位:湖北襄陽職業技術學院)

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